La sublimité comme qualité de la personnalité

La douceur en tant que qualité de la personnalité – une tendance à montrer un goût constant et un intérêt pour les litiges difficiles et injustes, Recourir à des fins d'extraction de quelque chose, de tirer parti de ses bénéfices par des méthodes, voire inéquitables.

Le possesseur de cette qualité va au tribunal comme un travail préféré – quitte la maison avec joie et revient avec plaisir. Une personne ordinaire évite les tribunaux et recourt à leurs services lorsque toutes les options possibles pour résoudre le conflit par des moyens pacifiques ont été épuisées. Aller à la cour pour lui est aussi désagréable que de visiter un cabinet d'un proctologue ou d'un dentiste. L'appel à la cour est toujours lié à une personne ordinaire avec une certaine anxiété, anxiété et stress.

Le judgmentisme représente vivement dans le domaine du matériel humain qualitativement différent de Themis, qui a été maîtrisé par «une passion, mais ardente», pour recevoir par des tribunaux de toutes les préférences pour eux-mêmes de manière incontrôlable. Ideifix "gagner l'affaire" devient l'argument principal et décisif dans le dialogue de l'âme et de l'esprit. La justice, la conscience, la générosité, la charité et la magnanimité se transforment en concepts: atavismes. Sutyaga rappelle au joueur de la roulette qui, pendant que la roue tourne, rien dans le monde ne peut distraire de la balle au galop.

Il y aurait eu une telle opportunité, la litige aurait poursuivi le Seigneur Dieu pour un ordre mondial inadéquat. Un homme qui est amoureux d'un procès est prêt à poursuivre tous ceux qui font l'erreur de ses actions et de ses exigences. Le but – défendre, insister lui-même, pour prouver à tous la légitimité de ses revendications, devient le seul objectif de la vie. Sutyaga ne se préoccupe pas de l'ampleur de ses réclamations, pour lui, il est insignifiant, d'après l'opinion d'autrui, la question a une priorité absolue sur toutes les autres questions possibles. Si l'on demandait à l'inquisiteur dans l'ordre de réviser les cas – le procès de Nuremberg ou son procès contre des voisins dans un appartement commun avec la demande de "interdire la porte à ouvrir à ma connaissance", il hésiterait, sans hésiter un instant, à faire court à la cour de l'humanité sur le fascisme.

La sutilité ne dérange pas du tout par le fait que, par son intrusivité, son implacabilité et sa douleur, il a «obtenu» tous les juges qu'ils ont déjà cessé d'aimer la jurisprudence, ce qui avait précédemment montré un intérêt accru. Face à un litige disgracieux, ils se sont rendus compte que la justesse peut devenir dégoûtante. Même une question juste, défendue avec un fanatisme excessif, l'insensibilité et les moyens illicites se transforment en son contraire.

L'envie excessive de litiges est en grande partie due à son désir de posséder «le luxe de la communication humaine», mais en raison du fait qu'il n'est pas intéressant en tant que personne envers les autres, la communication a un déficit régulier. Le manque de charme et de gaieté, complètement supprimé par le cœur sec et sans coeur, effraie les gens, car un épouvantail effraie les corbeaux, les collages.

Cependant, il est impossible de tuer le besoin de communication, même dans un litige personnel. Dans les relations avec d'autres personnes, même si elles sont des discussions vides, des potins, des plaisanteries et des bavardages inutiles, une personne cherche à montrer et à souligner son importance et sa signification. Sutyaga est privé et privé de cette occasion, mais la nécessité de montrer et prouver son importance ne disparaît nulle part. Tout le monde agit comme il le peut, et il va en toute confiance aux tribunaux. Une fois qu'il a ressenti toute l'attention des juges et du public envers sa personne, il avait déjà mis l'accent sur l'aiguille des litiges. En tant que toxicomane, «saucisse» et se casse de la dose intempestive reçue, et la chienne est invisible, mais incroyablement puissante, la force se jette devant les tribunaux, où il peut encore apprécier sa personnalité et confirmer son besoin et son importance dans ce monde.

Le faux-moi pousse la sollicitude de sa personne, essayant de prouver son importance dans le monde extérieur. Pour cette raison, les adhérents de cette qualité de personnalité ne sont pas seulement les retraités solitaires ou les «hmyrs» sombres, mais aussi les oligarques qui ont introduit un nouveau flux de litiges – «litiges, tourisme calomnieux».