L'homme qui a craché au visage du Bouddha: une parabole philosophique

La sagesse a une incarnation pluralité présentée en particulier dans les différentes doctrines religieuses. L'une des grandes questions qui préoccupent les gens depuis les temps anciens, est le problème de la lutte contre leur propre colère, débordant parfois l'âme de chacun d'entre nous. Que faire si la personne qui tente de faire du mal? Que ce soit pour lui donner une rebuffade ou cette douleur patiemment porter? Le christianisme enseigne « substituer la joue. » Comme ordre de se comporter dans des moments de colère du bouddhisme?

Une telle question tout le monde difficile de décider eux-mêmes, et, encore une fois, tout dépend de la situation. approche bouddhiste illustre parabole ci-dessous. lecteur patient se familiariser avec cette histoire, la source d'origine demeure inconnue.

conflit

Un homme a insulté le Bouddha. Il l'a fait de la manière la plus scandaleuse.

Pas tout le monde serait en mesure de mener une telle humiliation sans se plaindre, il était trop grande une insulte, et beaucoup aurait eu cette impression se comportent poltrons. Ne jugez pas si simple, peut-être il y a une raison rationnelle de se comporter de cette façon.

Il était comme ça: un jour, le Bouddha était assis avec ses disciples sous l'arbre vert, et a prêché sa doctrine, et peut-être tout simplement parler avec eux. A ce moment-là, je me suis approché un étranger et craché tout à coup dans le visage de l'enseignant. Tous étaient présents cet acte était engourdie, trop soudaine et inexplicable. Seul le Bouddha n'a pas perdu de sang-froid, il calmement effacé et a demandé à un étranger: « Quelle est la prochaine? Que voulez-vous dire par là? "

L'homme qui a commis cet acte scandaleux et insultant, à ce point, il a été découragé. Il devrait tout quoi que ce soit – jurant, frapper, mais certainement pas une question calme. Lui avant, évidemment, jamais offenser les gens, et leur réponse était prévisible – et poltrons faiblards souriaient, en essayant de l'apaiser, et fort grimpé dans la mêlée. Le Bouddha n'a pas l'air effrayé, assis autour de lui la colère des étudiants a montré un pied d'égalité avec la volonté de se lever pour les enseignants et attendaient seulement pour son équipe de punir le contrevenant. Et Bouddha ne demander: « Quelle est la prochaine? »

Discutez avec les étudiants

Lorsque l'étranger est parti, jamais eu ce qu'il méritait, professeur adressé aux reproches disciples en leur disant que leur comportement lui faisait mal beaucoup plus que les actions de cet homme. « Non, il m'a fait mal comme vous. Il est peu familier pour moi, et sans doute entendu des gens quelque chose sur moi. Peut-être que je menti et a appelé un criminel, un athée, un aventurier, pour séduire les autres du droit chemin, preneur de pot de vin révolutionnaire ou. il est susceptible d'avoir formé une idée sur moi. il ne crache pas sur moi, mais sur le chemin, sur leurs propres illusions, parce que je sais qu'il n'a pas fait.

Je n'ai rien à voir avec ses idées sur moi, et donc j'ai demandé ce que, en fait, le pauvre homme a à dire – son crachat est aussi une façon de dire quelque chose. Il y a des moments où les gens se sentent que leur langue est impuissante: dans la prière, l'amour profond et une grande colère. Il y a des moments où l'impuissance de la parole la plus vive, alors qu'il est nécessaire d'agir en quelque sorte. Je peux le comprendre. Il voulait évidemment dire quelque chose, alors je lui ai demandé, quelle est la prochaine?

Mais pour vous, je me sens mal – disciples de Bouddha ajouté – depuis de nombreuses années, vous ne l'avez pas compris l'essence de mon enseignement ».

Pendant ce temps, le délinquant …

Perplexe et confus, l'homme est rentré chez lui. Il n'a pas dormi toute la nuit. Encore et encore, il a connu l'incident, lui trouver une explication. Jamais avant qu'il n'avait jamais rencontré une telle personne.

Le matin, il est retourné à l'arbre et tomba aux pieds du Bouddha, et il a de nouveau lui demanda: « Quelle est la prochaine? Votre arc – aussi une façon de dire quelque chose qui ne met pas en mots ".

L'homme regarda les yeux pleins de larmes Bouddha, et dit: « Je suis désolé pour ce que je l'ai fait hier. »

La réponse du Bouddha

« Je suis désolé? Mais je ne suis pas la personne que vous fait du tort. Ganga continue de couler, et il est toujours l'autre Gange. Chaque personne est comme une rivière. Pas plus, en qui vous ne vous inquiétez pas. Je l'aime, mais j'ai une autre, je même Je ne peux pas vous pardonne, parce qu'il n'y a pas de ressentiment en moi. et vous aussi nouveau. Je vois que vous n'êtes pas l'homme qui est venu hier, parce qu'il était en colère et en crachant, et vous incline à mes pieds. oublions donc aussi de cela. Viens plus près. Parlons d'autre chose ".