La morale de la fable « Le lion et le renard » Tolstoï et ses interprétations possibles: Esope, MA Boulgakov et Dr. House

Quand une personne entend le mot « fable », il a rappelé I. A. Krylov, La Fontaine, Esope, mais presque personne ne pense à la prose russe géant de LN Tolstoï, et pourtant il se montrait dans ce genre aussi. Dans cet article, il sera examiné en détail la morale de la fable « Le lion et le renard » Tolstoï.

histoire

Une fois qu'il y avait un lion, puis a vieilli et ne pouvait plus chasser les animaux comme avant. Mais il ne désespère pas et a décidé de continuer à gagner leur vie non par la force mais par la ruse. Lay dans la grotte, il fait semblant d'être malade et envoyé pour différents animaux (comestibles, bien sûr) pour leur rendre visite à son provedyvat. Les animaux à l'entrée de la grotte et retour à la maison ne sont pas déjà retournés. Une fois à la lumière semblait Leo Fox, mais il est avéré être plus intelligent que les autres animaux. loup Kuma dans les contes de fées russes arrêté à l'entrée de la grotte où il était « malade » Leo, quand il lui a demandé pourquoi elle ne va pas à son appartement, Fox a répondu: « Parce que pas entrer que dans le sillage de voir – entrée beaucoup et sorties non ». Voilà l'histoire et la morale de la fable « Le lion et le renard » suit L. N. Tolstogo. Elle vivement affichée par rapport à la Aesop originale.

Lost in Translation. Aesop et L. N. Tolstoï

Les Grecs anciens est la même histoire, mais il a la dernière phrase de Fox: « Et aurait disparu si elle n'a pas été vu que dans une grotte est beaucoup de pistes, et la grotte – pas. »

Dans la morale fable d'Esope « Le lion et le renard » seulement dans le fait qu'une personne intelligente peut contourner une astuce. Tolstoï, lors de la traduction de la fable, a quelque peu changé la fin. Le mot « empreinte » fait référence à l'empreinte laissée par l'homme ou bête, il est un objet particulier. Quand Lisa dit Lev Nikolaïevitch, « comprend beaucoup, et il n'y a aucun moyen » – alors ce déjà entendu quelque chose existentiel, comme si les émissions Fox au nom de l'auteur et le verdict en toutes choses. Voici une autre interprétation peut être obtenue sur « fable morale » Le lion et le renard », si l'on analyse seulement les derniers mots de la Fox Aesop et L. N. Tolstogo.

M. A. Boulgakov alliance: « Jamais et ne demandez pas ceux qui sont au-dessus vous »

Nous allons plus loin et plus profondément plongée dans le domaine de la pure fiction, non scientifique, mais littéraire. Si M. A. Boulgakov refléterait publiquement sur les fables de sens moral L. N. Tolstogo, puis vint à ce qui suit: le créateur de « The Master », bien sûr, aurait immédiatement fait Vixen (ou plutôt, il serait Fox), la personnification d'une personne créative, et Leo, bien sûr – est la personnification du pouvoir. Et sur la base de ce modèle est trop compliqué, vous pouvez lire la morale de la fable « Le lion et le renard » Tolstoï est pas la façon dont je voulais habitant de Iasnaïa Poliana quand il a lu dans ses propres kiddies paysans, il a créé l'école. M. A. Boulgakov dirait: personne créative devrait avoir peur du gouvernement et de rester loin d'elle à une distance respectueuse. Parlez-lui de l'être que cela ne fait pas mal, et en tout cas ne montrent pas leur supériorité, ni mentale ni morale. Il est vital, oui? Ceci est la lecture et l'interprétation du thème « La morale de la fable » Le lion et le renard « Tolstoï » dans le style de M. A. Bulgakova. On dit qu'il-auteur de « Coeur de chien » espérait secrètement que son pouvoir est encore remarqué et bien traité. Mais encore, comme un homme raisonnable , et très perspicace, il aurait encore choisi pour moi – même comme le principal comportement de la stratégie des soins de l' autorité, et il était tout à fait raison, parce que donner ou ne pas donner des cadeaux – est inconnue, mais écraser la boîte dans une cérémonie de minute .

Les leçons des classiques et la modernité

Que les enseignements modernes des classiques grecs et russes? Bien sûr, oui, plus que cela, et que l'interprétation des vues de Boulgakov, qui est donné dans cet article est également pertinent. principes de Polity sont toujours les mêmes sur le sol russe, et cependant, il y a 80 ans, le climat politique est beaucoup plus doux. Et nous avons même la liberté de la parole maintenant, mais il est encore mieux avec le gouvernement de ne pas flirter, et elle ne fait pas confiance aveuglément – avaler à un moment donné pendant l'événement.

Si nous revenons au héros principal de l'histoire et son message moral, la morale de la fable « Le lion et le renard » Tolstoï est toujours d'actualité: l'enfant est toujours agréable de savoir que s'il est bon d'apprendre, puis il sera en mesure de reconnaître une réponse ruse et la brillante . Eh bien, et ce qu'il trouve: toute force peut répondre par la ruse, et a été une forte – faible, et les faibles – forte. Il résulte de ceci: comment une personne serait peut-être fort, il faudra encore besoin d'apprendre.

Dr House: « Tout le monde est » et « Les gens ne changent pas »

Enfin, l'interprétation de l'un des « héros de notre temps », « Sherlock Holmes » de la médecine moderne – Docteur House. quelle est la morale de la fable « Le lion et le renard » Tolstoï se lui a demandé de répondre à la question,? Il aurait dit dans un style cynique et ironique: il est que les gens (et les animaux) ne sont pas modifiés, et tous les non-stop couché. Alors, Leo à croire qu'ils peuvent. Par conséquent, Fox a tout droit. Et bien sûr, le meilleur diagnosticien de fiction dans le monde ne serait pas parti sans diagnostic et le traitement Leo. A la fin de l'histoire de Leo pourrait courir et tuer des animaux comme d'habitude. Par conséquent tourné présentation du thème de la « fable morale » Le lion et le renard « dans ses propres mots.