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Philosophe Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: biographie, contribution à la science, livres

Orientalistes, philosophe, savant, écrivain et fondateur de l' école sémiotiques Pyatigorsk Alexander Moiseevich est né à Moscou en 1929. Pendant la guerre, il a été évacué à Nizhny Tagil. Il est diplômé de l'Université d'Etat de Moscou (Faculté de philosophie), il a enseigné pendant plusieurs années à Stalingrad au lycée, et à partir de 1956 a travaillé à l'Institut d'études orientales sous la direction de Yu. N. Reriha, où il a soutenu sa thèse sur l'histoire de la littérature médiévale. Suivant Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich a étudié la sémiologie dans l'étude, l'Université de Tartu.

Biographie, livres

Ville natale pour Aleksandra Pyatigorskogo était toujours Moscou, la ville où il est né le 30 Janvier 1929. Sa famille a fait ses études et intelligent, malchku a donné une excellente éducation. Le père, un producteur d'acier ingénieur de premier plan, depuis de nombreuses années formés en Allemagne et en Angleterre dans la direction du gouvernement soviétique. Famille a passé la guerre à Nizhny Tagil, où à l'âge de onze ans Aleksandr Pyatigorsky a commencé à travailler à l'usine.

En 1951, il est diplômé de la Faculté de Philosophie de l'Université de Moscou et a été envoyé à Stalingrad, où il a enseigné à l'école. En 1973, il a quitté le pays et se sont installés en Angleterre, où il a donné des conférences à l'Université de Londres et a participé à divers programmes de télévision et de radio. Il a écrit plusieurs livres d'art et a publié une quantité incroyable de collections d'articles scientifiques. Principales oeuvres d'art dans la liste ci-dessous.

  • « La philosophie de l'allée. » Londres 1989.
  • « Rappelez-vous l'homme étrange. » Moscou, 1999.
  • "Tales and Dreams". Moscou, 2001.
  • « Ancient personnes dans la ville. » Moscou, 2001.
  • « La pensée et regarder. » Riga 2002.
  • "Conversation Incessant." Moscou, 2004.
  • « Philosophe libre Piatigorsk ». Saint-Pétersbourg, 2015.

famille

Le père du philosophe Piatigorsk – Moses Gdalevich soviétique protege, technophile, qui connaissait tout sur les métaux et de l'acier, a enseigné au lycée, de poursuivre la science et la pratique, d'apprendre de l'expérience dans les usines en Allemagne et en Angleterre. D'ailleurs, personne dans la famille, y compris Moïse lui-même Piatigorsk, la répression n'a jamais été, malgré l'origine, le statut social, la nationalité (les Juifs) et pour un long séjour à l'étranger. L'homme était une vie très bonne santé, seulement une demi-année n'a pas vécu jusqu'à cent ans. Par rapport à son père, mort jeune Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Date de naissance et la date de la mort sont séparés les uns des autres à quatre-vingt-un ans. La mère n'a pas été de scientifiques, mais d'une famille très célèbre de la richesse, mais aussi, selon Alexander Moiseevich, « est mort jeune » – elle était seulement quatre-vingt sept.

activités de plein air

Depuis 1960, il a commencé à publier son livre, d'abord en soavstorstve (bien que l'auteur se pose souvent et pour le reste de la vie). Activement engagés dans Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich et les activités des droits de l' homme, dans les 70 ans ont participé à des rassemblements de soutien au mouvement dissident, y compris ses participants – Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. En 1973, il a pu émigrer en Allemagne, puis – au Royaume-Uni. Avec la restructuration de Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich j'ai commencé à recevoir des prix du pays, qui a quitté il y a une trentaine d'années (Andreï Biély prix pour son roman « Souviens-toi l'homme étrange », le prix de l'Institut de philosophie de RAS).

langues bien connues, en particulier rares, tels que les dialectes sanskrit et tibétain, traduire les écritures bouddhistes et hindous. Il a écrit plusieurs romans et beaucoup de travaux de recherche dans ce domaine. Il a donné des conférences sur des sujets de philosophie politique dans presque partout dans le monde, être professeur à l'Université de Londres. Suivis dans le film – « La chasse aux papillons », « Philosophe échappé », « L'air pur votre liberté », « Hitler, Staline, et Gurdjieff », « Shantrapa ». Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky est mort à Londres en 2009 d'une insuffisance cardiaque.

bouddhisme

« La philosophie ne sert à personne, et qui est sa valeur – le dit Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -. C'est parce qu'elle est digne des attachements humains très proches et à long terme. » Au cours des deux années avant sa mort, l'écrivain a visité Moscou deux semaines ont lu dans les conférences New Economic School sur la philosophie bouddhiste. Les élèves ont appris beaucoup. A propos de la façon dont combine la conscience bouddhiste et complexe de la science.

Alexander M. de nombreuses conférences consacrées à l'Inde. Il est ici perfectionné les mathématiques: calcul de position inventé, a introduit l'utilisation de zéro. Cependant, leurs propres écoles des sciences naturelles aux Indiens là, puisque la direction de leur conscience, profondément comprendre la linguistique, la psychologie, les mathématiques, est très différent, par exemple, les mêmes Grecs du temps d'Aristote. Ils ne sont pas si intéressés à se livrer à un dispositif des organes internes de l'homme et les animaux. En outre, peu d'entre eux ont occupé les composantes des montagnes, des marais et des jungles. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, vues philosophiques très vivement définissaient dans ces conférences intéressantes, a jugé qu'aucune culture ne devrait pas faire quelque chose, parce que cela va inévitablement conduire à la dégénérescence de la nation.

Vers le bas avec l'inertie!

Philosophe Alexander Piatigorsky, dont la biographie est étroitement liée à l'étude des enseignements tibétains, de manière exhaustive considère la connaissance scientifique du monde naturel dans le bouddhisme. Du point de vue des lamas tibétains, largement instruits, connaissent de nombreux dialectes de leur langue, ainsi que le sanscrit, le mongol, chinois, anglais, lire beaucoup de livres scientifiques, Darwin lui-même, malgré son génie, très intellectuel peu développé. Mais ces mêmes physiciens britanniques et mathématiciens étaient proches des lamas, et leur intelligence ont reçu de leur bouche, la meilleure note.

philosophes européens et historiens, en dépit du fait que tous ont été annulés par les chercheurs, ont également été reconnus par des individus médiocres. Développement, compris philosophe Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, est d'abord et avant tout la liberté: d'abord, la possibilité de trouver sa propre réponse à la question, ou sa propre solution au problème, et d'autre part, la capacité d'abandonner immédiatement la variante a tranché en faveur de la nouvelle. Cela est, rejetez toute l'inertie communale et collective monde. La génétique moderne, les mathématiques et la physique, aussi, ont commencé à progressivement à une telle vision du monde.

condition spécifiée

Alexander Piatigorsky, dont la biographie comprend de nombreux voyages avec l'étude d'une variété de postulats ontologiques, croyait qu'il était au XVIIe siècle, toute l'Europe, y compris naturel, la science est venue dans son nouveau et plus favorable pour la période de découverte. Naturaliste, en tant que scientifique, dans un premier pas libre, sa recherche est généralement limitée par un grand nombre étant donné la nature des choses, et parce qu'il commence souvent à « la danse sur le feu. »

Mais les philosophes ne sont libres, ils sont donnés Ne hésitez pas, et ils peuvent commencer à partir de tout point de savoir qu'ils seront. De plus, les philosophes ne presse pas le séculaire axiome établi, parce que le sujet en tant que tel, même dans les universités n'a pas été étudié. Y compris les anciennes écoles de philosophie.

devenir

Sous la philosophie des penseurs européens ont droit implicite, la théologie, et plus tard des études bibliques, en hébreu et en latin (comme une véritable langue, qui est largement utilisé jusqu'à la Renaissance). Pour cet ensemble de la médecine a finalement ajouté. Tous ces sciences humanitaires, mais la philosophie pure était pas parmi eux, il a été formé dans les temps modernes. Seulement dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, il y avait la première chaire de philosophie académique à Edimbourg. Pour une place sur elle a combattu David Hume et Adam Smith. Et puis est allé à Kant, Fichte, Hegel, après quoi finalement pris la forme de la philosophie comme sujet d'étude. Mais les bouddhistes toujours philosophé comme expliqué dans ses conférences Alexander Piatigorsky. Ce fut la base de leur éducation.

pas une science

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, des livres qui sont principalement consacrés à la philosophie, ne se lasse pas de dire qu'il est pas dans la liste de la science de haute qualité. Il était convaincu que la philosophie – ce n'est pas une science. « Dans le panthéon de la science – il a écrit – il n'est pas une hiérarchie verticale, mais un certain volume ou espace rempli de rien d'autre, mais il est où la culture d'une philosophie de lieu occupe …. »

En fin de compte, aucune philosophie, l'humanité ne peut survivre parfaitement. Ce n'est pas vrai, par exemple, sur la médecine.

Un mathématicien? Une physique?

Même la physique, la nécessité apparaît seulement à un certain tour d'esprit, trop prononcée, et le sens et la signification de ce qu'il apporte aux gens, l'humanité n'est pas si nécessaire, comme on le suppose. Une dernière théorie en physique est impossible, car le processus de réflexion chez l'homme ne peut pas être définitif. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, biographie qui se compose de « réflexion régulière et de réflexion sur la pensée » Je suis sûr que la dernière théorie qui le souhaitent de développer de nombreux scientifiques – ce pitrerie, comme la création de la société tout à fait juste, définitive et globale. l'humanité a payé un lourd tribut à plusieurs reprises (le communisme, par exemple), mais les gens n'atteindra jamais l'idylle ne sera pas possible pour cette utopie. La recherche de spectacles inaccessible que l'humanité est non seulement au-dessus de leurs capacités intellectuelles, mais, au contraire, plus près du sommet qu'il continue d'inventer l'entreprise évidemment impraticable. Selon le philosophe, il est pas mal, aussi parfaitement que le critère le plus important de la décision correcte – c'est là pour aller sur le chemin était intéressant.

exposer postulats

homme sans instruction, selon Piatigorsk, peut être un philosophe, mais il est extrêmement improbable. Aucune pensée intéressante ne démarre pas à partir de zéro. Un homme ne peut être engagée philosophie sans leur propre philosophie. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, dont la femme tout son énormément aimé adorer, refuse néanmoins de belles capacités philosophiques demi.

Comme héros soutenu de notre article: les femmes, à son avis, il est beaucoup plus difficile à battre le vent, et tout à fait la philosophie inutile. Cependant, les deux hommes ne sont pas tout ce qu'il est propre. Ceci est généralement une chose rare – et chez les femmes, et chez les hommes, et parmi les crocodiles. Pour ce faire, vous devez être anormal, comme lorsque le dernier argent une personne achète un bonbon, pas de pain. Philosophie – la poursuite de l'inexistante, ce qui est mieux que juste bien. Et le fait que les gens devraient être heureux, une phrase irresponsable et extrêmement dangereux. Peut-être l'un des rares véritable tâche de la philosophie – de détruire un tel plan commun postulats.

Linguistique et sémiologie

Par rapport à l'enseignement des sciences Piatigorsk a écrit et parlé extrêmement intéressant. Par exemple, le cas. Philosophe principalement Ils reflètent la langue, et son compagnon, par conséquent, la philosophie est très étroitement liée à la sociologie et la linguistique. De nombreux orateurs commencent leur discours avec les mots: « il est clair que … » ou « tout le monde sait que … ». Ceci est un mensonge. Rien d'évident. Tout dépend de l'immédiateté de notre « désir-je ne veux pas. » Normal pour un homme – ne pense pas et ne savent pas quoi que ce soit. Rien de tout cela n'a pas encore mort. Qui, par exemple, se souvient maintenant les grands linguistes du célèbre partout dans le monde, « nid de Moscou »? Normal peuple russe ne ne connaissent pas les noms: Starostin, Klimov, Yakovlev et Polivanov, Abaev … Et en Occident fait l'éloge des linguistes russes. Ils savent tout et Jacobson, réformé et Zalizniak. Il y a des musées dédiés à ces personnes, à repenser la langue russe. Ces questions sont consacrés à de nombreuses conférences données dans les universités russes Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Photo de quelques rencontres avec des étudiants est fixé.

Sémiotique Alexander Piatigorsky a travaillé exclusivement en tant que philosophe. Bien que sa théorie dans ce domaine, il n'a pas été, il l'a utilisé comme un outil pour aider à exposer les problèmes dans les sciences voisines. Il croyait que comme une philosophie, il ne sert à rien, comme sémiologie – c'est la théorie pure, mais dans la science il y a quelque chose d'application plus utile: règles pratiques expérience O prognozis. Immédiatement, il a précisé que la sémiologie peut aider à refléter dans tous les domaines.

Le langage et les loisirs

La plupart de tous, Piatigorsk abondance bouleversé de jargon dans le discours des deux étudiants russes et anglais. Et ceux dont les parents – les personnes très instruites qui ont été élevés dans le héros littéraire. Et il se trouve que la langue, par exemple, en Russie, le mieux conservé de tous les enfants des gens demi-instruits – usine ingénieurs en chef ou majors d'artillerie.

Il voit la dégénérescence du langage, ne pas atteindre le bas et du haut, y compris les professeurs d'université, et cite de nombreux exemples tirés de leur propre expérience. Philosopher habituellement les gens qui ont des loisirs. Les meilleurs penseurs sont obtenus à partir de ceux qui avaient beaucoup de temps libre. De même pour la culture et la science, qui est aussi impossible de faire vrai sur la course. Vous avez besoin l'entraîneur du passé, plutôt que d'un Superjet moderne.

un peu de personnel

Après avoir émigré à Londres au début des années 70, il écrit que l'oppression dans l'Union soviétique par rapport à elle – le mythe, un non-sens et pas vrai. Il voulait juste vivre dans le monde, mais pas dans le même pays. Et il était arrivé. Il a quitté le philosophe avec son fils de son premier mariage et un enfant de la seconde. femme jeune, déjà enceinte à nouveau, était trop proche. Après une courte période, et ses parents ont rejoint la famille de Londres. Puis il a épousé une troisième fois et a commencé à apporter de nombreux petits-enfants. Ici, ce fut Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. La vie personnelle a été dépensé dans l'amour mutuel avec toutes leurs femmes et distinguée famille bien-être général, malgré des mariages multiples. Probablement sa raison acier du bien-être Affectueux et vitalité.