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impératif catégorique de Kant: l'essence des enseignements du grand philosophe?

Quel est le « impératif catégorique Emanuila Kanta (Emmanuel Kant) »? Philosophie – le complexe de la science et de confusion. Cependant, soyons cohérents et avant de passer à la théorie. Il est sec, gris, ennuyeux comme du pain rassis. Mais le pain est le pain, il est à la tête de tout, vous ne pouvez pas le jeter, peu importe comment « impossible » que cela puisse paraître.
Ainsi, les impératifs catégoriques de Kant I. – il a formulé sa « loi morale », selon laquelle une personne doit « agir de telle sorte que la maxime de sa conduite sur la base de sa volonté pourrait être une loi générale de la nature. » En d'autres termes, si une personne cherche à se joindre à une véritable morale, il faut consciemment approche à chacun de ses jugements et actions, à savoir, avant ou après (de préférence « avant »), arrêtez-vous un instant, de se lever, de sortir de votre corps, éloignez-vous dans l'esprit des stéréotypes existants , les normes et les règles de conduite à rejeter la logique et donner une véritable évaluation de ce qui se passe:

  • Faites votre acte peut, votre jugement (la maxime de votre comportement) devenir une loi universelle;
  • si la personne à qui vos faces acte, la valeur la plus élevée, ou il est un moyen d'atteindre vos objectifs;
  • orienté si toutes vos actions pour le bien commun, au profit de l'humanité tout entière.

La dernière proposition semble un peu pathétique, mais ici il y a un « effet papillon » – notre tout désir, la pensée, l'émotion, le rêve et l'espoir, même sous la forme de microscopique, vit, se développe et se propage. Rien ne disparaît sans laisser de trace. Et personne ne sait comment il va réagir et ce sera dans l'âme d'une autre personne. Il nous faut donc être prudent et de prendre la responsabilité de chaque vibration à l'intérieur, pour chaque seconde de notre vie, car il peut tout changer au-delà de la reconnaissance dans nos vies et dans la vie d'une autre personne.

Emmanuel Kant: l'impératif catégorique

Et maintenant, la question se pose: « Est-il possible, est-il possible de vivre, à la suite d'une idée appelée » impératif catégorique de Kant « ? Dans son travail, dans son jugement le grand philosophe invite le lecteur à se joindre à la discussion commune du sujet et regardez-vous, habituelle à tous égards un homme d'un autre point de vue …

Selon l'auteur, dans tous, même la personne la plus morale a réduit une certaine bonne volonté, une véritable morale, plantée en nous de la naissance. Il est inconditionnel. Il est excellent. Par exemple, « mon esprit, l'esprit et la puissance de jugement » ou « courage, la détermination, l'engagement » – de bonnes qualités et souhaitables pour tout individu. Mais il est une chose. Et l'autre? Ils peuvent devenir extrêmement « mal et nuisible » sans la présence de la bonne volonté. dans la nature humaine excessive et imprévisiblement le désir de plaisir et de jouissance qui met notre esprit dans une rangée avec bonheur. Par exemple, aujourd'hui l' homme est bon et honnête, parce qu'il semble bon aux yeux d'autres personnes, et ce comportement lui donne une sorte de plaisir « subtile ». Et si demain l'action bonne et honnête est d'un côté de la grande tentation ou d'une menace à la vie? Que faire dans ce cas? Tout trait de caractère, tous les talents, quel qu'il soit le désir, l'action ou le jugement sans une véritable morale ne visent pas à améliorer l'esprit et non au profit de l'humanité, et à la satisfaction des besoins humains égoïstes.

Cependant, nous nous sommes engagés à d'abord un principe plus élevé ne promet pas aujourd'hui ou demain nous serons éclairés. Il ne peut aider à nous établir comme un idéal moral. Ceci est une torche enflammée dans les mains d'un homme qui couvre son chemin. Mais où aller, dans quelle direction, à qui et dans quel but, le choix est le nôtre, et il devrait être libre. Je choisis l'un ou l'autre manière, je le fais de toute façon, ma torche s'allume mon chemin, et je vois quelques-unes des pierres que je trébuche, alors moi et je prends seul la responsabilité de leur vie. Bien sûr, sans hésitation et ne tombent pas, mais ils sont suivis par la montée du remords et conscience de qui vous avez dans ce monde, et qu'il existe un monde autour. Et l'homme volontairement, en connaissance de cause, entre intelligemment le chemin de la subordination aux lois morales. Tel est le cercle éternel, en passant par lequel on devient morale, et donc libre. Merci à lui, l'homme devient libre, et donc morale. Ainsi, les impératifs catégoriques de Kant ne peut pas aujourd'hui, demain en vigueur. C'est, selon le philosophe lui-même, cette personne doit prendre comme base, quelque chose à atteindre, quelque chose à suivre, parce que si vous créez la loi du devoir actes à la fois à la personne individuelle et pour l'humanité dans son ensemble, vous agissez moralement au plus haut sens du mot. Que peut-on dire en conclusion? Comme on dit, l' impératif catégorique de Kant ont une sixième preuve de l'existence de Dieu. Pourquoi? Oui, parce que sans la foi en Dieu, l'essence des enseignements du philosophe allemand est égal à zéro. Elle repose sur trois postulats. La première – la croyance en Dieu comme symbole de l'idéal moral auquel aspirer, et seule vraie foi dans le Créateur donne la prise de conscience que l'homme est la valeur la plus élevée, puisqu'elle a été créée à l'image et à sa ressemblance. La seconde – l'immortalité de l'âme, parce qu'il est seulement dans l'âme de l'infini à long terme peut se conformer pleinement à l'impératif catégorique. Et le troisième – la volonté est rien d'autre que la volonté, subordonnée à la loi morale.