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La philosophie de la Chine ancienne: un résumé concis et informatif. La philosophie de l'Inde ancienne et la Chine

Nous offrons une philosophie de la Chine ancienne, un résumé. La philosophie chinoise a une histoire qui remonte à plusieurs milliers d'années. Son origine est souvent associée au Livre des Mutations, un recueil antique de divination, datant de 2800 avant JC, où ils ont reçu quelques-unes des dispositions fondamentales de la philosophie chinoise. L'âge de la philosophie chinoise peut être estimée indistincte (sa première floraison, habituellement appelée 6ème siècle avant JC), comme il remonte aux traditions orales du néolithique. Dans cet article, vous pouvez savoir quelle est la philosophie de la Chine ancienne, brièvement connaissance avec les écoles élémentaires et les écoles de pensée.

L'objectif de la philosophie de l'Orient ancien (Chine) depuis des siècles a mis un intérêt pratique pour l' homme et de la société, des questions sur la façon d'organiser la vie en société, comment vivre une vie parfaite. L' éthique et la philosophie politique ont souvent préséance sur la métaphysique et l' épistémologie. Une autre caractéristique de la philosophie chinoise ont réfléchi à la nature et de l'identité, ce qui a conduit au développement du thème de l'unité de l'homme et le ciel, le thème de la place de l'homme dans le cosmos.

Quatre écoles de pensée

Quatre écoles particulièrement influents de la pensée ont émergé dans la période classique de l'histoire chinoise, qui a commencé vers 500 avant JC Ils étaient confucianisme, taoïsme (souvent orthographié comme « taoïsme »), monisme et légalisme. Quand la Chine a été uni dynastie Qin en 222 avant JC, légalisme a été adopté comme philosophie officielle. Empereurs de la dynastie des Han fin (206 avant JC – 222 après JC) ont taoïsme, et plus tard, vers 100 avant JC – confucianisme. Ces écoles étaient au cœur du développement de la pensée chinoise jusqu'au 20ème siècle. la philosophie bouddhiste qui a émergé au 1er siècle avant JC, est largement répandu au 6ème siècle (principalement sous le règne de la dynastie des Tang).

À l'ère de l'industrialisation dans notre philosophie de temps de l'Orient ancien (Chine) a augmenté pour inclure un concept tiré de la philosophie occidentale, qui était une étape vers la modernisation. En vertu de la règle du marxisme de Mao, le stalinisme, et autre idéologie communiste est devenu très répandu en Chine continentale. Hong Kong et Taiwan ont ravivé l'intérêt pour les idées confucéennes. Le gouvernement actuel la République de Chine soutient l'idéologie du socialisme du marché populaire. La philosophie de la Chine antique résumé ci-dessous.

premières croyances

Au début de la dynastie des Shang pensée était fondée sur l'idée de récurrence, résultant de l'observation directe de la nature: le changement de jour et de nuit, le changement des saisons, l'épilation à la cire et de la lune décroissante. Cette idée est restée pertinente tout au long de l'histoire chinoise. Sous le règne du destin Shang pourrait gérer une grande divinité Shang Di, traduit en russe – « Dieu Tout-Puissant. » Le culte des ancêtres était également présent, de même que les sacrifices d'animaux et les humains.

Lorsque la dynastie Shang a été renversé par la dynastie Zhou, il y avait une nouvelle politique, religieux et concept philosophique de « Mandat du Ciel ». Selon elle, si la règle ne correspond pas à son emplacement, il peut être renversé et remplacé par un autre, plus approprié. Les fouilles archéologiques de cette période indiquent une augmentation de l'alphabétisation et le retrait partiel de la croyance en Shang Di. Le culte des ancêtres est devenu monnaie courante, que la société est devenue plus laïque.

cent écoles

Vers 500 avant notre ère, après l'état Zhou affaibli, est venu la période classique de la philosophie chinoise (presque à ce moment-là, il y avait aussi les premiers philosophes grecs). Cette période est connue sous le nom des Cent Écoles. Parmi les nombreuses écoles fondées à cette époque, et au cours de la prochaine période des Royaumes combattants, les quatre confucianisme étaient les plus influents, le taoïsme, le légalisme et moizm. A cette époque, on croit Kofutsy a écrit « Dix ailes » et une série de commentaires sur le I Ching.

époque impériale

Le fondateur de l'éphémère dynastie Qin (221-206 avant JC) unifié la Chine sous l'autorité de l'empereur et établi légalisme comme la philosophie officielle. Li Xi, fondateur de légalisme et le chancelier du premier empereur de la dynastie Qin Qin Shi Huang, l'a invité à supprimer la liberté d'expression des intellectuels de rassembler des idées et des croyances politiques et brûler toutes les œuvres classiques de la philosophie, l'histoire et la poésie. Seuls les livres scolaires Li Xi devaient être autorisés. Après avoir été trompé par deux alchimistes, lui a promis une longue vie, Qin Shi Huang enterré vivant 460 chercheurs. Légalisme maintenir son influence aussi longtemps que les empereurs de la dynastie des Han fin (206 avant JC – 222 après JC) n'a pas accepté le taoïsme, et plus tard, vers 100 avant JC, – confucianisme comme la doctrine officielle. Cependant, le taoïsme et le confucianisme ne sont pas des forces décisives de la pensée chinoise jusqu'au 20ème siècle. Au 6ème siècle (principalement sous le règne de la dynastie des Tang) philosophie bouddhiste a été universellement reconnue, principalement en raison de la similitude avec le taoïsme. C'est à l'époque était la philosophie de la Chine ancienne, résumée ci-dessus.

confucianisme

Confucianisme – les enseignements collectifs du sage Confucius, qui a vécu dans 551-479 ans. BC

Philosophie La Chine ancienne, konfutsianstvo brièvement peut être représentée comme suit. Il est un système complexe de la pensée morale, sociale, politique et religieuse, qui a fortement influencé l'histoire de la civilisation chinoise. Certains scientifiques pensent que le confucianisme était la religion d'Etat de la Chine impériale. idées confucéennes sont reflétées dans la culture de la Chine. Mencius (C.-B. 4ème siècle) croit que l'homme a une dignité qui doit être cultivé pour devenir un « bon ». Sun tszy a vu la nature humaine comme le mal en soi, mais que grâce à l'auto-discipline et l'amélioration de soi peut être converti en une vertu.

Confucius n'a pas l'intention de fonder une nouvelle religion, il ne voulait interpréter et de faire revivre une religion sans nom dynastie Zhou. L'ancien système de la domination religieuse elle-même a épuisé: Pourquoi les dieux permettent des problèmes sociaux et de l'injustice? Mais sinon des esprits et de la nature genre, ce qui est la base d'un ordre social stable, uniforme et durable? Confucius croyait que c'est la base de la politique du son, mis en œuvre, cependant, la religion Zhou, ses rituels. Il n'a pas interprété ces rituels comme sacrifices aux dieux, mais comme une cérémonie qui incarnent les modèles civilisés et culturels de conduite. Ils incarnent pour lui le noyau éthique de la société chinoise. Le terme comprenait des rituels sociaux « rituel » – la courtoisie et les normes de comportement acceptées – ce que nous appelons maintenant l'étiquette. Confucius croyait que la seule société civilisée peut être la procédure stable et durable. La philosophie de la Chine ancienne, les écoles de pensée et de suivre les enseignements de plusieurs prises de confucianisme.

taoïsme

Taoïsme – est la suivante:

1) école de pensée, sur la base des textes du Tao Te Ching (Lao-Tseu) et Zhuangzi;

2) la religion populaire chinoise.

« Tao » signifie littéralement « la voie », mais dans la religion et la philosophie de la Chine est le mot a pris un sens plus abstrait. La philosophie de la Chine ancienne, une brève description qui est présentée dans cet article, je l'avais appris beaucoup des idées de ce concept abstrait et apparemment simple de « chemin ».

Yin et yang et les cinq éléments théorie

On ne sait pas où l'idée des deux principes du Yin et du Yang, probablement son origine à l'époque de l'ancienne philosophie chinoise. Yin et Yang – sont deux principes complémentaires dont l'interaction forme phénoménale tous les événements et les changements dans l'espace. Yang – le principe actif, et Yin – passif. D'autres éléments, tels que le jour et la nuit, la lumière et l'obscurité, l'activité et la passivité, masculin et féminin, et d'autres sont un reflet de Yin et Yang. Ensemble, ces deux éléments constituent l'harmonie et l'idée de l'harmonie s'applique à la médecine, l'art, les arts martiaux et la vie sociale de la Chine. La philosophie de la Chine ancienne, l'école de pensée ont aussi absorbé l'idée.

concept de Yin-Yang est souvent associée à la théorie des cinq éléments, ce qui explique les phénomènes naturels et sociaux en raison d'une combinaison de cinq éléments de base ou des agents de l'espace: le bois, le feu, la terre, le métal et l'eau. La philosophie de la Chine ancienne (exposé brièvement la chose la plus importante dans cet article) inclut nécessairement le concept.

juridisme

Légalisme prend racine dans les idées du philosophe chinois Xun Zi (310-237 av. J.-C.), qui a cru que les normes éthiques sont nécessaires pour contrôler les mauvaises inclinations de l'homme. Han Fei (280-233 av. J.-C.) ont conçu ce concept dans une philosophie politique totalitaire pragmatique fondée sur le principe selon lequel une personne veut éviter la punition et d'obtenir un gain personnel, puisque les gens sont par nature égoïste et le mal. Ainsi, si les gens commencent à exercer librement leurs penchants naturels, cela conduira à des conflits et des problèmes sociaux. La règle doit maintenir leur pouvoir avec l'aide de trois éléments:

1) la loi ou principe;

2) Méthode, tactique, l'art;

3) La légitimité, la puissance, le charisme.

La loi devrait punir sévèrement les contrevenants et de récompenser ceux qui ils le devraient. Légalisme a été élu à la philosophie de la dynastie Qin (221-206 av. J.-C.), la première Chine unie. Contrairement à l'anarchie intuitive taoïsme et le confucianisme, la vertu légalisme considère que les exigences de l'ordre est plus important que d'autres. doctrine politique développée dans le temps cruel du IVe siècle avant notre ère.

Les légalistes ont cru que le gouvernement ne doit pas être trompé par des idéaux inatteignables pieux de « tradition » et « humanité ». Selon eux, les tentatives pour améliorer la vie dans le pays à travers les préceptes d'éducation et d'éthique sont vouées à l'échec. Au lieu de cela, les gens ont besoin d'un gouvernement fort et un code complexe de lois, ainsi que dans les forces de police, ce qui exigerait une conformité rigoureuse et impartiale des règles et punir sévèrement les contrevenants. Le fondateur de la dynastie Qin, mis sur ces principes totalitaires de grands espoirs, pensant que la règle de sa dynastie durera pour toujours.

bouddhisme

La philosophie de l' Inde ancienne et la Chine ont beaucoup en commun. Bien que le bouddhisme est né en Inde, il était d'une grande importance en Chine. On croit que le bouddhisme est apparu en Chine pendant la dynastie des Han. Environ trois cents ans plus tard, sous le règne de la dynastie des Jin de l'Est (317-420 gg.), Il a connu une explosion de la popularité. Au cours de ces trois cents ans, les partisans du bouddhisme étaient pour la plupart des nouveaux arrivants, les populations nomades des régions de l'Ouest et l'Asie centrale.

Dans un sens, le bouddhisme n'a jamais été adoptée en Chine. Au moins, pas sous la forme d'un purement indien. La philosophie de l'Inde ancienne et la Chine a encore beaucoup de différences. Les légendes abondent d'histoires d'Indiens, comme Bodhidharma, qui plantèrent les diverses formes du bouddhisme en Chine, mais il y a peu mention dans les de l'inévitabilité du changement, qui est soumis à la doctrine lors de son déplacement sur le sol étranger, en particulier sur une telle richesse, comment la Chine était à ce moment-là en le respect de la pensée philosophique.

Certaines caractéristiques du bouddhisme indien étaient incompréhensibles esprit chinois pratique. Avec sa tradition d'ascèse, héritée de la pensée hindoue, le bouddhisme indien peut facilement prendre la forme de rémunération différée prévue dans la méditation (la méditation maintenant, atteindre plus tard Nirvana).

Les Chinois, sous la forte influence de la tradition, la diligence et encourageante satisfaction des besoins vitaux, ne pouvait pas accepter cela et d'autres pratiques qui semblaient bizarres et hors de propos à la vie de tous les jours. Mais étant un peuple pratique, beaucoup d'entre eux ont vu et quelques bonnes idées du bouddhisme à l'égard de l'homme et la société.

Guerre des huit princes – une guerre civile entre les princes et les rois de la dynastie Jin dans la période de 291 306 années, au cours de laquelle les peuples nomades du nord de la Chine, de la Mandchourie à l'est de la Mongolie, un grand nombre ont été inclus dans les rangs des troupes mercenaires ..

Vers la même époque, le niveau de la culture politique de la Chine a diminué de façon marquée ravivé les enseignements de Lao Tseu et Tchouang-tseu, peu à peu adaptés à la pensée bouddhiste. Le bouddhisme, qui est apparu en Inde, en Chine a une vision très différente. Prenons, par exemple, le concept de Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 ap. JC), philosophe indien, le penseur bouddhiste le plus influent après le Gautama Buddha lui-même. Sa principale contribution à la philosophie bouddhiste était de développer des concepts sunyata (ou « vides ») comme un élément bouddhiste gnoséologie métaphysique et phénoménologie. Après avoir importé en Chine concept de Sunyata a été changé de « vide » à « Quelque chose existe » sous l'influence de la pensée chinoise traditionnelle de Lao Tseu et Tchouang-tseu.

moizm

La philosophie de l'ancienne moizm Chine (brièvement) sur la base philosophe Mauzy (470-390 av.), Qui a contribué à répandre l'idée de l'amour universel, l'égalité de tous les êtres. Mauzy croit que le concept traditionnel est sujette à controverse, que les êtres humains ont besoin de conseils pour déterminer quelles traditions sont acceptables. Dans la morale moizm n'est pas déterminée par la tradition, il est probable corrélation avec l'utilitarisme, la recherche du bien du plus grand nombre. Dans moizm croit que le gouvernement – un outil pour fournir de telles orientations et de promouvoir et d'encourager les comportements sociaux qui bénéficient le plus grand nombre de personnes. Des activités telles que le chant et la danse, ont été considérés comme un gaspillage de ressources qui pourraient être utilisées pour fournir aux gens avec de la nourriture et un abri. Mohists ont créé leur propre structure politique très organisée et a vécu modestement, menant une vie ascétique, pratique ses idéaux. Ils étaient contre toute forme d'agression et de croire en la puissance divine du ciel (Tien), qui punit un comportement immoral.

Vous avez appris que représente la philosophie de la Chine ancienne (résumé). Pour une compréhension plus complète suggèrent de plus près familiariser avec chaque école séparément. Caractéristiques de l'ancienne philosophie chinoise ont été brièvement décrites ci-dessus. Nous espérons que ce matériel vous a aidé à comprendre les points principaux et se sont révélés utiles pour vous.