Le problème d'être dans la philosophie et l'approche de sa formulation dans l'antiquité

Le problème d'être dans l'histoire de la philosophie sont les questions les plus débattues. L'ambivalence de ce phénomène peut être vu si l'on compare les deux points de vue. Tout d'abord, le point de vue de l'ancien philosophe Parménide, qui sont les premiers penseurs grecs a soulevé la question d'être une certaine intégrité, et est venu à la conclusion que tout de notre pensée – d'être, et donc non-existence n'existe pas. Il y a d'autres opinions, le soi-disant « regarder Hamlet », reconnaît comme étant et non-être (être ou ne pas être). Dans ce débat éternel peut être considéré comme deux aspects: 1) la dialectique de l'être et le néant, et 2) la dimension ontologique et existentielle « être » du concept.

En outre, le problème d'être dans la philosophie ouvre toute une série d'autres questions controversées, telles que: si l'existence d'un principe raisonnable de l'unité du monde, ou est-ce une sorte d'un état dont piaule « éternel présent »? Avez-vous le début et la fin de l'existence? Il existe en dehors de notre conscience, ou est-ce un produit? Genesis – c'est juste le monde qui nous entoure et les choses ou quelque chose de plus profond? Genèse – est que nous connaissons directement ou unique base immuable de toute existence, une sorte d'ordre dans le système mondial? D'une part, étant des questions soumises est parfois trop facile de parler, parce que tout le monde comprend ce que cela signifie « être », mais une définition claire de ce terme a toujours éludé les chercheurs.

Le problème d'être dans la philosophie est toujours posée de différentes manières, en fonction de l'époque particulière et de la société. Même sous le règne de la conscience mythologique de la culture primitive, alors que , selon l'avis de Lévy-Bruhl, les gens se sentaient patritsipatsiyu (propriété), le monde de la nature et ne pas analyser le phénomène et leur a raconté des histoires (mythes), dans la plupart de ces mythes établit certaine subordination de l' existence: Qui a créé le monde qui le soutiennent dans l'ordre, quelle est la place de l'homme en elle. Au coucher du soleil, les gens de l'époque mythologiques ont développé deux approches à ce problème – relativement parlant, dans l'est et de l'ouest. approche orientale consistait à transformer le mythe en philosophie, et de l'Ouest – dans le dépossède de la philosophie par l'analyse.

Le problème d'être dans l' ancienne philosophie orientale a été résolu de deux manières. Il semblait un absolu, qui se manifeste dans le monde, et le monde a vu son image fantomatique. Une autre option est une vision l'a décrit comme étant « plein de vide », qui chaque instant se manifeste dans le monde. En Occident, le plus proche du premier mode de réalisation de la compréhension de cette question dans la philosophie orientale se sont révélés Platon. Est enrichi l'histoire de la philosophie qui a soulevé le problème du vrai et l'existence fausse, illusoire et présent. La philosophie occidentale était plus préoccupé par les caractéristiques de l'être – il est l'unité du collecteur ou l'unité collecteur, l'univers ou multivers. philosophes grecs (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) étant considérés comme un espace recherché et son principe fondamental (l'eau, l'air, Apeiron …). Ils se sont également si d'être constamment et si elle est identique (enclin à cela, presque toute la tradition grecque) ou est « fluide » et « devenir » (Héraclite, Empédocle, néoplatoniciens).

On peut dire que le problème d'être dans la philosophie antique et a été mis sur la relation entre l'être et l'harmonie. Aux philosophes de la Grèce antique, toute harmonie est impersonnel (Thalès, Anaximandre, Héraclite, Pythagore, Empédocle) et se manifeste dans la symétrie et la reproductibilité. Une personne doit se soumettre à cette harmonie, et sa vie sera logique. Les philosophes grecs ont d'abord refusé d'avoir dominé la tradition philosophique de l'animisme à comprendre le monde comme habité par des esprits, où chaque phénomène était en même temps une sorte de « vous ». Ils ont transformé le monde dans le « Il », mais un mythe vivant remplacé la pensée analytique. Le concept d ' « être », ils ont fait le concept de « substance ».

A partir de ce point d'être un problème dans la philosophie de la Grèce antique et à Rome plus tard devenir résolu, en tenant compte de ce qui est réellement. Certains penseurs croient que la substance matérielle (Démocrite), et d'autres – qu'il est indifférent (Platon). Anaksagor idée vydvynul ce qu'il consiste à homoeomeries (particules infiniment divisibles) et Demokrit – que des atomes de particules indivisibles. Pythagore, Platon et Aristote ont tenté de combiner le concept d'harmonie impersonnelle avec une certaine structure hiérarchique (Platon l'imaginait comme une pyramide, Aristote, sous la forme d'étapes, Pythagoras – sous la forme de mysticisme mathématique – geotetrizma). Cependant, la philosophie antique imaginé être cyclique, répétitif. On peut dire qu'il a soulevé la question de la relation entre l'être et le néant, mais n'a pas encore pensé à la vie et les temps de communication. Il était sur les périodes suivantes.