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la sociologie marxiste: les principales caractéristiques de

L'influence du marxisme sur la sociologie du 20e siècle a été très élevé. Karl Marx a cherché à créer une théorie strictement objective du développement social, basé sur des faits historiques. Certes, il a réussi.

Sociologie du marxisme en Russie a sa propre histoire. Cependant, non seulement dans notre pays, cette doctrine est devenue de plus en plus populaire. Le marxisme est l'un des plus grands domaines de la sociologie du 20e siècle. De nombreux chercheurs bien connus de la vie publique, ainsi que des économistes et d'autres adeptes des enseignements ont contribué. À l'heure actuelle, il existe une abondante documentation sur le marxisme. Dans cet article, nous parlerons des dispositions principales de cette théorie.

Quelle est la base du marxisme

Pour mieux comprendre ce qui est une sociologie marxiste, tracer brièvement son histoire. Friedrich Engels, collaborateur de Karl et son ami, a identifié trois traditions qui ont influencé l'enseignement. Cette philosophie allemande, la science historique française et de l'économie politique anglaise. Main Line, qui a suivi Marx – la philosophie classique allemande. Karl a partagé l'une des principales idées de Hegel, consiste dans le fait que la société dans son ensemble passe les étapes successives de leur développement. Apprendre l'économie politique anglaise, Karl Marks (photo ci-dessus) a été introduit dans ses enseignements les termes de celui-ci. Il a partagé certaines de ses idées contemporaines, en particulier, la théorie de la valeur du travail. Nous, les socialistes et les historiens de la France, il a emprunté un concept bien connu, comme la lutte des classes.

Si elle est acceptée la théorie de tous ces scientifiques, Engels et Marx qualité de leur traitement, ce qui entraîne une doctrine entièrement nouvelle – marxisme sociologie. En bref, il peut être défini comme alliage économique et sociologique, philosophique et d'autres théories qui sont étroitement liées et font partie intégrante, qui exprime les besoins de la classe ouvrière. la doctrine de Marx, en particulier, est une analyse de la société capitaliste et le contemporain. Karl a examiné sa structure, le mécanisme, les changements inévitables. En même temps , il est fait incontestable qu'une analyse de l'émergence du capitalisme est l'analyse de l'historique du développement de la société et de l' homme.

méthode marxiste

Le procédé, qui utilise la sociologie marxiste, généralement déterminée en tant que matérialiste dialectique. Cette méthode est basée sur une compréhension particulière du monde, selon lequel est soumis à des changements qualitatifs que l'esprit humain, et les phénomènes de la nature et de la société. Ces changements sont expliqués par la lutte des différents internes et opposés sont reliés entre eux.

la sociologie marxiste soutient que l'idée – pas le créateur, pas le créateur. Il reflète une réalité matérielle. Par conséquent, dans la connaissance et l'étude du monde doit se fonder sur la réalité elle-même, et non pas d'idées. Plus précisément, explorer la structure de la société humaine, nous devons commencer pas de la façon de penser inhérente à une société donnée, mais du mouvement historique.

Le principe du déterminisme

Le marxisme, l'un de la sociologie principale reconnaît le principe du déterminisme, selon lequel les phénomènes sociaux et processus, il existe une relation de cause à effet. Les scientifiques Charles a trouvé difficile d'identifier les principaux critères qui déterminent tous les autres rapports sociaux et des phénomènes. Ils ne pouvaient pas trouver un critère objectif pour cette sélection. la sociologie marxiste soutient que les relations économiques (production) doivent être considérés comme tels. Karl Marx croyait que le développement de la société – le changement des étapes de la production.

être social détermine la conscience

La vie sociale, selon Marx, est déterminée comme la précédente évolution historique de la société et les lois socio-historiques. Le dernier acte, quelle que soit la volonté et de la conscience des personnes. Les gens ne sont pas en mesure de les changer, mais ils peuvent les ouvrir et à s'y adapter. Ainsi, la notion idéaliste que le développement de la société est déterminée par la volonté du peuple, qui est la conscience détermine réfutées le marxisme. Être détermine la conscience, et non autrement.

sociologie effet marxisme

Karl Marx et Friedrich Engels ont fait une contribution importante à la compréhension de ce qui devrait être considéré comme un objet de la sociologie générale. Cette science, à leur avis, devrait analyser la vie réelle des gens, ce qu'ils sont vraiment, pas qui ils se présentent. Les classiques du marxisme préconisaient une certitude à laquelle un sujet de sociologie générale serait une société, considérée comme un ensemble de relations diverses pratiques de développement entre les humains et associés à l'essence que l'on appelle générique de l'individu. À cet égard, pour une bonne compréhension de son sujet d'une grande importance de telles définitions données par Marx comme l'essence de l'homme, la nature, le travail, la société. Un bref regard sur chacun d'eux.

L'essence de la personne

Marx et Engels, le traitement de l'individu avec la position du matérialisme, en essayant de déterminer quelle est la différence de l'animal. Ils voulaient aussi comprendre quelle est sa spécificité en tant qu'être générique. Karl a dit que l'homme est non seulement un être naturel, mais aussi le public, qui met en œuvre les conditions de leur existence sociale et physique, au moyen de relation active au monde. L'essence de l'homme, selon Marx, est son travail, l'activité manufacturière. Il croyait que sa vie productive est la vie d'un générique. Carl a fait remarquer que lorsque les gens commencent à produire les articles dont ils ont besoin, ils commencent à se consacrer du monde animal.

travail

Maintenant dire comment appliquer à la sociologie du travail marxisme. Marx et Engels considéraient comme une activité consciente des individus, visant à l'échange de matière avec la nature. Karl dit qu'une personne afin d'attribuer une substance naturelle sous une forme appropriée pour sa vie, met en mouvement les forces naturelles qui appartiennent à son corps. Agissant sur le monde extérieur par le biais de ce mouvement, le changement, les gens en même temps change sa propre nature. Travail, selon le marxisme, a créé non seulement l'individu, mais aussi la société. Il est apparu à la suite de la relation des personnes, ce qui dans le processus de travail.

nature

La compréhension de la nature et de ses relations avec la société comme une sociologie pré-marxiste se réfère principalement à l'une des catégories suivantes:

  • idéalistes (la société et la nature sont indépendants les uns des autres, n'a rien à voir, car il est qualitativement différents concepts);
  • matérialisme vulgaire (tous les processus sociaux et les phénomènes de la nature sont soumis aux lois en vigueur).

La philosophie et la sociologie du marxisme ont critiqué ces deux théories. L'enseignement proposé de Karl suggère que les communautés naturelles et de la société humaine ont une originalité qualitative. Néanmoins, il existe un lien entre eux. Pour expliquer la structure et le développement des lois de la société ne peut être fondée que sur les lois biologiques. En même temps, nous ne pouvons pas ignorer complètement les facteurs biologiques, qui est de chercher uniquement à la vie sociale.

société

Karl Marx a dit que l'homme se distingue des animaux l'activité du travail utile. Il a défini la société (en tenant compte du fait que, entre l'homme et la nature est porté métabolisme) comme un ensemble de relations de personnes les unes aux autres et à la nature. La société, selon Marx, est un système d'interaction entre les individus, qui est basée sur les relations économiques. Les gens viennent à eux au besoin. Il ne dépend pas de leur volonté.

On ne peut pas dire que la sociologie bien ou mal marxiste. La théorie et la pratique montrent que certaines caractéristiques de la société décrite par Marx, ont effectivement lieu. Par conséquent, ce jour n'est pas éteint l'intérêt pour les idées proposées par Karl.

Base et superstructure

Dans toute société se base et la superstructure (selon cet enseignement que le marxisme sciences sociales). Les principales caractéristiques de ces deux concepts, nous allons maintenant considérer.

La base est un domaine dans lequel il y a une coproduction de biens matériels. Il fournit l'existence sociale et individuelle de l'homme. La production Karlom Marksom considéré comme la cession de la nature à l'aide d'activités appropriées dans la société. Les scientifiques ont identifié les éléments suivants (facteurs) de la production:

  • travail, qui est une activité téléologique de l'individu, qui vise à la création de ceux-ci ou d'autres richesses au sein de la société;
  • objets de travail, à savoir ceux qui sont touchés par des personnes avec leur travail (ce qui peut soit être soumis à des matériaux de traitement, ou la nature même des données);
  • des moyens de travail, qui est, avec l'aide dont les gens agissent sur ceux-ci ou d'autres objets de la main-d'œuvre.

Les moyens de production comprennent des objets et des moyens de travail. Cependant, ils ne les choses mortes, aussi longtemps que les gens ne les correspondant pas aux travaux. Par conséquent, comme Marx l'a souligné, il est l'homme – le facteur décisif de la production.

Base de la société constituent les moyens et les objets de la main-d'œuvre, les gens avec leurs compétences et l'expérience de travail, ainsi que des rapports de production. sous forme de superstructure sociale tous les autres phénomènes sociaux qui apparaissent lorsque vous créer de la richesse. A ces phénomènes comprennent les institutions politiques et juridiques, ainsi que des formes de conscience sociale (philosophie, la religion, l' art, la science, la morale, et ainsi de suite. D.).

base économique, selon les enseignements de Marx, détermine la superstructure. Cependant, tous les éléments de la base de la superstructure détermine également. La superstructure à son tour, a une certaine influence sur elle. Comme je l'ai souligné Engels (son portrait est donnée ci-dessus), mais en fin de compte l'influence de la base peut être appelée critique.

Aliénation et ses formes

Aliénation – il est une séparation objective d'un sujet des activités de processus ou de son résultat. Marx a examiné ce problème en détail dans son ouvrage intitulé « Les manuscrits philosophiques », créé en 1844, mais publié seulement dans les années 30 du 20ème siècle. Dans cet article, le problème du travail aliéné est considéré comme une forme de base de l'aliénation. Karl Marx montre que la partie la plus importante de la (la nature humaine) « espèces-être » est la nécessité d'engager dans le travail créatif, libre. Le capitalisme, selon Carl, détruit systématiquement ce besoin de l'individu. Il est cette position est tenue par la sociologie marxiste.

Types d'aliénation, pour Marx, ce qui suit:

  • les résultats du travail;
  • du processus de travail;
  • par sa nature (l'homme est une « espèce-être » dans le sens que comme une nature libre et universel, il se construit (course) et le monde);
  • du monde extérieur (la nature, les gens).

Si le travailleur ne fait pas partie le résultat de son travail, il doit y avoir quelque chose à laquelle il appartient. De même, si le processus de travail (travail) ne fait pas partie du travailleur, il est le propriétaire. Seul un autre homme, appelé un exploiteur, peut-être cette créature extra-terrestre, et non la nature ou Dieu. En conséquence, il est la propriété privée, qui explore aussi la sociologie du marxisme.

Types d'aliénation (Marx), ci-dessus, peuvent être éliminés en créant une nouvelle société, qui serait libéré de la cupidité et de l'égoïsme. Au moins, disent les socialistes, qui croient que le développement économique ne peut pas être arrêté. idées Marksa sont connues Karla avoir été utilisés à des fins révolutionnaires. la sociologie marxiste a joué un rôle important non seulement dans la science, mais aussi dans l'histoire. On ne sait pas comment développer notre pays au 20e siècle, si les bolcheviks ne prenaient pas ces idées. Les deux effets positifs et négatifs apportés dans la vie de la sociologie du peuple soviétique du marxisme, et le présent pas complètement se débarrasser d'eux.

D'ailleurs, non seulement les socialistes ont utilisé les idées proposées par Karl. Connaissez-vous une telle direction que le marxisme juridique? Voici les principaux détails.

marxisme légal

Dans l'histoire de la pensée sociologique russe de la fin du 19e – début du 20e siècle, une place très importante occupée par la sociologie du marxisme juridique. En bref, il peut être décrit comme cours idéologique et théorique. Il est une expression de la pensée libérale bourgeoise. Le marxisme juridique en sociologie basée sur des idées marxistes. Ils étaient principalement liés à la théorie économique pour justifier le fait que le développement du capitalisme dans notre pays est historiquement inévitable. Ses partisans se sont opposés à l'idéologie du populisme. Les représentants les plus célèbres du marxisme juridique: M. Tougan-Baranowski, Struve et Boulgakov et Berdiaev. Sociologie du marxisme a évolué plus tard vers la philosophie religieuse et idéaliste.

Bien sûr, nous ne parlions brièvement de l'étude, créé par Charles. Sociologie du marxisme et sa valeur – un vaste sujet, mais ses concepts de base ont été décrits dans cet article.