Philosophe anglais Thomas Hobbes matérialiste: Biographie A (Photos)

Thomas Hobbes, une photo qui est présenté dans l'article, est né à Malmesbury en 1588, le 5 Avril. Il est un penseur matérialiste anglais. Ses concepts ont proliféré dans des domaines scientifiques comme l' histoire, la physique et la géométrie, la théologie et l' éthique. Considérez plus loin que Thomas Hobbes est devenu connu. figure brève biographie sera également décrit dans l'article.

informations historiques

Thomas Hobbes, dont la biographie est rempli de travail la plupart du temps sur son travail et la formulation des concepts, est né prématurément. Cela est dû au grand dam de l'approche de sa mère Armada espagnole en Angleterre. Néanmoins, il a pu vivre jusqu'à 91 ans, pour sauver leurs années de clarté mentale. L'éducation, ce chiffre était à Oxford. Il était intéressé par des cartes, des navigateurs de voyage. Les idées de Thomas Hobbes ont été influencés penseurs importants de son temps. En particulier, il était familier avec Descartes, Gassendi, Mersenne. À un moment donné, il a travaillé comme secrétaire à Bacon. Les conversations avec lui avaient pas la moindre influence sur l'opinion de Thomas Hobbes. Il a également été intéressé par les travaux de Kepler et Galilée. Avec ce dernier, il a rencontré en Italie en 1637-m.

Thomas Hobbes: A Biography

Selon les perspectives, il était monarchiste. De 1640 à 1651-ème. Thomas Hobbes était en exil en France. Ses concepts de base ont été formés sous l'influence de la révolution bourgeoise en Angleterre. Quand il est revenu dans ce pays après la guerre civile, il a rompu avec les Cavaliers. A Londres, Hobbes a tenté de justifier idéologiquement les activités politiques de Cromwell, dont la dictature a été créé après la révolution.

problèmes humains

Thomas Hobbes était très proche des événements de son temps. Son idée principale était la paix et la sécurité des citoyens. les problèmes de la société sont devenus un élément central dans le travail qui a commencé Thomas Hobbes. Les principales idées d'un penseur sur les questions humaines. Au début de sa carrière, il avait prévu de publier la trilogie. La première partie était de décrire le corps, le second – un homme, dans le troisième – un citoyen. Cependant, le premier volume, a été le dernier de l'conçu. Le traité « Le citoyen » a été publié en 1642. Les travaux « le corps » publié en 1655-m, et trois ans plus tard, sont sortis de la « Oh man ». En 1651 il a été publié « Léviathan » – le travail le plus volumineux et important qui a créé Tomas Gobbs. Philosophie (brièvement et en termes généraux), il a été décrit dans les premières sections du travail. Le reste des questions traitées avec le système social et de l'État.

Thomas Hobbes: brièvement sur le concept

Penseur se plaignait de l'absence de progrès de leurs prédécesseurs. Son travail était de corriger la situation insatisfaisante. Il a mis la tâche d'identifier les éléments qui deviendront un terrain fertile pour le développement de la science « vrai » et « pur », à condition que l'utilisation de la méthode proposée. Ainsi, il a suggéré d'éviter l'apparition de concepts erronés. Thomas Hobbes a souligné l'importance de la méthodologie dans le domaine des connaissances scientifiques. Ces pensées entrent en résonance avec la philosophie de Bacon, qui se sont opposés scholastique. Il faut dire que l'intérêt pour la méthodologie a été marquée par de nombreux dirigeants du 17ème siècle.

pensées Spécificité

Difficile d'appeler quelqu'un branche de la science, qui a été un partisan de Thomas Hobbes. La philosophie du penseur, d'une part, basée sur la recherche empirique. D'autre part, il était un partisan de l'utilisation de la méthode mathématique. Il l'a utilisé non seulement directement à une science exacte, mais aussi dans d'autres domaines de la connaissance. La première méthode mathématique utilisée par lui dans la science politique. Cette discipline traite l'ensemble des connaissances sur l'état social, qui permet au gouvernement d'établir et de maintenir des conditions pacifiques. Spécificité pensait en premier lieu à utiliser une méthode dérivée de la physique de Galilée. Dernière utilisé la mécanique et la géométrie lors de l'analyse et la prévision des phénomènes et des événements dans le monde physique. Tout cela est Thomas Hobbes a souffert dans l'étude de l'activité humaine. Il a estimé que la mise en place de certains faits sur la nature humaine, dont on peut identifier les comportements des individus dans des circonstances particulières. Les gens, à son avis, devraient être étudiés comme l'un des aspects du monde matériel. En ce qui concerne les inclinations et les passions humaines, ils peuvent être étudiés sur la base des mouvements physiques et leurs causes. La théorie de Thomas Hobbes était fondée, par conséquent, sur le principe que Galilée extrait. Il a soutenu que tout ce qui existe – est la matière en mouvement.

L'essence du concept

Le monde nous, la nature, Hobbes considéré autour comme un ensemble de corps étendus. Les choses à changer, à son avis, se produisent parce que le déplacement des éléments matériels. Ce phénomène se réfère à eux comme le mouvement mécanique. Le mouvement est transmis par poussée. Elle provoque la force du corps. Il, à son tour, se met en mouvement. De même Hobbes interprète la vie spirituelle des personnes et des animaux, composé de sensations. Ces dispositions et ont exprimé le concept mécanique de Thomas Hobbes.

cognition

Hobbes croit qu'il est réalisé au moyen de « idées ». Leur source est une perception très sensuelle du monde. Aucune idée, je pensais que Hobbes ne peut être innée. Dans ce cas, les sens extérieurs, entre autres, servi de la connaissance en général. Le contenu des idées ne peut dépendre de la conscience humaine. L'esprit est processus actif et de la pensée en comparant, séparation, connexion. Ce concept a constitué la base de la connaissance des enseignements. De même, Bacon, Hobbes concentré sur l'interprétation empirique, se joindre à la position effectivement sensualiste. Il croyait que l'esprit humain n'est pas un concept unique, qui est apparu d'abord partiellement ou entièrement dans les organes des sens. Hobbes croit que l'acquisition de connaissances est de l'expérience. De sensations, à son avis, basé sur toute la science. La connaissance rationnelle, il pensait que les sens, vrai ou faux, exprimés en mots et du langage. Les arrêts sont formés par une combinaison d'éléments linguistiques qui indique sentiments, au-delà duquel il n'y a rien.

vérités mathématiques

Hobbes croyait que la pensée dans des circonstances de tous les jours, il serait assez facile connaissance des faits. Cependant, ce qui est très peu de connaissances scientifiques. Pour ce champ nécessaire la nécessité et l'universalité. A leur tour, dépendent exclusivement des mathématiques. Hobbes identifié avec son savoir scientifique. Mais leurs propres positions rationalistes, qui sont semblables à Descartes, il a combiné avec le concept empirique. Selon lui, la réalisation de la vérité en mathématiques est fait avec des mots, mais aucune expérience directe des sens.

L'importance de la langue

Hobbes se développait activement ce concept. Il croyait que toute langue agit à la suite d'un accord humain. Sur la base de la position de nominalisme, les mots ont été appelés noms, ce qui est caractéristique d'une convention. Ils lui ont parlé sous la forme d'une marque arbitraire par rapport à certaines choses. Lors de l'achat de ces éléments d'importance générale solide, d'une manière ou d'une autre degré d'un groupe de personnes, ils vont aux signes catégorie nom. Le « Léviathan » Hobbes a dit que pour la personne qui cherche la vérité exacte, nous devons nous rappeler la désignation de chaque nom qu'il utilise. Dans le cas contraire, il va tomber dans le piège des mots. Plus une personne dépenser de l'énergie pour en sortir, plus va se confondre. La précision des mots de définitions Hobbes doit être déterminée par laquelle la levée d'ambiguïté se produit, mais pas l'intuition comme on le croyait Descartes. Selon la conception nominaliste des choses ou des idées peut être privé. Les mots, à leur tour, peuvent être et génériques. Cependant, le « général » de nominalisme il n'y a pas de concept.

source de trafic

croyances ontologiques, à travers le monde qui explique, se heurtait à des obstacles. En particulier, des difficultés ont surgi en matière de source de trafic. Comme son « Leviathan » et le traité « Sur le citoyen » Dieu a été annoncé. Après le mouvement des choses, selon Hobbes, quel que soit il se produit. Vues penseur ainsi divergé en vigueur au moment des croyances religieuses.

Les problèmes du matérialisme mécanique

Comme l'un d'entre eux préconisaient un homme compréhensif. Hobbes a vu fonctionner comme un processus purement mécanique. Il a agi comme un cœur de printemps, les nerfs – les fils, les articulations – comme les roues. Ces éléments sont rapportés le mouvement de toute la machine. La psyché humaine est expliquée de façon mécaniste. La deuxième question est la liberté de la volonté. Hobbes dans ses écrits publiés sur il est tout à fait clair et simple, correspondant à leurs principes. Il a dit que tout est dû au fait qu'il est nécessaire. Une partie du système de cause à effet sont les gens. A ne peut pas être compris en même temps la liberté humaine comme indépendant au besoin. Il a dit que le passage à l'individu désiré ne peut pas avoir des obstacles. Dans un tel cas, l'effet est considéré comme libre. S'il y a des obstacles, le mouvement est limité. Discours dans ce cas est effectué sur les problèmes externes. Si vous obtenez qu'empêcher désiré quelque chose à l' intérieur d' une personne, il n'est pas considérée comme une restriction de la liberté, et est présenté comme un manque naturel de l'individu.

la protection sociale

Il faut beaucoup d'espace dans la philosophie de Hobbes. Consacré à l'aspect social de « Léviathan » et le traité « Sur le citoyen. » Après quelques humanistes, il a souligné le rôle de l'individu dans la société. Chapitre 13, « Léviathan » décrit le « état naturel » de la population. Dans ce document, qui est par sa nature même, les gens diffèrent peu selon sa capacité à l'autre. Dans ce cas, Hobbes croyait que les êtres humains et la nature elle-même, ni mauvais ni bon. Dans un état naturel tous les individus exercent le droit naturel de préserver la vie et éviter la mort. « Le bonheur de l'existence » est le succès constant de l'accomplissement de souhait. Cependant, il peut ne pas être toujours le contentement calme, parce que, selon Hobbes, la vie ne va pas sans sentiments et besoins. L'état naturel du peuple est qu'il se déplace à la personne désirée chaque rencontre une autre personne. Lutte pour la paix et la sécurité, les gens sont constamment impliqués dans des conflits. Dans son état naturel, les gens devraient être les lois naturelles de l'auto-conservation. Tout le monde ici a droit à tout ce qui est en mesure d'obtenir de l'utilisation de la force. Cette situation traite comme Hobbes une guerre contre tout ce qui « meilleur loup ami de l'homme. »

formation de l'Etat

C'est, selon Hobbes, peut aider à changer la situation. Pour survivre chaque individu doit passer tout de sa liberté initiale du sujet. Il en retour le monde fournira une puissance illimitée. Les gens refusent à une partie de la liberté en faveur du monarque. Il, à son tour, assurera personnellement leur cohésion sociale. Le résultat est un état Léviathan. Ce puissant, orgueilleux, mais mortel, ce qui est le plus élevé dans le monde et est soumis aux lois divines.

puissance

Il est créé au moyen d'un contrat social entre les personnes participantes. puissance centralisée maintient l'ordre dans la société et assure la survie de la population. Le traité donne l'existence paisible d'une seule façon. Elle est exprimée par la concentration de tous les pouvoirs et l'autorité de rencontrer certaines personnes ou dans le même individu, qui pourrait mettre tout en une seule volonté des citoyens. En même temps, il existe des lois naturelles qui limitent l'impact du souverain. Tous les, selon Hobbes, 12. Cependant, ils sont tous unis par une idée qu'il ne faut pas faire aux autres ce que vous ne voudriez pas les gens ont été mis en œuvre en relation avec lui. Cette norme morale est considérée comme un important mécanisme d'auto-limitation de l'égoïsme humain permanent, obligé de compter avec la présence d'un à l'autre.

conclusion

Concept social Hobbes critiqué contemporains dans des directions différentes. Principalement opposé l'examen des êtres humains comme matière partie en mouvement. Backlash a causé son illustration sombre de la nature humaine et de l'existence des individus dans leur état naturel. Elle a critiqué et sa position par rapport au pouvoir absolu, le déni de la puissance divine du souverain, et ainsi de suite. Néanmoins, l'importance historique des concepts de Hobbes et leur impact sur la vie des descendants d'un vraiment énorme.