La philosophie de l'unité Soloviev

Vladimir Solovyov – est le plus grand russe philosophe 19-20 siècle. Quel est son caractère unique? Soloviev a reçu une excellente éducation, parfaitement orienté dans une variété de domaines, capables de synthétiser les connaissances avec succès dans divers domaines et les combiner en un seul concept. Ses œuvres ont une grande influence sur la philosophie du temps. Sa principale réalisation a été la création de l'idée de l'unité de la vie, qui est pertinente dans notre monde moderne. Examiner cette question plus en détail.

La philosophie de l'unité Soloviev se compose d'un ensemble de principes importants. Essayons de formuler les principaux. Conceptuellement Soloviev comme il relie deux pôles opposés. Philosophe écrit sur une chose telle que des êtres absolus. Qu'est-ce? être absolu existe dans deux plans. C'est à la fois tout et rien. existence absolue est dépourvue de toutes sortes de formes, il ne peut rien. En même temps, cette définition inclut tout ce qui existe. Il y a quelque chose qui serait au-delà de l'être absolu. Autrement dit, rien qui est tout.

Le premier pôle est exempt de forme matérielle, il existe seulement sous la forme de quelque chose pas encore exprimé, il est le potentiel de l'idée. Il « vit » au-dessus de toute existence. Le deuxième pôle, en revanche, nous apparaît dans toute la variété de ses formes. Absolu peut être définie comme l'unité. Il est déjà là. Le monde entier, il est seulement de devenir l'unité. Ces deux pôles sont inextricablement liés les uns aux autres.

Unité Soloviev philosophie met en avant la thèse selon laquelle l'Absolu ne peut se concevoir sans la manifestation directe dans le monde matériel. Autrement dit, ces deux pôles génèrent eux-mêmes et en douceur dans une autre. All-One, qui est encore ne devient possible d'appeler l'âme du monde, son principal élément divin.

Dieu selon Solovevu a double unité. Voilà pourquoi il y a une telle chose que la Sainte Trinité.

la philosophie unité Soloviev détruit l'idée de la création du monde. Selon le grand penseur, Dieu ne peut pas exister sans l'humanité, parce qu'ils sont inextricablement liés, il est presque un, divisé en deux pôles.

En outre, il convient de noter la thèse de Soloviev que l'identité de la personne – elle est la racine de tous les problèmes du monde. Pourquoi philosophe a fait une telle conclusion? Il faut se rappeler que Vladimir Solovyov croit que l'humanité – on peut dire, un seul organisme. Le triomphe de l'individualité pousse aussi les individus les uns aux autres. Égoïsme empêche complètement l'idée incarne l'unité de toutes choses, comme le monde idéal.

Vous pouvez faire une analogie avec les idées d'un autre grand penseur Schopenhauer. La philosophie de l' unité Solovyov nie l' individualité, l' isolement de l'individu. Schopenhauer a appelé l'affirmation de soi du problème qui pousse les gens à s'opposer à toute l'humanité. penseur russe voit le chemin à chacun cherchait à se libérer du carcan de l'isolement grave et individuation.

Ce « parle » philosophie de l'unité Vladimira Soloveva sur l'immortalité de l'âme? Là encore, ses idées contraires suffisamment pour le dogme chrétien. La philosophie nie l'idée de l'immortalité de l'âme individuelle. Il a écrit sur l'homme éternel, comme une identité universelle, qui est une commune parmi tous les peuples, ne se séparent pas. Ici, vous pouvez spécifier un autre point intéressant. la philosophie de l'unité élimine l'importance d'une personne. En outre, un tel système, une personnalité isolée est seulement une abstraction. Cependant, Vladimir Solovyov reconnaître l'humanité dans son unité une véritable réalité, qui ne peut être.