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le progrès social et ses critères

Dans la société primitive, le progrès social est extrêmement lent, les changements ont été étirés en génération. Les changements les plus évidents ont été observés dans la sphère politique (la transformation du système étatique, l'asservissement des peuples).


La nature humaine au désir d'ajuster leur capacité et de l'action au mouvement mondial. Sur l'idée de progrès ont commencé à penser que les philosophes du monde antique, qui a été appelé ainsi le terme « progrès », du bas vers le haut, du simple au complexe (le livre de l'Ecclésiaste). Platon et Aristote croyait que le progrès social est un phénomène plus complexe.

Premières réflexions sur le sens de la vie de toute l'humanité est venu avec la naissance du christianisme. Le terme est apparu dans le siècle des Lumières. Lui dans son travail et utilisé A.R.Tyurgo A.Kondorse. En même temps, les critères du progrès social tout philosophe et penseur compris de différentes manières. socialisme utopique A.Sen-Simon, le principal critère de progrès appelé la morale; Hegel – conscience de leur liberté; F.V.Shelling – développement juridique; Karl Marx – le développement des forces productives et les rapports sociaux. Cependant, des critères tels que le développement de la technologie, la liberté, les droits, le progrès social et l'économie dans un sens, incomplet. Pour créer une image harmonieuse de ces concepts est nécessaire de faire la synthèse, puisque le but principal du développement de la société est une amélioration tous azimuts de la vie dans tous ses aspects possibles et la formation des individus comme des êtres humains – libres, humaines et créatives.

Le progrès social n'est pas un processus à sens unique. La réforme et la révolution sont des contre-mesures remplacées, le temps d'activité – une période de stagnation, des crises et des bas. Tous les phénomènes progressistes ont leurs aspects négatifs: le développement de la technologie associée à un risque accru pour la santé humaine, la révolution ne peut pas faire sans faire de victimes et les souffrances humaines.

Certains chercheurs reposent sur la prémisse que le principal critère peut être considéré comme les forces productives de la société, ce qui conduit à un argument selon lequel toute l'histoire a commencé et existe une continuité dans leur évolution. Une autre partie des auteurs est d' avis que le niveau de développement des forces productives est difficile de comparer différents pour les peuples, parce que la relation plus développée ils peuvent être de qualité inférieure.

Si l'on compare leur dynamique, qu'il ya des difficultés avec la période de sélection à titre de comparaison. Par conséquent, cette équipe de recherche choisit comme critère principal de fabrication. L'argument est que la base des progrès du développement du mode de production, ce qui, combiné à la croissance des forces productives et les rapports de la nature permet de mieux montrer le niveau de développement d'une formation par rapport à l'autre.

Cependant, dans ce cas, est le problème de la détermination du progressisme d'un nouveau mode de production. Un troisième groupe de scientifiques propose comme critère de prendre une combinaison du degré de développement des forces productives et des libertés dans la société. Mais ces éléments sont en soi incompatibles, ce qui le rend vulnérable et, à première vue, le critère le plus optimal.

Le quatrième groupe de chercheurs estime que le critère fondamental du progrès – le développement de l'homme lui-même (ses capacités, inclinations et les forces individuelles). En effet, la société évolue que par le développement des individus qui la composent.

Aujourd'hui, le progrès social compris comme la direction du développement de la race humaine, qui se caractérise par des changements irréversibles dans tous les aspects de la vie, où il y a une transition d'un état simple à un plus complexe et sophistiqué. De nombreux auteurs admettent que la société est un organisme trop complexe, dont le développement est sur plusieurs lignes. Par conséquent, pour parler d'un seul critère est illégal.

Ainsi, en ce moment donc il n'y a pas de réponse à la question de savoir comment relier au progrès social et à ses critères, ce qui est l'épine dorsale principale du principe de l'humanité.