chapelle Iver sur la Place Rouge à Moscou. activités Moscou

Place Rouge à Moscou – une sorte de « zéro kilomètre », l'endroit le plus important pour les Russes. Pour passer, vous devez passer la porte de la Résurrection, ce qui rend chaque jour quelques millions de personnes. Mais pas tous d'entre eux savent que tout est en dehors de l'un des plus vénérés lieux orthodoxes de Moscou. Il – chapelle Iver sur la Place Rouge. De nombreux Moscovites considèrent un petit immeuble, est perché à la Porte de la Résurrection, remakes. Mais ce n'est pas le cas. Il n'a été restauré à l'emplacement d'origine pour remplacer l'ancien, détruite par les bolcheviks. icône Iver de la Mère de Dieu a été considérée comme miraculeuse en Russie. « Frame » était nécessaire et approprié pour un tel sanctuaire. Et il est devenu une chapelle. Pourquoi est-elle pas à l'intérieur de la cathédrale ou une église? Cela indiquera notre article. Son histoire comme la Mère de Dieu, sera également divulguée. Nous donnerons l'adresse exacte du bâtiment, les petites heures du temple et le culte qui y sont effectuées.

chapelle Iver sur la place Rouge: comment obtenir

Trouver cette attraction Moscou et sanctuaire extrêmement simple du peuple orthodoxe. Après tout, il est situé dans le « kilomètre zéro touristique ». Suivant – Place Rouge avec le Kremlin et le mausolée. Pour atteindre ici de presque tous les points de Moscou peut être dans le métro. Il y a beaucoup de branches du métro de Moscou. Devrait aller à « nombre Okhotniy de » stations « Théâtre » ou « Place de la Révolution. » La meilleure option – une première. De « Okhotny Ryad » panneaux de signalisation placés station pour les piétons – « hors de la Place Rouge. » En les suivant, vous arrivez à un but en deux étapes. Ils sont surmontés de deux tours. En dessous se trouve un petit bâtiment sous le dôme. Ceci est la chapelle Iver sur la Place Rouge. Adresse à la structure est la suivante: Voyage Porte de la Résurrection, Construire 1a.

Icône de la Mère de Dieu de la péninsule ibérique

Marina Tsvetaeva a appelé cette image miraculeuse de « coeur rouge de Moscou. » Et il est apparu dans la capitale, bien avant la première chapelle a été construite. icône Iver de la Mère de Dieu à Moscou était pas tout le temps, elle a apporté de la Grèce, du Mont Athos. Ce n'est pas d'origine. Cette icône de la Vierge est restée dans le monastère du mont Athos. Mais une réplique exacte a été faite à la Russie – « la liste. » Il a été emmené à la pierre blanche en Octobre 1648. icône trouve d'abord dans le monastère de Saint-Nicolas, mais quelques années plus tard, il a été transféré au monastère Iversky. Elle a donné le nom de l'image. Par ordonnance du tsar Alexeï Mikhaïlovitch peintres d'icônes ont été chargés de faire une copie exacte de la « liste ». Elle a été placée dans l'arc de triomphe porte Neglinenskih. Grâce à eux, les tsars russes ont conduit à la Place Rouge. Plus tard, en 1669, la porte a été rebaptisée la Résurrection.

L'histoire de la première chapelle

Quelque temps de la pluie et la neige, le vent et la lumière du soleil «une liste de » protégée seulement un petit auvent. Dans seize cent quatre-vingtième année, il a été décidé de construire une petite chapelle pour l'image. Ce sont les jours où l'icône a connu la célébrité aide aux maladies. Par conséquent, le visage est souvent livré à la maison ou les femmes sérieusement en difficulté l'accouchement. Elle a livré une escorte de prêtres et les gardes, et en l'absence d'icônes a remplacée dans la chapelle de la nouvelle « liste ». Au fil du temps, et le bâtiment, qui abrite le visage miraculeux, il est devenu un objet de culte du peuple pieux. Les marchands avant la conclusion de la transaction, avant l'examen des écoliers, les voyageurs vinrent à lui pour « être béni ». Mais cette structure à ce jour ne vint jamais. Au XVIIIe siècle, la chapelle ibérique sur la place Rouge au moins deux fois reconstruit. Au milieu du siècle, il est devenu à nouveau un bois et seulement en 1791 – une pierre.

La forme moderne de la chapelle ibérique

Ainsi, la fin du XVIIIe siècle a marqué une nouvelle ère. L'icône de la Mère de Dieu ibérique a rencontré tous en passant par la porte de la Résurrection. Les hommes doivent enlever leurs chapeaux étaient chrétiens – être appliqués à l'image. chapelle Iver sur la place Rouge ne se limite pas à la nuit. A tout moment, il y a une foule de gens. Mais l'architecte russe Matthew Kazakov a décidé de ne pas faire la chapelle est trop grande. Elle détient maintenant plus de cinquante ans. L'architecte a prévu un bâtiment simple carré de niveau unique, couronné d'un dôme. Au cours de la chapelle de l'invasion de Napoléon pillée. Afin de restaurer le prince Nikolai Yusupov invité l'artiste italien Pietro Gonzaga. Il décore le bâtiment de l'extérieur, parsemé d'étoiles en métal dôme, placé au sommet d'une sculpture dorée d'un ange avec la croix, conçu les intérieurs. Et en quelque sorte par lui-même il est apparu que la chapelle est devenue un symbole du triomphe du peuple russe dans la guerre contre Napoléon.

Destruction et de la résurrection

Immédiatement après la victoire de la chapelle Révolution Iver Octobre connu l'hostilité du nouveau gouvernement à la religion. Au printemps, le bâtiment a été pillée dix-huitième année. Puis demeure Nicholas Perervinsky, auquel a été attribuée à la chapelle a été fermée. Dans le vingt-deuxième année des valeurs restantes ont été « expropriés au profit de la faim. » Et au cours des sept années a pris fin et la chapelle. Dans les derniers jours de Juillet vingt-neuvième année, sous le couvert de la nuit, a été démoli un petit immeuble. Est-ce dans les « listes » Elle a donc perdu à jamais. Deux ans plus tard, il a disparu et Porte de la Résurrection. Ils auraient empêché le passage des équipements militaires pour la parade sur la Place Rouge. Le complexe architectural entier (la porte et la chapelle) a été restaurée dans les quatre-vingt-cinquième année. Une nouvelle liste a été faite pour les peintres fidèles orthodoxes du Mont Athos. Maintenant, avec le « zéro kilomètre » de la chapelle ibérique, commencer de nombreuses excursions à Moscou en bus. Et un petit bâtiment à la porte de la Résurrection – la première exposition dans la liste.

Sanctuaires et temples

Restaurée en 1994-1995. Chapelle a été consacrée par le patriarche Alexis II. Maintenant, ce – le temple, bien que la taille très modeste. sanctuaire du peuple russe, il fait une nouvelle copie de l'icône de Notre-Dame de Vratarnitsy exécuté peintres moines du Mont Athos en Grèce. Vénérer l'image, et en même temps et profiter de l'intérieur luxueux du temple peut être tous les jours. Heures Ibérique Chapelle sur la Place Rouge de huit heures du matin et jusqu'à vingt cents heures, sept jours par semaine. Tous les membres du clergé de Moscou sert des prières là. Il y a donc une lecture du Acathiste à la Vierge Marie en l'honneur de ses icônes « de la Mère ibérique de Dieu. » Il y a ce petit temple et les jours de saint patron. Ils sont marqués par une grande solennité la vingt-cinquième de Février, mardi de la semaine lumineuse et 26 Octobre. Le temple est désormais affecté à la représentation Patriarcal, qui ne fait que renforcer son statut. Dans la chapelle a son propre abbé. Maintenant, ses fonctions sont archiprêtre Gennady Nefedov.

chapelle Iver sur la place Rouge dans la littérature et la peinture

Ce petit temple est devenu un symbole d'un certain orthodoxe russe. Lorsque Pierre le Grand, après son retour d'une campagne militaire, ne va pas à l'icône de vénérer la Mère ibérique de Dieu, presque Moscovites révoltés. On sait qu'il y priaient avant son exécution Emelyan Pugachev. Iver Chapelle à Moscou est souvent mentionné dans la littérature comme dans la poésie et en prose. Dans les histoires Bounine est « Clean lundi » et « Memories » dans Shmelev – « Pèlerinage » dans B.Zaytseva – « Blue Star ». Anton Chekhov à Moscou ont toujours séjourné à l'hôtel « Big Moscou », et demandé une chambre offre une vue sur la chapelle ibérique pour regarder le service de la prière du soir. Concise, mais en même temps décrit symboliquement le temple par la porte entre le rouge et Manezhnaya place Léon Tolstoï dans « Guerre et Paix ». Par Bezuhov, a passé la chapelle ibérique, avec ses innombrables bougies sous l'or de vestry, se sentait enfin la maison. Temple mentionné par Solzhenitsyn, Mandelstam, Tsvetaeva, Khodassiévitch. Une peinture qu'il consacre à la peinture A. Lentulova « Dans la péninsule ibérique ».

copie

Chapelle, devenant un symbole du patriotisme russe (par exemple, dans la lutte contre Napoleon Bonaparte) et la piété orthodoxe, était très populaire à l'Empire du coucher du soleil. De nombreuses villes ont commencé à construire des bâtiments similaires. chapelle Iver à la porte de la Résurrection à Moscou a servi de modèle pour un petit temple à Tomsk. Il y a une copie a été construit en mille huit cent cinquante-huitième année. Pendant le régime soviétique et le temple provincial a été démolie et à sa place une place en pente. Mais les habitants de Tomsk restauré la chapelle dans sa deuxième année de deux mille. Son comme la capitale d'origine, consacré le Patriarche Alexis II. Il y a au moins une autre copie de la chapelle ibérique à Moscou. Cependant, ce n'est pas en Russie et à Belgrade. Il a été construit dans le nouveau cimetière sur l'argent des émigrants de l'Union soviétique dans la trente et unième année. Pendant de nombreuses années, cette chapelle a été abandonnée, mais à l'été 2014 a été entièrement restauré et rénové. Il y a aussi la chapelle de Notre-Dame de Iver, qui abrite l'un des « liste », mais ils ne sont pas des copies de l'église de Moscou.

attraction de la capitale

Même si vous – un athée ou appartient à une autre religion, si vous savez que la nouvelle copie et l'ancienne icône – n'est pas la même chose, vous ne passez pas encore par ce petit temple. Inspecter l'intérieur et à l'extérieur – il est une demi-heure. Une visite de Moscou en bus assigner chapelle et encore moins de temps. Mais il est nécessaire de regarder les peintures et stucs, admirez l'ange sur le toit et aller à l'intérieur. En plus de l'icône principale de la Mère de Dieu ibérique, elle attire l'attention d'un double lutrin, toutes couvertes de sculptures.