la liberté humaine et la justice

Il y avait une tradition, selon laquelle tous les grands droits de l'homme et des libertés sont divisés en trois groupes. Le premier de ces normes pour assurer comprend en liberté. Ce droit à la liberté et à la vie en tant que telle, la capacité de croire ou de ne pas croire et comment croire et comment partager les convictions politiques, ainsi que le droit d'être libérés de l'esclavage, la torture, la torture et ainsi de suite. Le second groupe se compose des normes qui assurent la sécurité. Le travail, ce qui porte un salaire décent, la possibilité de manger correctement, d'avoir un toit au-dessus de leurs têtes, des équipements de base – tous inclus dans ce groupe. Et enfin, les droits qui nous donne la possibilité de jouir du patrimoine culturel de l'humanité, de vivre dans un environnement propre, et ainsi de suite.

La liberté humaine – c'est l'un des principes de base sur lesquels le fondement de tous les droits de l'homme, ainsi que la tolérance, l'égalité, la solidarité. Ces normes sont considérées comme le naturel, inné à l'homme, ceux qui ne peuvent ni gagner ou acheter ou recevoir en héritage. Ils sont les mêmes pour toutes les personnes, quelles que soient les différences entre eux. Ils ne sont pas une récompense pour le respect de certains critères moraux, en fait, ils appartiennent en tant que représentants hautement morale et complètement immoral de l'homo sapiens. C'est ce qui unit tous les peuples. les violeraient, mais la loi ne peut pas prendre un gouvernement ou d'un groupe de personnes ou un individu, aussi puissant soit-elle. Refuser les une personne ne peut pas, comme il ne peut pas cesser d'être un être humain.

En plus de vivre avec dignité, les gens devraient exiger de leurs gouvernements pour faire en sorte que tous les droits. Le fait qu'il n'y a pas de hiérarchie entre les droits et la liberté de l'homme de représailles doit être respectée de la même manière que le droit de ne pas sentir la faim ou le besoin. Ces concepts sont inséparables les uns des autres. La pauvreté n'est pas naturel de la même manière que l'incapacité de dire la vérité. Pour vaincre la pauvreté, l'Etat n'a pas fait de gestes de charité, ils exécutent simplement leurs fonctions.

Les droits sociaux de l' homme – c'est la protection fondamentale de la dignité. mépris systématique les conduit à des conséquences très graves. Chaque soir, près d'un milliard de personnes se couchent le ventre vide, et bien d'autres – vivent dans des bidonvilles et des conditions insalubres. Chaque minute de complications lors de l'accouchement, une femme meurt tous les jours de la maladie et la famine a tué 20.000 enfants, et un peu moins d'un demi-milliard de personnes ne disposent pas d'un accès à tous les médecins ni les hôpitaux. Mais nous ne parlons pas du Moyen Age, et notre époque civilisée.

Quels que soient les plans sont réalisés, dont les projets ne sont pas considérés comme une priorité, vous ne pouvez pas résoudre le problème de la pauvreté avec des effets à long terme sans avoir à comprendre que au cœur de celui-ci est toujours la liberté de l'homme. Après tout, la protection des droits des pauvres est non seulement l'un des objectifs de la politique, et le principal problème. Quelles sont les causes de la situation scandaleuse dans laquelle se est avéré être le monde moderne? Il est simple: l'inégalité banale, parce que même dans les pays riches et développés de la couche de gens n'ont pas accès à un logement adéquat, les soins de santé et l'éducation. Bien sûr, maintenant la crise financière et le gouvernement ont évoqué le manque de ressources, mais en fait, dans la plupart des cas, ils ne veulent pas tout simplement de le faire.

Les activités de nombreuses institutions financières internationales, exigent la réduction ou le gel des dépenses sur les prestations sociales et a besoin de l'indifférence de la communauté internationale à ces questions, sans tenir compte de ces obligations conventionnelles internationales jouent également un rôle important. Une victime de la vie est souvent la liberté d'une personne et, en outre, que la discrimination élémentaire mais systématique est également au cœur de ce qui se passe. Les pauvres souffrent non seulement du fait qu'ils sont privés des droits – ils vivent comme dans un piège. Ils sont exclus de la vie normale, ils ne sont pas autorisés à parler, ils sont constamment intimidés et donnent un sentiment d'insécurité. Le seul moyen de sortir de ce piège est de respecter les droits de ces personnes.