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Analyse poème "Douze" (Aleksandr Blok)

Au XXe siècle, la Russie a connu beaucoup de tests: les coups, le changement de régime du pouvoir, la révolution la révolution … temps turbulents dictent leurs conditions et les changements requis dans la vie sociale et politique. Pour la solution d'un grand nombre d'urgence engagée « souverain de malheur » – la littérature. Talentueuses poètes du XXe siècle appartenaient à la révolution de différentes manières. Certaines personnes ne prennent pas et ont quitté leurs maisons, tandis que d'autres sont restés et étaient impatients de changer pour le mieux. Alexander Blok a insisté pour que vous devez écouter la révolution avec tout son cœur et de l'esprit, il est pour lui – « la musique qui a des oreilles, qu'il entende. »

L'histoire du poème "The Twelve". La reconnaissance du poète, critique

Le travail a été écrit après février et révolutions octobre. Blok lui-même reconnu que le poème avait évolué très rapidement, parce qu'il a écrit alors en prévision du changement. Tout d'abord, il a écrit quelques vers, puis les a rassemblés en une seule composition, et à la fin a été étonné de voir combien peu barrée en elle. Il est intéressant de noter que le poème a grandi à quelques mots ( « Je vraiment bande de couteau, bande »), suivi immédiatement apparu 8 strophes. Jours de blizzard se tenaient Janvier, et l'humeur du poète porté par son travail. Poème du Bloc ne pouvait pas survivre à nos jours, l'auteur a demandé femme délire lit de mort à l'amour Mendeleevna brûlé son bébé, mais elle n'a pas. Aleksandr Aleksandrovich se tourna brusquement dans une nation de poètes et l'ennemi, pour lequel Nikolai Gumilyov lui a donné une phrase: service Antichrist secondaire crucifixion et l' exécution du souverain.

contenu court du poème « The Twelve »

Les événements qui ont lieu en hiver à Saint-Pétersbourg. Blizzard souffle à travers lequel on pouvait entendre crier, hurler. Ville la nuit se déplace équipe de douze soldats de l'Armée rouge – les soi-disant champions du vieux monde, qui tirent sans pitié et tout détruire sur son chemin. L'un d'eux, un sensuel Vanka tue sa petite amie Katya et va ensuite par sa mort, mais camarades lui a ordonné de rassembler la force «n'est pas maintenant le temps de vous garder les enfants. » Détachement met en garde les citoyens au sujet du vol à venir: ils éliminent tout ce qui leur rappelle le vieux monde. Ils oublient Dieu, la procession « sans saint nom » et priant Petka est rappelé qu'il est déjà « les filles du sang » et donc, il ne devrait pas attendre l'aide du Seigneur. Cependant, dans le dernier, le douzième chapitre, il apparaît: « La couronne blanche de roses à venir – Jésus-Christ. » Qui est-ce – sauveur ou destructeur – unité de réponse n'a pas, par conséquent, la signification du dernier poème « Douze » est interprété de différentes manières.

L'image de Jésus

L'apparition du Christ dans la finale – un phénomène inattendu, comme cela a déjà tiré et enlevé la croix à plusieurs reprises dans la Sainte Russie. Cent ans après l'écriture du poème et les critiques littéraires considèrent encore cette question et de mettre en avant quelques suppositions. Jésus a mené l'équipe rouge et les conduire dans un nouveau monde – les criminels sont devenus saints. D'autres chercheurs croient que ce sont les apôtres, une procession étape révolutionnaire dirigée par Peter. Michael Voloshin dit que l'image du Christ dans le poème « The Twelve » est entré dans un but différent: il ne sauve pas l'équipe, mais au contraire, il essaie de se cacher de lui. Paul Florensky a attiré l'attention sur le changement du nom de Jésus – il Blok « Jésus », mais ne soyez pas naïf et supposons que permis une faute de frappe par hasard. Une équipe dirigée par l'Antichrist, qui est aussi omnipotent, invulnérable « et blizzard est invisible. »

La composition du poème

« Douze » est une réponse à la révolution de la musique Bloc entendu, et la musique a atteint un rythme clair. Le poème est pas comme aucun travaux antérieurs de Alexander Alexandrovich, et le poète est comme trouver une nouvelle forme qu'il gère avec succès. La tradition marche plus tard dans son travail continuera futurologue Vladimir Mayakovsky. Poem se compose de douze pièces de formes différentes, qui sont reliés ensemble et sont intégrés. Si elle est effectuée une analyse du poème « Douze », il est possible d'identifier les points entre strophes, qui sont insérés après les éditeurs de publications – évidemment censure a jugé nécessaire d'omettre certains endroits. Dans certains moments du récit va le long du chemin, et les actions sont décrites dans les dialogues et monologues. Rhyme est instable, et dans certains épisodes, il n'a pas, interrompant souvent le tir d'action – « fuck-s-s »

Caractéristiques de la langue dans le poème « The Twelve »

La plus brillante des symbolistes XXe siècle – Alexander Blok – un point tournant dans le travail. Le poète, qui a écrit des vers précédents sur les femmes et l'amour, prend un intérêt pour de nouveaux sujets et de faire avancer la révolution finalement l'a convaincu de repenser les raisons de sa création. L'histoire du poème « The Twelve » est tout à fait inhabituel – Blok a écrit dans un ajustement des attentes, des désirs et recueilli folklore urbain, sans négliger même la langue vernaculaire et abusive. L'expression « chocolat » Mignon « engloutie » L'amour appartient à Mendeleïev. Prostituée Katya Blok – lampe "de tolstomordenkaya" – "elekstrichesky" Junkers – "Junker," et la Russie – "GRAISSE". L'auteur a donné une grande saveur de la vie de la rue, mais après avoir passé une analyse complète du poème « Douze », il est possible d'identifier et de saisir des phrases. Stanza « … vent, le vent – tout sur la terre de Dieu » bientôt il est devenu un proverbe.

Ce chiffre mystérieux – douze …

Fouiller dans l'histoire de l'écriture du poème, il est possible d'identifier quelques-uns des points controversés. Dans l'histoire de la culture mondiale, il y a quelques chiffres, une caractéristique qui a été vu par le peuple ancien: celui qu'ils ont apporté une bonne chance, d'autres – la malchance. Le numéro 12 est la personnification de l'ordre cosmique et se produit dans les cultures européennes, chinoises, védiques et païens. Comme en Russie, au Xe siècle, prêché le christianisme intéressé par le sens sacré de ce nombre parmi les chrétiens. Ainsi, 12 – le nombre des apôtres de Jésus, 12 le fruit de l'esprit, les 12 tribus d'Israël; 12 portes et poser la première pierre de fondation de la ville sainte, qui est aussi très symbolique. En outre, nous savons tous que ce chiffre est souvent non seulement dans la religion, mais aussi dans la vie quotidienne. 12 heures hier soir et jour, 12 mois par an. Dans la Grèce antique et à Rome, il est le montant des dieux principaux assis sur l'Olympe.

Douze – un chiffre vraiment extraordinaire et mystérieux, mais l'unité Alexander a averti que le poème est très symbolique, et un caractère et un indice peut être interprété de différentes manières. Peut-être que ce sens du poème est très réaliste parce que les patrouilles de la Garde Rouge 12 personnes effectivement numérotées au moment de la révolution.

Deux mondes dans le produit

La confrontation des temps passés et modernes – le thème principal du poème « The Twelve ». Blok a vu dans la révolution « pour se débarrasser du marais spirituel » et croyait fermement que cela arrivera tôt ou tard. Le vieux monde à ses fondations ne devait pas durer longtemps – pour le bien de la société de changement est prêt à faire des sacrifices. Le poème commence par la tempête de neige, ce qui est la façon dont le coup d'Etat. « Le vent, le vent – dans toute la terre de Dieu » – contre le vent du changement qui semblait englober non seulement la Russie, mais le monde entier, personne ne peut résister. Douze Armée Rouge passent par une tempête de neige, n'a peur de rien. Le vieux monde est sans défense contre un nouvel avenir, et annonciatrices de la révolution – même incontrôlée et incontrôlable.

Démocratie ou anarchie?

Douze de l'Armée rouge – les images principales du poème "The Twelve". Ils sont inconciliables les anciennes fondations – sont, et ils sont tous mal à l'aise. Ils – reflet du vrai visage de la révolution qui balaie tout sur son passage, ainsi qu'un blizzard. Les gardes rouges ont mis en garde les résidents de verrouiller le « plancher » et déverrouiller les caves, car « on va maintenant le pillage. » cris similaires symbolisent l'anarchie, mais la lutte prolétarienne pas pour une vie meilleure. Ils méprisent le vieux monde, mais ils peuvent offrir en retour? La destruction, ils ne sont pas prêts à construire. Ils ne disent pas: « Nous allons construire notre nouveau monde, nous créons! » L'analyse du poème « Douze » permettra de voir les événements qui se déroulent dans la mort du pays. Inutilité de la révolution a confirmé la vieille femme, qui, quand il a vu l'affiche « Toute autorité – l'Assemblée constituante, » est affectée, pourquoi vous en avez besoin. D'un énorme rabat pourrait coudre enveloppements pied pour les enfants, parce que dans les jours faim et froid d'aujourd'hui où « tous – nu, pieds nus, » l'Etat doit se soucier du bien-être du peuple.

Même l'église est privée de son ancienne puissance. Alexander Blok représente le prêtre, qui, si elle est antérieure « ventre allé de l'avant » et rayonnait croix, est maintenant le même que tout le monde, conquis par les gardes rouges, et ils se réfèrent à lui comme « le camarade pop ». Les nouvelles autorités ne ont pas besoin de l'église et la foi, et a exhorté les palnut Rouge à Sainte Russie du fusil.

Sacrifices pour le bien de quoi?

La révolution la vie d'une personne ne veut pas dire quoi que ce soit en arrière-plan de la tempête de neige dans le monde entier. Lorsque l'un des douze Armée rouge nommée Petka tue accidentellement sa petite amie Kate, il commence à pleurer, ne pas croire ce qui se passait. Aux yeux des onze autres, il semble faible, car il n'y a pas lieu de se détendre dans un moment aussi important, lorsque le sort de la Russie.

Katya est un symbole de tous les vices humains, l'anti-héroïne, qui marche avec les Junkers, tombe à chaque lit. Elle « portait des chaussettes gris, chocolat » Mignon « engloutie » et, en général, a été un représentant atypique des femmes russes. Peut-être, poème écrit que Blok confirmation comme Kate, vraiment être sacrifiée au nom de la révolution.

Chaos ou l'harmonie: ce qui va gagner?

Le vieux monde est négligeable, et il ne peut plus exister. Il était sur le point de l'effondrement. L'auteur compare avec l'image de chien sans-abri qui se cache derrière la bourgeoisie, la queue entre les jambes. La lutte n'a pas duré longtemps: le sombre avenir a déjà passé, mais si une autorisation est visible? Qu'est-ce qui se passera avec le peuple après la tempête de neige? Gardes rouges promettent la destruction encore plus, parce que vous ne pouvez pas être considéré comme un brillant avenir, construit sur le sang. L'analyse dans du poème « Douze », il faut noter qu'à la fin de la tempête se calme, et le peuple révolutionnaire sont l'avenir « de la bande de roulement souverain » accompagné de quelques-uns dans la « couronne blanche de roses. » Ceci est Iisus Hristos. Ses promesses d'apparition soudaine salut et l'espoir que seront enlevés les horreurs de la destruction, et les gens ont la force de surmonter tout dans la renaissance de la Russie. Il semble que le chaos bientôt renaître l'harmonie. Pour la vie heureuse des douze apôtres de Rouge- prêts à tuer et mourir eux – mêmes.

Déception pour le changement

révolution Alexander Blok peut être comparé avec les éléments, qui, même si elle efface le monde, mais ne dispose pas encore la possibilité de créer. Vieux détruit, mais le nouveau, construit sur le sang, est pas mieux. Une fois que Alexander Blok attendait une révolution, croyait, en disant: « Ceux qui sont remplis de la musique, entendre le soupir de l'âme universelle, sinon aujourd'hui, demain »; plus tard, déçu par les changements qui ont lieu, ne plus entendre la « révolution de la musique ». On peut en conclure qu'il est impossible de construire quelque chose de nouveau par la destruction – beaucoup mieux pour maintenir et améliorer ce que peu à peu construit au fil des siècles.