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Bouddhisme pour les débutants. Ce que vous devez savoir en tant que nouvelle pratique?

A la fin du XX et le début des siècles XXI. Les religions orientales ont commencé l'expansion active de l'Occident. Ces religions comme l'hindouisme et le bouddhisme, ont en eux un succès extraordinaire, incroyable. Qu'il y ait de nombreuses raisons – nabivshaya-ancienne culture de la consommation, imposée presque comme une idéologie des autorités démocratiques, le handicap et l'unilatéralité de leurs propres traditions religieuses, envie de l'exotisme, et, bien sûr, le désir de comprendre la connaissance intime de l'Orient, qui est légendaire. Cet article vise à préciser que l'un des aspects de l'ensemble de ce contexte – les bases de pratiques religieuses convert bouddhistes.

A propos de voie bouddhiste

Le bouddhisme combine une grande variété d'écoles indépendantes et traditions. Mais ils ont tous une base commune – comme les trois valeurs religieuses fondamentales de tous les bouddhistes reconnaissent le Bouddha, le Dharma (ie les enseignements du Bouddha) et la Sangha (la communauté bouddhiste spirituelle). Ce soi-disant trois sanctuaires. Le sens de la pratique bouddhiste – la réalisation de l'illumination, la réalisation de la nature de Bouddha dans l'homme. Il est à la lumière de cet objectif, et pour elle d'accomplir tous les rituels, récitent des mantras, pratique de la méditation et ainsi de suite. Cependant, le bouddhisme a plusieurs visages, et ses diverses confessions diffèrent souvent grandement les uns des autres. Par conséquent, en ce qui concerne la pratique initiale de ce qui est requis par l'adepte zen japonais, très loin du successeur proposé tibétain Gelugpa. Nous concentrons principalement sur les traditions du bouddhisme tibétain, parce qu'ils sont les plus largement représentés et distribués dans notre pays, comme traditionnel pour trois régions.

L'acceptation de soi du bouddhisme

Ce sujet est nécessaire de toucher, parce que beaucoup de gens, après avoir lu la littérature bouddhiste, décident soudainement de devenir bouddhiste, et commencer immédiatement à pratiquer certains rituels ou la méditation. Cependant, pas tous si simple. Croire en la vérité du bouddhisme enseignements d'une personne, bien sûr, il peut et doit posséder. Mais ici est de se considérer comme un bouddhiste à part entière, qui est membre de la Sangha, une solution simple ne suffit pas. Pour entrer dans la communauté spirituelle, il est nécessaire d'adopter les soi-disant trois joyaux. Dans le cas contraire, il est appelé les vœux de refuge. Il était celui qui entre la personne dans le bouddhisme. Pour les débutants, il est important que pour la première fois ce vœu a été accepté par l'un des serviteurs autorisés de lamas. Cela exige une rencontre personnelle avec un lama et un refuge cérémonie des vœux. la plupart des pratiques n'a pas de sens sans le dévouement à ce transfert de refuge.

vision claire

La principale pratique bouddhiste doit viser à développer la compétence de la vision pure. Ce dernier implique que l'on doit rester totalement et complètement dans le « ici et maintenant », libérant ainsi l'esprit de l'alignement des relations espace-temps. L'esprit ne doit pas être fourni quelque part dans un autre temps ou penser à d'autres endroits. Il devrait refléter la réalité existante – le temps et le lieu où la personne est à l'heure actuelle. Une fois que cette compétence se développe, la perception changeante, il devient pur. Il est la première étape à la divulgation de la nature de Bouddha. L'état de « ici et maintenant » – est la méditation, son contenu intérieur. Ainsi, bouddhiste, tout ce qu'ils peuvent être en train de faire – boire du thé, le nettoyage ou la préparation des aliments, devrait s'efforcer d'être dans la méditation à travers le développement d'un sens de « ici et maintenant ».

méditation Accueil et erreurs

Dans le bouddhisme tibétain, beaucoup de différentes techniques de méditation, et certains d'entre eux sont extrêmement difficiles, voire dangereux, mais parce qu'ils sont passés en secret. Mais la pratique du bouddhisme pour les débutants sont généralement sans danger et de faire une erreur en eux est presque impossible, si vous approchez pas, disent-ils, « créative », qui est en train de changer la pratique de introduire de nouveaux éléments et d'éliminer les anciens. En outre, dans le bouddhisme, on suppose que convertir en pratique sous la direction et avec la bénédiction de son mentor, qui lui a enseigné les trois sanctuaires (c.-à-pris au sein du bouddhisme et bouddhiste école notamment), ainsi que l'instruction pratique. Indépendamment nous acceptons le bouddhisme sans cette cérémonie est en réalité impossible.

Sur l'autel de la maison

En ce qui concerne la disposition du sanctuaire de la maison, il faut dire que cela est considéré comme très utile. Cependant, en même temps, il ne faut pas. Selon le but de l'autel sert de mise au point, ce qui est de mettre l'accent humain et d'organiser son espace de vie pour qu'il se souvenait que son but le plus important – l'illumination. Par conséquent, les éléments d'autel doivent encourager la pratique régulière. Par conséquent, si pris la décision de créer un sanctuaire, il est nécessaire de recourir à une exposition consacrée à l'art bouddhique. Habituellement assez pour mettre l'image de Bouddha, l'image de son gourou et quelques sculptures particulièrement importantes et les icônes. Mais il est préférable de ne pas aller au-delà de cinq ans. En outre, sur un autel pour maintenir la pureté des symboles du corps, de la parole et de l'esprit. Cela signifie qu'en plus des icônes ou des statues de Bouddha sur l'autel, il est souhaitable d'avoir des extraits de textes sacrés bouddhistes (en option – « Heart Sutra » ou lamrim) et le stupa soi-disant – le symbole de la pureté de l'esprit du Bouddha.

mise à jour des vœux

Engager dans la voie du bouddhisme tibétain, une personne attachée au Mahayana, qui déclare à ses disciples non seulement à la pratique de la libération personnelle et de l'illumination, mais aussi le chemin que l'on appelle du Bodhisattva. Ce dernier est appelé les gens éclairés, qui, cependant, donnent une promesse qu'ils iront dans le nirvana que lorsque seront publiés toutes les autres créatures. Et leur pratique religieuse ne se concentre pas seulement sur eux-mêmes, mais pour le bénéfice de tous les êtres. Pour commencer la pratique, un bouddhiste convertir dans la tradition Mahayana apporte le vœu Bodhisattva. Mais à travers diverses actions injustes qui les violent. Par conséquent, le vœu de Bodhisattva doit être mis à jour périodiquement. Cependant, le bouddhisme pour les débutants est extrêmement complexe, et ses exigences sont enchevêtrés. Par exemple, les moines vœux, composé de plusieurs centaines de règles claires. Mais pour les laïcs plus productifs sera une approche différente.

La pratique du bouddhisme pour les débutants meilleurs ne sont pas dans le cadre d'un ensemble de commandements, et dans le contexte de la bonne motivation. Cela signifie que dans ma vie et un bouddhiste devrait s'efforcer d'apporter un bénéfice maximal au plus grand nombre d'êtres. À cet égard, une violation du vœu sera toute action, le mot ou la pensée, qui sera utilisé pour nuire à personne. Il est également une violation du vœu délibérera l'exclusion de toute personne (animal, ennemi, ou l'homme tout simplement désagréable, et ainsi de suite. D.) Par compassion. Lorsque le vœu est rompu, il doit être pris à nouveau. Cependant, ce vœu est mis à jour régulièrement. Par exemple, dans la pratique de prostration, qui comprend le bouddhisme. Pour les débutants, il peut être au moins un arc ou 3, 7, 21, 108. Par ailleurs, certaines écoles pratique complète comprend 108.000 prosternations.

pratique initiale

Les premières pratiques dans le bouddhisme sont appelées Ngondro. Dans les quatre écoles du bouddhisme tibétain sont à peu près les mêmes. Ils se composent de quatre parties (bien qu'il existe une classification différente). Ils comprennent 100.000 prosternations avec se réfugiant, nachitka 100.000 fois cent syllabes mantra de Vajrasattva, 100.000 offres et mandalas répétitions 100000 gourou du yoga. Cette procédure est, en principe, peut être modifié, mais il est préférable de suivre ce schéma. En outre, il convient d'ajouter que cette pratique peut être effectuée, et ceux qui ne reçoivent pas les vœux de refuge de transmission, qui ne sont pas formellement un bouddhiste. Cependant, selon les enseignants bouddhistes, bénéficient de Ngondro dans ce cas, sera beaucoup moins.

Bouddhisme pour les débutants – livres

Enfin, nous allons parler de la façon de lire à ceux qui font le premier pas dans la direction du bouddhisme. Pour commencer mention d'un livre comme « le bouddhisme pour les débutants ». Guéshé Jampa Thinley – son auteur, le Dr Gelug philosophie bouddhiste, est très respecté, honoré professeur de Dharma dans la CEI. Son livre est consacré aux principaux problèmes sous-jacents qui ont besoin de comprendre pour les débutants d'avoir une idée correcte de la voie choisie. Ce travail décrit l'histoire de l'apparition de l'enseignement, ses principaux aspects sont expliqués, ainsi que donné un ensemble de directives pratiques pour la pratique quotidienne.

Le travail suivant – un livre portant le même nom que le précédent – « Bouddhisme pour les débutants ». Thubten Chodron, écrit – il est une nonne bouddhiste d'Amérique, qui depuis de nombreuses années passé à étudier la voie bouddhiste au Népal et en Inde sous la direction du Dalai Lama et d'autres enseignants chevronnés. Aujourd'hui, dans le monde occidental, il est l'un des experts les plus respectés dans leur domaine. Le livre Thubten Chodron « Bouddhisme pour les débutants » sous la forme de questions et réponses offre des réponses aux questions les plus populaires sur l'essence des enseignements, son application dans divers domaines de l'activité humaine et, en fait, la pratique religieuse quotidienne. En d'autres termes, une sorte de catéchisme du bouddhisme tibétain.

d'autres livres

En dehors de ces deux livres, la question « où commencer à étudier le bouddhisme? » Nous pouvons recommander des œuvres telles que « La pratique bouddhiste. Le mode de vie, pleine de sens, « le Dalai Lama XIV et » 8 « ouverture Gaffes déjà mentionné Guéshé Thinley.