Comme les gens ordinaires décrit dans le roman « Guerre et Paix »?

Voyez comment les gens sont dépeints dans le roman « Guerre et Paix » L. N. Tolstoï. L'auteur a terminé le travail sur son travail en 1867. En parlant, il a admis qu'il aimait dans son roman « l'idée du peuple. »

Le monde de la paysannerie dans le travail

Les gens dans le roman « Guerre et Paix » est largement représenté. auteur Peasantry décrit en détail. Dans l'image du monde de Tolstoï est paysannerie autonome et harmonieux. L'écrivain n'a pas considéré que ses représentants ont besoin d'une influence intellectuelle. Les héros et les nobles ne pensent pas que la nécessité de « développer » les paysans. Au contraire, ce sont ces derniers sont souvent plus proches de comprendre le sens de la vie. Tolstoï dépeint le monde spirituel complexe de représentants de la noblesse et la spiritualité russe paysanne peu sophistiquée différente, mais néanmoins début complémentaire de la vie de notre pays. Capacité à établir le contact avec le peuple est une mesure de la santé morale de la noblesse dans le roman.

La fragilité des frontières entre les classes

Tolstoï souligne à plusieurs reprises la fragilité des frontières entre les classes. L'humain, le total les rend « transparent ». Les gens dans le roman « Guerre et Paix » est souvent approches, interagit avec les couches supérieures de la société. Huntsman Danilo, par exemple, rempli de « mépris pour tout » et « indépendance ». Cela permet au chasseur lui-même de regarder son maître Nicolas Rostov « mépris ». Cependant, il n'a pas été offensant pour Nicolas. Il a compris que cet homme appartenait encore à lui. Tous sont égaux à la chasse, tous obéissent à l'ordre, la routine une fois. Seulement dans la chaleur de la chasse peut Danilo Ilya Andreyevich, qui a manqué la malédiction du loup, à lui pour essuyer son fouet. Ce comportement dans le servage des circonstances normales ne peut pas être en relation avec le maître.

Voici un autre exemple de la façon dont la noblesse et les personnes qui interagissent dans le roman « Guerre et Paix ». Une étape importante de la vie spirituelle de l'un des personnages principaux, Pierre Pierre, était une réunion à la caserne pour les prisonniers Karataev Platon. perdu la foi dans la vie, il a retourné le soldat-paysan. Le critère moral de base dans l'épilogue du roman devient une meilleure Pierre liée à ses activités Karataeva. Et il conclut qu'il aurait probablement ses activités publiques ne comprennent pas, mais aurait sûrement approuvé la vie de famille, parce qu'il aimait tout sur les « bons regards. »

paysans Image révolte

Objet du peuple dans le roman « Guerre et Paix » diverse. Tolstoï, représentant des paysans révolte bogucharovskih, a exprimé sa propre attitude envers les couches conservatrices du monde patriarcal, habitué à résister à tout changement. Dans la spontanéité Bogucharovo de la vie des gens beaucoup plus sensible que dans d'autres endroits, parce qu'il y avait très peu de propriétaires, l'alphabétisation et la cour. Petite communauté fermée de paysans vivent ici. Ils sont pratiquement isolés du monde extérieur. Les agriculteurs ne raison apparente soudainement commencer à se déplacer dans une certaine direction, obéissant aux lois de l'être incompréhensible. Tolstoï souligne que dans la vie des paysans de Bogucharovo étaient plus forts et plus visibles que dans d'autres domaines, les jets de la vie mystérieuse du peuple russe, la valeur et dont les causes sont inexplicables pour les contemporains. Après une image anti-émeute révèle une nouvelle facette du thème du peuple dans le roman « Guerre et Paix ».

La raison de la révolte des paysans

L'ambiance générale de l'élément de rébellion subjugue complètement tous les paysans. rush général a été capturé par la même Dron aîné. Elle a pris fin dans la tentative d'échec du pain manoir Princesse Marie à distribuer aux paysans. Seule « la colère des animaux non humains, » Rostov, son « indiscrétion » pourrait dégriser la foule en colère. les hommes en force obéissaient implicitement, reconnaît que rebellé « folie ». Leo dans le travail a montré non seulement les causes de la rébellion ( « les relations avec les Français » et des rumeurs de « volonté », qui emmenèrent les messieurs). Cachée des raisons socio-historique profond pour cet événement était le « pouvoir » interne qui a accumulé progressivement et, comme la lave a éclaté d'un volcan bouillonnante. Voilà pourquoi le peuple a augmenté dans le roman « Guerre et Paix ».

Image Tikhon Scherbatogo

Image Tikhon Scherbatogo est une partie importante de la fresque de la guerre populaire, qui a été créé par Tolstoï. Tikhon attaqué français le seul de tous ses villages. Il est accompagné de sa propre initiative à la « partie » Denisov et a commencé bientôt l' une des personnes les plus nécessaires, montrant une grande capacité à chasser et à la guerre de guérilla. Grâce à son image est également analysé le peuple dans le roman « Guerre et Paix ».

Tikhon comme partisan occupé une place particulière. Il a fait tout le travail sale, était l'homme le plus courageux et serviable. Tikhon a également joué le rôle d'un bouffon et volontiers lui-même donné à ce rang. Ses traits de comportement et l'apparence de l'écrivain ont attiré fou. En Shcherbaty il avait un visage criblé de la variole et les rides, les yeux peu étroites.

Tikhon relation à tuer Français

Tikhon – est un guerrier impitoyable sang-froid. Il obéit, tuant les Français, que l'instinct de destruction de l'ennemi, et de les traiter comme des objets presque inanimés. Tikhon a rappelé son prédateur brutal. L'auteur est pas par hasard qui se compare avec le loup: hache Shcherbaty appartenant comme un loup – dents.

L'image de Platon Karataeva

L' une des images clés des œuvres est l'image de Platon Karataeva. Il est particulièrement important en révélant le thème :. « Les gens dans le roman » Guerre et Paix « Essai sur ce sujet ne peut pas être écrit sans mentionner le caractère. Il est un paysan, qui se révéla être coupé de la manière habituelle de la vie et placé dans un nouvel environnement (prisonnier français, armée) où sa spiritualité se manifeste le plus clairement vit héros en harmonie avec le monde, il se réfère à l'amour à tout le peuple Platon se sent profondément la vie, directement et perçoit vivement les gens à l'image de Tolstoï Karataev -…. un échantillon de l'homme « naturel » a émergé du peuple ainsi, l'incarnation de la moralité du peuple, en grande partie instinctive.

Ce héros, qui personnifie le peuple russe dans le roman « Guerre et Paix » apparaît dans l'œuvre principalement à travers les yeux de son Bezukhov. Pierre a fait remarquer que la simple présence dans la caserne de l'homme créé pour les prisonniers un sentiment de confort. Bezukhova intéressé, comme Platon Razuvaev et heureux dans son coin comme quelque chose « rond », « apaisante » et « agréable » a été ressenti même dans ce domaine.

Très jeune Karataev regarder, bien qu'il était âgé de plus de 50 ans. Il semblait en bonne santé et l'homme fort physiquement. En particulier, le remarquable « nouveau » l' expression de Platon, qui a pris la forme de la « jeunesse » et « innocence ». Karataev tout le temps de faire quelque chose qui probablement inclus dans ce personnage une habitude. Ayant été fait prisonnier, bien qu'il ne se sentait pas que cette maladie et la fatigue ressenties dans la caserne, ainsi que à la maison.

Retour Karataeva à la vie paysanne dans des conditions inhabituelles

En dehors des conditions habituelles est tout ce qui pesait sur lui, Karataev retourné naturellement et tranquillement le chemin de la vie forteresse. Il a jeté tout étranger, imposé par la force de l'extérieur. Pour Platon, ce qui représente le peuple dans le roman « Guerre et Paix » de Tolstoï, est la vie paysanne particulièrement attrayante: des souvenirs précieux et des idées de beauté, associée. Il a donc parlé principalement sur les événements de la vie « chrétienne », comme il l'appelait.

Platon est mort naturellement, le sentiment et l'affection « ravissement silencieux » devant le mystère de la mort. Il ne voyait pas comme un repas ou une punition, donc il n'y avait pas de douleur dans son visage: il a été allumé par « solennité calme. »

l'image de Platon Karataeva est l'image du juste des paysans qui vivaient non seulement avec le peuple et avec le monde en paix, en admirant les manifestations de la vie, mais il a pu ressusciter Pierre Pierre, qui est venu dans une impasse spirituelle. Pour Pierre, il est toujours resté l'incarnation de la « simplicité et de vérité. »

« Les gens pensaient que » dans le roman

« Les gens pensaient » – l'idée principale du travail « Guerre et Paix ». Leo savait que la vie simple du peuple russe avec ses intérêts « privés », le destin, les joies, fonctionne indépendamment de la rencontre avec Aleksandrom Napoléone, les plans d'Etat Speranski ou jeu diplomatique. Seuls les événements de l'histoire qui mènent les masses en mouvement, en se référant à des destinations nationales peuvent changer, toujours bénéfique, bien que dramatique, individuelle. Ce patriotisme du peuple (dans le roman « Guerre et Paix » de Tolstoï décrit ses sentiments patriotiques) a conduit à la victoire russe sur les Français.