Écrivain Boris Zaitsev: biographie, créativité

Boris Zaitsev – le célèbre écrivain russe et début publiciste du XX siècle, a fini sa vie en exil. Largement connu pour les travaux sur des thèmes chrétiens. En particulier, les critiques ont noté, « La Vie de Sergiya Radonezhskogo », où l'auteur a présenté son point de vue sur la vie du saint.

Boris Zaitsev biographie

Né écrivain dans une noble famille le 29 Janvier (10 Février), 1881 dans la ville d'Orel. Père a souvent pris le petit Boris à travailler avec lui sur les plantes de montagne. Cependant, la plupart de son enfance sur la propriété familiale près de Kalouga, Zaitsev décrit plus loin cette fois comme l'observation de la nature idyllique et la communication avec la famille. Malgré le bien-être de sa famille, Zaitsev et vit une autre vie – sont en ruine la noblesse, le développement de la production en usine serrée, vidant progressivement les champs de domaines paysans abandonnés, Kaluga provincial. Tout cela se traduira plus tard dans son travail, montrant à quel point cette situation a affecté la personnalité de l'écrivain futur.

11 ans Zaitsev a été scolarisé à la maison, puis il a été envoyé à l'école réelle Kaluga, dont il est diplômé en 1898 de. Dans la même année, il entra à l'Institut de technologie de Moscou. Cependant, déjà en 1899, Zaitsev est exclu de l'école en tant que membre de l'agitation étudiante.

Mais déjà en 1902, Boris K. arrive à la Faculté de droit, qui, cependant, ne sont pas fins. Cela est dû au fait que l'auteur a quitté pour l'Italie, où il a été emporté par l'antiquité et de l'art.

Le début de la créativité

Zaitsev Boris Konstantinovich a commencé à écrire à l'âge de 17. Déjà publié en 1901 dans le magazine « Courrier » histoire « sur la route. » De 1904 à 1906, il a travaillé dans le correspondant « Pravda ». ses histoires, « Dream » et « The Mist » ont été publiés dans la même revue. En outre, le magazine « New Way » a publié l'histoire mystique « aurores silencieuses ».

La première collection de nouvelles de l'écrivain a été publié en 1903. Il a été consacré à la description de la vie de l'intelligentsia aristocratique, sont embourbés dans un endroit éloigné, la destruction des seigneuries, la dévastation des champs, la vie urbaine destructrice et terrible.

Déjà au début de sa carrière, Zaitsev a eu la chance de rencontrer des écrivains de renom comme A. P. Chehov et LN Andreev. Avec le sort Anton Pavlovich amené l'écrivain à Yalta en 1900, et un an plus tard, il fait la connaissance de Andreev. Les deux écrivains ont eu une grande aide au début de sa carrière littéraire Zaitsev.

A cette époque, Boris K. vit à Moscou, est le cercle littéraire et artistique, publie la revue « Dawn », un membre de la Société des amoureux de la littérature russe.

Voyage en Italie

En 1904, Boris Zaitsev pour la première fois envoyé à un voyage en Italie. Ce pays est fortement impressionné par l'écrivain, et plus tard, il a même appelé leur maison spirituelle. Beaucoup de temps il a passé dans les années d'avant-guerre. Beaucoup d'expérience italienne a constitué la base pour les travaux Zaitseva. Ainsi, il a été publié en 1922 une collection appelée « Raphaël », qui comprenait une série d'essais et d'impressions d'Italie.

En 1912, Zaitsev marié. Bientôt, il a eu une fille, Natalia.

La Première Guerre mondiale

Au cours de la Première Guerre mondiale, Boris Zaitsev est diplômé de formation à l'école Alexander militaire. Et une fois terminé révolution de Février, il a été fait officier. Cependant, à l'avant à cause de la pneumonie, il n'a pas obtenu. Et il a vécu pendant la guerre avec sa succession Pritikin femme et sa fille.

Après la guerre, Zaitsev avec sa famille est revenue à Moscou, où il a été immédiatement nommé président de l'Union russe des écrivains. En outre, une fois il a travaillé dans un magasin écrivains de coopération.

émigration

En 1922, Zaitsev malade du typhus. La maladie était grave, et pour le prompt rétablissement, il décide d'aller à l'étranger. Il obtient un visa et envoyé à Berlin d'abord, puis en Italie.

Boris Zaitsev – auteur-émigrant. Il est de cette époque commence la scène étrangère dans son travail. A cette époque , il avait déjà ressenti la forte influence des conceptions philosophiques de Berdiaev et Soloviev. Cela change radicalement la direction créative de l'écrivain. Si des travaux antérieurs Zaitseva traités panthéisme et le paganisme, mais maintenant ils sont devenus clairement tracé l'orientation chrétienne. Par exemple, l'histoire « Le modèle d'or », une collection de « Revival », des essais sur la vie des saints « Athos » et « Balaam » et d'autres.

Guerre mondiale

Au début de la Seconde Guerre mondiale, Boris Zaitsev parle à ses journaux intimes et commence à les publier. Par exemple, dans « Renaissance » journal imprimé sa série « Jours ». Cependant, déjà en 1940, lorsque l'Allemagne a occupé la France, toutes les publications Zaitseva terminées. Pour le reste de la guerre, sur les travaux dans les journaux et magazines de l'écrivain ne dit rien. Boris K. lui-même est resté hors de la politique et de la guerre. Une fois que l'Allemagne a été battu, il revient aux mêmes sujets religieux et philosophiques, et publie le roman « Le roi David » en 1945.

Les dernières années de la vie et la mort

« Pensée russe » en 1947 Zaytsev Boris Konstantinovich commence à travailler dans le journal Paris. Dans la même année, il est devenu président de l'Union des écrivains russes en France. Cette position est restée derrière lui jusqu'à ce que les derniers jours de sa vie. Ces rassemblements étaient communs dans les pays européens, où les intellectuels russes ont émigré après la révolution de Février.

En 1959, elle commence une correspondance avec Boris Pasternak, tout en travaillant avec les almanach Munich « Ponts ».

En 1964, il a publié la nouvelle "The River of Time" Boris Zaitsev. Ceci est le dernier ouvrage publié de l'écrivain, couronnant sa carrière. Plus tard, il sera publié auteur d'histoires courtes du même nom.

Cependant, la vie Zaitsev n'a pas arrêté là. En 1957, sa femme est victime d'un grave accident vasculaire cérébral, l'écrivain est inséparable avec elle.

écrivain lui-même est mort à l'âge de 91 à Paris 21 Janvier, e imitant ceux de 1972. Son corps a été enterré dans le cimetière de Saint-Geneviève-des-Bois, où se trouvent de nombreux immigrants russes qui se sont installés en France.

Boris Zaitsev: Livre

la créativité Zaitseva peut être divisé en deux grandes phases: doemigrantsky et posleemigrantsky. Cela est dû non pas au fait qui a changé le lieu de résidence de l'écrivain, et le fait qui a radicalement changé la direction du sens de ses œuvres. Si dans la première période de l'écrivain fait appel au plus païen et motifs panthéistes, il a décrit la révolution de l'obscurité saisit l'âme des gens, dans la seconde période, il a consacré toute son attention sur des thèmes chrétiens.

Notez que les plus connus sont les travaux relatifs à la deuxième étape de la création Zaitsev. De plus, il est en exil est devenu le plus fécond dans la vie de l'auteur. Ainsi, au fil des ans quelque 30 livres et environ 800 œuvres ont paru dans les pages de magazines ont été publiés.

Ceci est principalement dû au fait que Zaitsev concentré toutes leurs énergies à l'activité littéraire. En plus d'écrire ses œuvres, il engagé dans le journalisme et les traductions. De plus dans les 50-s de l'écrivain a été membre de la Commission sur la traduction du Nouveau Testament en russe.

Une célèbre trilogie « Journey Gleb. » Ce travail autobiographique dans lequel l'auteur décrit son homme d'enfance et de l'adolescence qui est né à un moment crucial pour la Russie. Elle se termine la vie en 1930, quand le héros est au courant de sa liaison avec le saint martyr Gleb.

« Saint-Sergiy Radonejski »

Adressé à la vie des Saints Boris Zaitsev. Sergy Radonejski un héros pour lui, l'exemple dont il a montré la conversion d'une personne ordinaire du saint. Zaitsev a réussi à créer une image plus vive et vivante du saint que de décrire dans la vie des autres, rendant ainsi plus clairement Sergius lecteurs ordinaires.

On peut dire que dans ce travail incarne la quête religieuse de l'auteur. Zaitsev se réalise pour moi-même, comment une personne par une transformation spirituelle progressive devenir sanctifiés. L'auteur lui-même, comme son héros, fit quelques pas vers la réalisation de la vraie sainteté, et toutes ses étapes se reflètent dans le travail.