Le fondateur de l'Eglise orthodoxe au Japon, Nikolai japonais: biographie, des photos

Avant Vanya Kasatkin a commencé à porter le nom du Nicolas japonais, il était le fils d'un diacre rural ordinaire et des amis proches avec les enfants de la famille amiral Skrydlovyh, dont le nom est à côté du temple de son père. Les amis lui demanda ce qu'il veut être, et immédiatement décidé qu'il irait sur les traces de son père. Mais Ivan voulait devenir marin. Cependant, ses rêves du père rênes de la mer et l'envoya étudier au Séminaire théologique de Smolensk, et comme l'un des meilleurs étudiants de son aux frais du public sont envoyés pour étudier au séminaire de Saint-Pétersbourg.

Dans cette ville, et nous avons rencontré des amis d'enfance, Ivan et Leont Skrydlov, qui est devenu diplômé du Corps des cadets de la Marine. Sur la question de savoir pourquoi il ne est pas devenu marin, dit Ivan, qui naviguent sur la mer et l'océan et le navire peut être un prêtre.

Nikolai japonais: le début

Dans la quatrième année de l'Académie de théologie, annonce Ivan du Saint – Synode a appris que le consulat impériale russe au Japon ont besoin d' un prêtre. Consul du Japon I. Goshkevich a décidé d'organiser un missionnaire dans ce pays, bien qu'à cette époque, il existait une interdiction stricte sur le christianisme.

Ivan est d'abord entendu parler d'une mission chinoise, je voulais le faire en Chine, et de prêcher aux païens, et que le désir qu'il avait déjà formé. Mais son intérêt est répandu de la Chine au Japon, comme il a lu avec beaucoup d'intérêt « capitaine Notes de Golovine » de captivité dans ce pays.

Dans la première moitié des 60-s du XIX siècle, la Russie sous Alexandre II a cherché à faire revivre, il était temps de grandes réformes et l'abolition du servage. La tendance du travail missionnaire à l'étranger.

formation

Alors, Ivan Kasatkin a commencé à se préparer pour le travail missionnaire au Japon. En 1860, le 24 Juin tonsuré moine avec le nom Nicolas le Thaumaturge en l'honneur du grand Nicolas. Au bout de 5 jours, il a consacré un diacre, un jour plus tard – dans le sacerdoce. Et le 1er Août, hiéromoine Nicolas à l'âge de 24 ans est allé au Japon. Il voulait que son sommeil épouse, qui doit susciter – comme illustré dans son esprit. Sur le bateau russe « Amur », il est finalement arrivé au Japon. Dans Hakodate Consul Goshkevich a accepté.

Alors que dans ce pays depuis plus de 200 ans de christianisme il y avait une interdiction. Nicolas du Japon est pris pour la cause. Tout d'abord, il étudie la langue japonaise, la culture, l'économie, l'histoire, et procède à la traduction du Nouveau Testament. Tout cela a pris ses 8 ans.

fruit

Les trois premières années ont été pour lui le pire. Nikolai japonais observer de près la vie des Japonais, ils ont visité des temples bouddhistes et ont écouté des prédicateurs.

Tout d'abord, il a été pris pour un espion, et même abaissé les chiens sur lui, et menacé de samouraïs de mort. Mais la quatrième année de Nicolas du Japon trouvé le premier de ses vues similaires, de croire en Christ. Ce fut le recteur du sanctuaire, Takuma Savabe. Un an plus tard, ils sont apparus un autre frère, puis un autre. Takuma nom de baptême était Paul, et dix ans plus tard est venu le premier prêtre orthodoxe japonais. Dans cette dignité, il devait passer par l'épreuve.

Les premiers chrétiens-japonais

L'argent était très serré. Père Nicolas a souvent aidé consul Goshkevich, qui a donné l'argent de ceux de leurs fonds, qui détiennent généralement des « dépenses extraordinaires ». En 1868, une révolution a eu lieu au Japon: Japonais nouveaux chrétiens étaient persécutés.

En 1869, Nicholas est allé à Saint-Pétersbourg afin d'obtenir l'ouverture de la mission. Ce fut pour lui donner une indépendance administrative et économique. Deux ans plus tard, il est revenu au rang de Archimandrite et chef de mission.

En 1872, le Nicholas japonais reçoit un assistant en face d'un diplômé de l'Académie de théologie de Kiev – hiéromoine Anatoli (silencieux). A cette époque, à Hakodate, il a été d'environ 50 japonais orthodoxes.

Tokyo

Et même alors, St. Nicolas du Japon laisse tous dans le soin d'un prêtre et son père Paul Savabe Anatolie et a déménagé à Tokyo. Ici, il a dû tout recommencer à zéro. Et cette fois-ci ouvre à l'école d'origine de la langue russe et commence à enseigner le japonais.

En 1873, le gouvernement du Japon législation Priman sur la tolérance religieuse. école privée bientôt réorganisée au séminaire, qui était l'enfant préféré de son père Nicolas (sauf la théologie, il a été étudié beaucoup d'autres disciplines).

En 1879 il y avait déjà plusieurs écoles à Tokyo: séminaire, catéchisme, prichetnicheskoe et école de langue étrangère.

À la fin de la vie de son père Nicolas Séminaire a reçu au Japon le statut de l'école secondaire, les meilleurs étudiants qui poursuivent leurs études dans les académies théologiques russes.

Dans l'église a augmenté le nombre de croyants dans les centaines. En 1900, la neuvième année, la communauté orthodoxe étaient déjà à Nagasaki, Hyogo, Kyoto et Yokohama.

Temple Nicolas du Japon

En 1878, il a commencé à construire une église consulaire. Il a été construit sur l'argent de charité marchand russe Petra Alekseeva, un ancien marin, navire « cavalier ». A cette époque, il était déjà 6 prêtres japonais.

Mais le Père Nicolas rêvait de la cathédrale. Pour lever des fonds pour sa construction, il est envoyé à travers la Russie.

En 1880, le 30 Mars prêtre hirotonisanom Nicolas était dans l'Alexander Nevsky Lavra.

Sur un croquis de la future église de la cathédrale de la Résurrection par les vis de l'architecte A.. Père Nicolas a acheté un terrain dans la région sur une colline Kanda Suruga-dai. Il a construit le temple architecte anglais Joshua Conder sept ans, et en 1891, il lui a remis les clés de son père Nicolas. La consécration a été suivie par 19 prêtres et 4.000 fidèles. Chez les personnes, ce temple a été nommé "Nikolai-up."

Son échelle pour les bâtiments japonais a été impressionnante, ainsi que la crédibilité accrue de Nicolas du Japon.

guerre

En 1904, à cause de la guerre russo-japonaise, l'ambassade de Russie a quitté le pays. Nicolas du Japon a laissé seul. Sur le moqué et haïssait orthodoxe japonaise, l'évêque Nicolas a menacé de mort pour espionnage. Il a poursuivi en expliquant publiquement que l' Orthodoxie est non seulement une religion nationale russe, et le patriotisme – c'est un sentiment vrai et naturel de tout chrétien. Il a envoyé un appel officiel aux temples, qui a été prescrit à prier pour la victoire des troupes japonaises. Il décida donc de se débarrasser des contradictions orthodoxes japonais: croire en Christ et d'être japonais. De cette façon, il a gardé le navire orthodoxe japonais. Son cœur se brisait, et il n'a pas pris part au culte public, et on a été en train de prier à l'autel.

Puis il a pris soin des prisonniers de guerre russes, ce qui était la fin de la guerre, plus de 70 mille.

Mgr Nicholas, ne pas 25 ans, il sentit son cœur visionnaire qui menace l'obscurité en Russie. Pour échapper à toutes ces expériences, il se plonge dans la traduction des livres liturgiques.

à l'âge de 75 en 1912. Le 16 Février, il a donné son âme au Seigneur dans la cellule de la cathédrale de la Résurrection du Christ. Cause de la mort – insuffisance cardiaque. 265 églises ont été construites un demi-siècle pour ses activités portées 41 le prêtre, 121 catéchiste, 15 régents et 31984 fidèles.

Égal aux Apôtres St Nicolas du Japon a été canonisée 10 Avril 1970.