philosophie ancienne Cosmocentrism

Cosmocentrism philosophie ancienne – la première étape du développement du monde de la pensée philosophique, qui a duré du 6ème siècle avant JC à VIe siècle après JC. Au début philosophie ancienne était basée sur la perception mythologique du monde, qui est inextricablement liée à la nature et ses phénomènes, il a été appelé « physique », ce qui est naturel. Cosmocentrism philosophie antique considère l'espace comme le centre de l'univers, qui est basé sur l'harmonie naturelle naturelle.

La principale question portait sur l'origine du monde – dont, d'une question de vie a commencé comment. Philosophes « physique » trouvé la réponse dans les phénomènes naturels, et la source de l'ordre et l'harmonie qu'ils ont vu dans la nature. Dans le grec ancien mot « nature » est le contraire du mot « chaos ».

La tâche principale de ses penseurs pensée a mis la recherche étant primordiale, une sorte de matière qui pourrait être conçu non seulement pour tout le monde visible, mais aussi un des êtres animés raisonnables.

Pour représenter un « principe fondamental » les anciens philosophes grecs ont introduit le terme « Arche ». Des représentants de l' école de Milet en regardant tous les possibles phénomènes naturels: par exemple, Thales principe fondamental de toutes les choses qu'on appelle l' eau, Héraclite – le feu, Anaxagore – la terre, et Anaximène – air. Et les représentants des écoles d'orientation non matérialiste comme substance primordiale appelle des concepts abstraits: "dao", "logo", "Eidos", "yin-yang".

Une véritable révolution dans la philosophie de Parménide était la logique, selon laquelle « rien » ne peut exister, et « être » des choses signifie qu'il ne peut plus être autre chose que ce qu'il est pas à l'heure actuelle. Une telle approche abstraite et logique expliquer les choses trouve développement dans de nombreuses écoles philosophiques. En particulier, Démocrite, en tant que représentant de la direction de l'atomisme, croit que le monde est constitué de petites particules indivisibles, qui se déplacent dans le vide. De son point de vue « rien » existe – un vide, dans lequel les atomes se déplacent.

Cosmocentrism philosophie antique a également cherché à identifier la cause de l'harmonie du monde et de l'ordre.

philosophes naturels matérialistes ont cru que la raison réside dans l'harmonie de la nature elle-même, dans les processus physiques et des phénomènes. L'eau, la terre, l'air, le feu, les atomes – tout cela porte une des lois naturelles naturelles.

Idéalistes-rationalistes blâmé l'ordre mondial dans les processus spirituels et des phénomènes. Les concepts de base pour cette ligne de la philosophie – eidos, idée, début raisonnable, infini – Apeiron.

Cependant la philosophie de cosmocentrism essayer de combiner ces deux flux essentiellement opposé. Ainsi, toute doctrine généralisante, comme le yin et le yang dans l'est, l'école pythagoricienne de la Grèce antique. Leur idée de base est la suivante: le monde est si harmonieux, parce que les opposés sont unis dans, mais l'essence de l'harmonie – est « mosaïque fini. » Selon ces philosophes, la purification morale, la perspicacité intelligente dans la nature sauvetages spirituellement.

résultats

Cosmocentrism philosophie antique a vu l'unité dans la diversité: le monde – est celui qui est devenu beaucoup. Tous les objets et les phénomènes sont reliés entre eux, donc rien est autonome.

caractéristiques de la philosophie antique peuvent être exprimés en ces termes:

– Pour être naturel, être soi-même, les gens doivent s'efforcer de la nature parce qu'elle est sage.

– Idéal développé personnalité – équilibré, harmonieux et naturel.

– L'âme et le corps sont belles à cause de leur nature créé tel.

– Profiter de la beauté est une catharsis – la purification de l'âme, ce qui porte l'homme cherche à devenir meilleur, il veut vivre.

Les représentants les plus célèbres sont cosmocentrism Héraclite, Socrate, Confucius, Platon, Démocrite, Pythagore.