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La dialectique de Socrate comme l'art du dialogue créatif. éléments constitutifs. Les dialogues de Socrate

Toute personne au moins une fois dans ma vie entendu parler de Socrate. Ce philosophe grec a laissé une trace lumineuse dans l'histoire non seulement la Grèce, mais aussi dans l'ensemble de la philosophie. Particulièrement intéressant pour l'étude de la dialectique de Socrate comme l'art du dialogue créatif. Cette méthode est devenue la base de tous les enseignements de l'ancien philosophe grec. Notre article est consacré à Socrate et ses enseignements, qui sont devenus la base pour la poursuite du développement de la philosophie en tant que science.

Socrate: génie et désintéressé

A propos du grand philosophe a dit beaucoup de sa personnalité dans le développement de la philosophie et de la psychologie a été mentionné plus d'une fois. Socrate phénomène considéré sous différents angles, et l'histoire de sa vie a acquis des détails incroyables. Pour comprendre ce qu'on entend par le terme « dialectique » et pourquoi Socrate pensait qu'il était le seul moyen de connaître la vérité et de venir à la vertu, vous devez connaître un peu plus sur la vie de l'ancien philosophe grec.

Socrate est né dans le Ve siècle avant J.-C. dans la famille du sculpteur et une sage-femme. Depuis son héritage de son père, par la loi, il devait obtenir le frère aîné du philosophe, à un âge précoce il n'a pas tendance à l'accumulation de biens matériels, et a passé tout son temps libre pour l'auto-éducation. Socrate a d'excellentes compétences oratoires, capables de lire et écrire. En outre, il a étudié l'art et a assisté aux conférences des philosophes, les sophistes, la promotion de la règle du « I » humaine de toutes les règles et règlements.

Malgré le mode de vie excentrique des citadins pauvres, Socrate était marié et avait plusieurs enfants et était connu comme un brave soldat qui a participé à la guerre du Péloponnèse. Dans toute sa vie un philosophe n'a pas laissé de l'Attique et pensait même leur vie au-delà de ses frontières.

Socrate méprisait la richesse et toujours pieds nus dans les a vêtements déjà bien usés. Il n'a pas laissé derrière tous les travaux ou travaux scientifiques, comme le philosophe a cru que la connaissance ne peut être enseignée, et à planter une personne. L'âme est nécessaire pour pousser la recherche de la vérité, et de faire cela comme un débat et un dialogue constructif est la meilleure approche. Socrate est souvent accusé d'incohérence de ses enseignements, mais il était toujours prêt à se joindre à la discussion et d'entendre les points de vue de l'adversaire. Curieusement, il est avéré être la meilleure méthode de persuasion. Presque tous ceux qui ont au moins une fois entendu parler de Socrate, l'a appelé un homme sage.

La mort du grand philosophe trop surprenant symbolique, il est devenu une extension naturelle de sa vie et ses enseignements. Après les accusations que Socrate corrompant l'esprit des jeunes avec de nouvelles divinités qui ne sont pas les dieux d'Athènes, le philosophe a été jugé. Mais il n'a pas attendu le verdict et la condamnation et la peine proposée par l'adoption du poison. La mort dans ce cas, l'accusé a été vu comme une délivrance de la vanité terrestre. Malgré le fait que ses amis ont offert pour sauver le philosophe de la prison, il a refusé et stoïquement a trouvé la mort après l'adoption des parties de poison. Selon certaines sources, dans la coupe, il était pruche.

Quelques traits au portrait historique de Socrate

Le fait que le philosophe grec était une personnalité extraordinaire, on peut conclure après une description de sa vie. Mais quelques touches caractérisent particulièrement brillante Socrate:

  • il se tenait toujours en bonne forme physique, faire une variété d'exercices et de la pensée que c'est la meilleure façon de la santé de l'esprit;
  • philosophe adhérer à certains système alimentaire qui exclut l'excès, mais en même temps de donner corps tous les éléments essentiels (les historiens croient que c'est ce qui l'a sauvé d'une épidémie au cours de la guerre du Péloponnèse);
  • Il a parlé du mal de sources écrites – ils sont, selon Socrate, fragilisent l'esprit;
  • Athènes était toujours prêt à la discussion et à la recherche de connaissances pourrait marcher plusieurs kilomètres, demander aux sages reconnus.

Depuis le milieu du XIXe siècle, à l'époque du plus haut développement de la psychologie, beaucoup ont essayé de caractériser le Socrate et ses activités avec le point de vue de tempérament, et prédispositions. Mais les thérapeutes ne sont pas d'accord, et leur échec ils ont blâmé le nombre minimum d'informations fiables sur le « patient ».

Comme nous l'avons reçu les enseignements de Socrate

La philosophie de Socrate – la dialectique – est la base de nombreuses philosophies et directions. Elle a réussi à devenir la base pour les chercheurs et modernes rhéteurs, après la mort de Socrate, ses disciples continuent le travail de l'enseignant, la formation de nouvelles écoles et la transformation des techniques déjà connues. La difficulté dans la perception de l'enseignement de Socrate est l'absence de ses œuvres. Nous connaissons la philosophie grecque antique par Platon, Aristote et Xénophon. Chacun d'eux est considéré comme une question d'honneur d'écrire plusieurs essais sur le Socrate et ses enseignements. En dépit du fait qu'il a atteint notre temps dans la description détaillée, ne pas oublier que chaque auteur apporte à l'interprétation originale de son attitude et une touche de subjectivité. Il est facile de voir en comparant les textes de Platon et Xénophon. Ils sont totalement différents Socrate décrit lui-même et ses activités. Dans de nombreux moments clés auteurs fondamentalement en désaccord qui réduit considérablement la fiabilité des œuvres contenues dans leurs informations.

La philosophie de Socrate: le commencement

dialectique antique de Socrate est devenu une tendance complètement nouvelle et fraîche dans les traditions philosophiques établies de la Grèce antique. Certains historiens pensent que l'émergence d'un tel caractère que Socrate est tout à fait naturel et attendu. Selon certaines lois de l'univers de chaque personnage apparaît à un moment où il est le plus nécessaire. Après tout, pas un seul mouvement religieux ne se posait pas de nulle part et ne va nulle part. Il est comme une graine est tombée sur un sol fertile où germent et porter ses fruits. De telles analogies peuvent être réalisées avec toutes les réalisations scientifiques et des inventions, tels qu'ils apparaissent dans le plus nécessaire pour le point de l'humanité, dans certains cas changer radicalement l'histoire ultérieure de la civilisation dans son ensemble.

La même chose peut être dit au sujet de Socrate. Au Ve siècle avant notre ère, l'art et la science se développe rapidement. Constamment, il y a de nouveaux mouvements philosophiques, trouve instantanément adeptes. A Athènes, il était très populaire et organiser des concours oratoires ou le dialogue sur le sujet urgent d'intérêt pour toute la politique. Il est donc pas surprenant que la dialectique de Socrate a surgi dans son sillage. Les historiens affirment que, selon les textes de Platon, Socrate fait son enseignement comme une confrontation entre la philosophie populaire des sophistes, la conscience et la compréhension Preti d'Athènes natif.

L'origine de la dialectique de Socrate

dialectiques Socrate tout à fait contraire Subjective à l'enseignement des sophistes de la prédominance du « I » humaine sur l'ensemble du public. Cette théorie a été très populaire en Attique et fortement développée par les philosophes grecs. Ils ont fait valoir que la personnalité ne se limite pas à aucune règle, toutes ses actions sont basées sur les désirs et les capacités. De plus, la philosophie du temps était complètement concentré sur la recherche des secrets de l'univers et l'essence divine. Les scientifiques ont participé à l'éloquence, discuter de la création du monde, et ont cherché autant que possible imprégnée de l'idée de l'égalité humaine et les dieux. Les sophistes croyaient que la pénétration dans les plus hauts mystères de l'humanité donne un immense pouvoir et en faire une partie de quelque chose d'extraordinaire. Même dans son état actuel, une personne est libre et peut être soutenu dans ses actions que pour leurs besoins latents.

Socrate a été le premier à regarder a attiré des philosophes sur l'homme. Il a été en mesure de se déplacer la zone d'intérêt du divin au personnel et simple. La connaissance de l'homme devient la bonne façon d'acquérir des connaissances et de la vertu, que Socrate mis au même niveau. Il croyait que les secrets de l'univers doivent rester dans les intérêts divins, mais l'homme doit d'abord apprendre le monde à travers lui-même. Et ce fut pour lui un membre de la société bienveillante, car seule la connaissance vous aidera à distinguer le bien du mal et se trouve de la vérité.

L'éthique et la dialectique de Socrate brièvement sur les principaux

Les idées de base de Socrate étaient fondées sur des valeurs humaines simples. Il a estimé qu'il fallait pousser doucement ses élèves à chercher la vérité. Après cette quête est la tâche principale de la philosophie. Cette déclaration et la représentation de la science comme un chemin sans fin était tendance tout à fait nouvelle parmi les sages de la Grèce antique. Philosophe lui-même se considérait comme une sorte de « sage-femme », qui, par une simple manipulation vous permet d'être né d'une toute nouvelle façon de penser et de jugement. Socrate ne nie pas que la personne humaine a un grand potentiel, mais il a soutenu qu'une plus grande connaissance et la compréhension de lui-même devrait conduire à certaines règles de conduite et d'un cadre tournant en un ensemble de normes éthiques.

Telle est la philosophie de Socrate conduit une personne sur la voie de la recherche, lorsque chaque nouvelle découverte et les connaissances nécessaires pour mener une nouvelle fois aux questions. Mais seulement de cette façon pourrait fournir un reçu des vertus exprimées dans la connaissance. Philosophe dit que connaissant le bien, les gens ne le fera pas mal. Ainsi se mettre dans le cadre, ce qui contribuera à exister dans la société, et de lui apporter un bénéfice. Les normes d'éthique sont inséparables de l'auto, ils sont, selon les enseignements de Socrate, se suivent.

Mais la connaissance de la vérité et sa naissance est possible grâce à la prise en compte de multiples facettes du sujet. Les dialogues de Socrate sur un sujet particulier est un outil pour découvrir la vérité, parce que dans un conflit, où chaque adversaire fait valoir son point de vue, nous pouvons voir la naissance de la connaissance. Dialectique nécessite une discussion pour déterminer la vérité, tous les arguments obtient un contre-argument, et il continue d'atteindre l'objectif ultime – l'acquisition de connaissances.

Les principes dialectiques

éléments constitutifs dialectique Socrate assez simple. Il les a utilisés tout au long de leur vie, et à travers eux a dénoncé la vérité à ses étudiants et disciples. Ils peuvent être résumés comme suit:

1. « Connais-toi toi »

Cette phrase est devenue la base de la philosophie de Socrate. Il a estimé qu'il était nécessaire de commencer avec elle toutes les enquêtes, parce que la connaissance du monde est disponible seulement à Dieu, mais un homme est ordonné sort différent – il doit chercher à se connaître et de leurs capacités. Le philosophe croit qu'il est le niveau de connaissance de soi de chaque membre de la société dépend de la culture et de l'éthique de la nation tout entière.

2. « Je sais que je ne sais rien »

Ce principe distingué essentiellement Socrate entre autres philosophes et sages. Chacun d'eux prétend avoir le plus de connaissances et peuvent donc se faire appeler sage. Socrate cherchait une manière qui ne peut être achevé a priori. Les limites de la conscience de la personne peuvent être écartées à l'infini, de sorte que la connaissance et de nouvelles connaissances devient simplement une étape sur la voie à de nouvelles questions et recherches.

Étonnamment, même l'oracle delphique pensait Socrate les plus sages. Il y a une légende qui dit que, après avoir appris à ce sujet, le philosophe a été très surpris et a décidé de trouver la raison pour une telle caractéristiques flatteuses. En conséquence, il a interviewé beaucoup d'Attica reconnus comme les gens les plus intelligents, et est venu à une conclusion surprenante: il a été reconnu comme le sage, parce qu'il ne se vante pas de leurs connaissances. « Je sais que je ne sais rien » – ce qui est la plus haute sagesse, car la connaissance absolue est disponible uniquement à Dieu et ne peut être donnée à l'homme.

3. « La vertu – que la connaissance »

Cette idée est très difficile à lire dans les milieux publics, mais Socrate pourrait toujours faire valoir leurs principes philosophiques. Il a soutenu que chaque personne cherche à faire que ce que le cœur veut. Et il ne veut un beau et merveilleux, si la compréhension de la vertu, qui est la plus belle, elle conduit à une prise de conscience constante de cette idée.

On peut dire que chacun des énoncés ci-dessus de Socrate peut être réduit à trois baleines:

  • connaissance de soi;
  • modestie philosophique;
  • le triomphe de la connaissance et de vertu.

La dialectique de Socrate a représenté le mouvement de la conscience pour comprendre et réaliser l'idée. Dans de nombreuses situations, le but ultime reste insaisissable, et la question – une question ouverte.

La méthode socratique

Dialectique, créé par le philosophe grec, englobe une méthode pour prendre le chemin de la connaissance de soi et de trouver la vérité. Il a quelques outils de base, qui à ce jour ont été utilisés avec succès par les philosophes des différents courants:

1. ironie

Sans la capacité de rire de soi est impossible de parvenir à une compréhension de l'idée. Après tout, selon Socrate, assurance dogmatique de la justesse empêche le développement de la pensée et ne laisse aucune place au doute. Sur la base de la méthode de Socrate, Platon a fait valoir que cette philosophie avec son origine surprise. Il est capable de faire un doute personne, et donc important progrès sur la voie de la découverte de soi. La dialectique de Socrate appliqué dans les conversations ordinaires avec les habitants d'Athènes, souvent conduit au fait que même les plus confiants dans leurs connaissances des Grecs ont commencé à éprouver la déception en lui même. On peut dire que cet aspect de la méthode de Socrate est identique au second principe de la dialectique.

2. maïeutique

Maïeutique on peut citer cette dernière étape Ironie du sort, dans lequel l'individu génère la vérité et se rapproche de la compréhension du sujet. Dans la pratique, il se présente comme suit:

  • les gens se débarrassent de leur arrogance;
  • l'expérience surpris et déçu son ignorance et de la bêtise;
  • venir à comprendre la nécessité de rechercher la vérité;
  • Il traverse une réponse de chemin aux questions posées par la réduction;
  • Chaque nouvelle réponse donne lieu à la question suivante;
  • après une série de questions (et beaucoup d'entre eux peuvent être définis dans un dialogue avec soi-même) l'identité de leur propre vérité est né.

Socrate a fait valoir que la philosophie – il est un processus continu qui ne peut pas simplement se transformer en une valeur statique. Dans ce cas, il est possible de prédire la « mort » du philosophe, qui devient dogmatique.

Maïeutique est inséparable du dialogue. Ce qu'ils peuvent venir à la connaissance, et Socrate a enseigné à ses compagnons et disciples de chercher la vérité de différentes manières. Pour ce faire, des questions aussi bonnes et importantes et à d'autres, et à lui-même. Dans certains cas, il est la question à se poser est de devenir une critique et conduit à la connaissance.

3. L'induction

Un trait distinctif des dialogues socratiques est que la vérité est inaccessible. Il est le but, mais la philosophie elle-même est cachée dans le mouvement vers cet objectif. L'envie de trouver et il y a une dialectique dans la manifestation la plus directe de celui-ci. Comprendre, selon Socrate – ce n'est pas l'assimilation de la vérité, comme la nourriture, mais seulement la définition des éléments nécessaires et la manière de lui. À l'avenir, une personne attend que déplacer vers l'avant, qui ne devrait pas être arrêté.

Dialectique: stades de développement

La dialectique de Socrate fut le premier et, pourrait-on dire, étape naturelle dans le développement d'une nouvelle philosophie. Il est apparu dans le Ve siècle avant J.-C. et plus tard a continué à développer activement. étapes historiques de la dialectique de Socrate quelques philosophes est limité à trois étapes importantes, mais en réalité ils représentaient liste plus compliquée:

  • philosophie ancienne;
  • philosophie médiévale;
  • philosophie de la Renaissance;
  • La philosophie moderne;
  • Philosophie allemande classique;
  • la philosophie marxiste;
  • la philosophie russe;
  • la philosophie occidentale moderne.

Cette liste est une preuve éloquente que cette région a développé tout au long des étapes historiques que l'humanité a passé. Bien sûr, chacun d'eux la dialectique de Socrate a reçu une sérieuse impulsion au développement, mais la philosophie moderne se connecte avec elle un grand nombre des concepts et des termes qui sont apparus beaucoup plus tard la mort de l'ancien philosophe grec.

conclusion

Socrate contribution au développement de la philosophie moderne de la science est inestimable. Il a créé une nouvelle méthode scientifique de la recherche de la vérité et de l'énergie humaine transformée en lui-même, en lui donnant l'occasion d'apprendre toutes les facettes de son « moi » et fidéliser en disant: « Je sais que je ne sais rien. »