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L'ontologie de la culture est une doctrine qui considère le concept de l'existence de la culture

L'ontologie comme doctrine de l'existence (être)

Dans la philosophie moderne, les questions d'être sont encore les plus fondamentales, comme dans tous les écrits philosophiques écrits plus tôt. L'une des sections de la philosophie – l'ontologie – est la doctrine de l'existence (être), de sa recherche. En étant, il faut comprendre la catégorie philosophique, qui signifie tout ce qui ne dépend pas de la conscience de l' homme. L'être a plusieurs types: social, individuel et être de nature. L'être public est un ensemble de principes et de lois, selon lesquels la société existe et se développe. L'être individuel est un système de principes et de lois, selon lequel la personne vit. Il comprend également le monde intérieur de chacun. L'être de la nature appartient à tout ce qui existe, à l'exception de l'homme. Par conséquent, l'ontologie comme la doctrine de l'être considère ses différents aspects.

Une personne est entourée de nombreux objets, des choses qui ont des propriétés différentes. Ils forment le soi-disant monde qui les entoure. Les gens peuvent avoir des idées différentes sur ce monde de différentes façons, mais ils reconnaissent tous qu'il existe de manière réaliste, c'est son être.

La notion philosophique de l'être consiste à relier divers objets possédant des propriétés différentes, entre eux et avec tout ce qui existe dans le monde. Par conséquent, l'ontologie est la doctrine de l'être (être) en tant que système unifié, dont tous les composants sont en étroite interconnexion, créant ainsi l'unité, l'intégrité. Dans le même temps, le monde est discret, divisé, mais il a une structure claire.

On peut dire que l'ontologie comme doctrine de l'être est une métaphysique de l'être, c'est-à-dire la connaissance scientifique des principes de l'être et des principes supra-sensibles.

Ce qui est inclus dans le concept d'ontologie culturelle

L'ontologie, étant une section spéciale de la philosophie, décrit des lois universelles et universelles. En particulier, sa subdivision est l'ontologie de la culture (c'est un objet spécial d'analyse qui ne se limite pas à la nature, à la société, à la réalité, mais c'est un espace où les sens de l'être sont nés, transmis par des symboles et des signes).

L'espace culturel ne peut être décrit, guidé par les lois du développement de la société et de la vie naturelle. Cet espace est caractérisé par des caractéristiques ontologiques spéciales, car c'est le produit de la création de l'homme. La culture est l'un des modèles du monde, par lequel on peut décrire la structure des relations dans la société.

Ainsi, l'ontologie de la culture est une sous-section de philosophie qui étudie l'endroit que la culture occupe comme une sphère de l'activité humaine dans les aspects spirituels et matériels.

Culture matérielle, spirituelle et artistique

La notion de «culture» doit être comprise comme un ensemble de valeurs, à la fois matérielles et spirituelles, les moyens de les créer, la capacité de les préserver et de les utiliser pour le développement de l'humanité, de trahir leurs descendants.

Il est généralement admis que l'ontologie de la culture est une culture matérielle, spirituelle et artistique . Le matériel est un objet de travail, de logement, d'habillement, de véhicules , de moyens de production , etc. Mais ce genre de culture est représenté non seulement par certains objets, mais comprend les connaissances, les capacités et les compétences de l'individu engagé dans le processus de production. Le développement physique humain fait également partie de cette culture. Ainsi, il est lié à l'activité communicative et transformationnelle.

La culture spirituelle est l'art, la religion, l'éducation, la science et le niveau d'introduction de ses réalisations dans la vie quotidienne et la production, les traditions, les coutumes, les rituels, la médecine, le degré de développement des besoins et les intérêts des personnes dans les plans matériels et spirituels. Cela peut également inclure la relation entre les personnes, ainsi que la relation de l'homme avec lui-même et la nature, en train d'émerger dans le processus d'activité. Par conséquent, on peut argumenter que la culture spirituelle unit différents types d'activité – communicative, cognitive, axée sur la valeur, transformatrice.

La culture artistique est un monde artistique qui se caractérise par une interaction avec la société et d'autres types de culture. Ce genre de culture est un produit de l'activité artistique de l'homme. La culture de l'art est en relation étroite avec toutes sortes d'art. Il comprend les éléments suivants: la science artistique, la production artistique, la critique d'art, la «consommation» d'œuvres d'art (auditeurs, téléspectateurs). Ces composants sont formés et développés autour de leur centre – art.

Ainsi, l'ontologie de la culture est une division de la philosophie qui tient compte des problèmes liés aux principes fondamentaux de l'existence de la culture et des problèmes scientifiques et théoriques de son essence.