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Esthétique – C'est la beauté et de l'utilité de la philosophie

La notion même de l'esthétique nous est venue de la Grèce antique. Quand les anciens philosophes pour la première fois pensé aux différentes catégories et les définitions des activités humaines, ils ont donné le nom des réflexes du beau et le laid, et la perception de ce sentiment phénomène. Plus tard , ils ont commencé à croire que l' esthétique – c'est une théorie particulière au sujet de ce qu'est la beauté. Il est également spéculé sur la forme qu'elle peut prendre, si elle existe dans la nature ou seulement dans les œuvres. On peut dire que cet enseignement en tant que discipline est née en même temps que la philosophie et est une partie de celui-ci. Les pythagoriciens, « combinant l'algèbre et l'harmonie », combine le concept de la beauté et des chiffres. Esthétique – cette valeur. Présentation de l'ancien monde du mythe à la catégorisation

anciens philosophes grecs ont souligné le concept de l'origine du monde du chaos, et son désir d'harmonie. Parce que l'esthétique qu'ils appartiennent à la catégorie de l'ontologie. Ainsi, la macro et le microcosme, qui est, l'homme et l'univers devaient être semblables à chaque Drogo, y compris la beauté. La mythologie de l'antiquité ont également répondu à cette vision du monde. Les sophistes ont vu que les idées esthétiques dépendent souvent de l'individu et de sa perception. Alors, ils ont mis une valeur numérique dans l'esthétique des catégories qui constituent le fondement de la personnalité. Socrate, au contraire, a suggéré que l'esthétique – c'est un concept éthique, et l'immoralité est laid. Ses idées ont été largement développées par Platon, qui a noté qu'une belle idée, nous obtenons « plus comme si elle essayait de se souvenir. » Ils viennent du monde des dieux. Enfin, chez Aristote, nous trouvons toute une théorie que la beauté et la créativité exigent la réflexion philosophique et la définition scientifique. Il a d'abord suggéré un terme tel que « catégorie de l'esthétique », et les a mis en circulation scientifique. Aristote établit une distinction entre les termes de base dans lequel nous pouvons exprimer une idée du travail: « excellent », « sublime », « laid », « ignoble », « comique », « tragique ». Il a également essayé d'établir des liens entre ces catégories et leur interdépendance.

Développement des doctrines esthétiques en Europe jusqu'à l' époque moderne

Au Moyen-âge, surtout au début, dominé christianisé platonisme que l'esthétique vient de Dieu, et il doit donc être « inscrits » dans la théologie et est subordonné. Foma Akvinsky a développé la théorie de la beauté et de l'utilité en termes d'Aristote. Il réfléchit sur la façon dont les catégories esthétiques sont conçues pour conduire l'homme à Dieu, et comment ils se manifestent dans la nature créée par lui. Au cours de la Renaissance, cette dernière théorie est devenue très populaire, parce que la recherche de l' harmonie dans la nature avec l'aide des mathématiques et son expression par des images et des mots est devenu la principale méthode de la philosophie de la beauté. Ainsi naquit l'esthétique de l'art dans la définition du génie Leonardo da Vinci. Au 19e siècle, a été dominé par les trois théories qui ont combattu entre eux pour l'époque populaire parmi les intellectuels. Tout d'abord, ce concept est romantique, soutient que l'esthétique – c'est un don de la nature à l'homme, et vous avez juste besoin d'être en mesure d'entendre sa voix, de l'incarner dans son travail. Puis – la philosophie hégélienne, soutient que la théorie de la belle – est une forme de développement de l'idée absolue, et il a un certain étapes historiques du développement, ainsi que la moralité. Enfin, l'idée de Kant que l'esthétique est notre idée de la nature comme ayant l'opportunité. Cette image est dans nos têtes, et nous nous mettre dans le monde. En fait, l'esthétique viennent du « royaume de la liberté » et non pas la nature. A la fin du 19ème siècle, vient la crise des domaines traditionnels de la théorie bien, mais il est déjà l'objet d'une conversation tout à fait différente.