La beauté de l'âme: citations et poèmes des grands hommes

Qu'est-ce que la beauté? A propos de ce qui se cache sous ce concept, mené des débats sans fin depuis le début de la création. Oskar Uayld dit que la beauté de tant de significations comme il y a des humeurs chez les humains. Mais il est visible, sur le dessus d'un bel iceberg. Et ce qui est caché sous le corps sombre de l'eau – la beauté de l'âme humaine. A propos de son être encore plus débat. Voilà ce que nous allons parler.

L'essence du monde

On croit que de nos jours, de moins en moins parler de la spiritualité, qui est la vraie beauté de l'âme, et tout accorder plus d'attention à l'extérieur, que vous pouvez voir, de sentir, d'acheter ou de vendre. Est-ce vrai? Cela est probablement vrai. Mais d'autre part, l'essence du monde ne change pas. Il y a toujours été et seront riches et pauvres, la vérité et le mensonge, la sincérité et l'hypocrisie, l'amour et la haine, noir et blanc. Tout est. L'essence ne change pas, la lumière apparaît que de nouveaux fonds. Alors, et parler de ce qui est la beauté de l'âme, ne perd pas sa pertinence. Et il est temps de rappeler les paroles des brillants écrivains, poètes, de grands philosophes, les chefs religieux et bien d'autres.

Où vit l'âme?

Chaque personne a une âme. Avec cette déclaration, il est difficile de ne pas se mettre d'accord. Personne ne tente. La seule chose encore soutiennent – où elle vit, quelle partie du corps, et continue à vivre après la mort physique.

D'une part, d'un point de vue scientifique, cela est une question très intéressante. Et l'autre – il est vraiment important, où? Il peut être dans le plexus solaire et le cœur et dans la tête. La principale – il est vrai, unique et irremplaçable, comme le dessin sur un bout du doigt. écrivain brésilien Paulo Coelho dit que chacun d'entre nous – ce n'est pas le corps, doué d'une âme, et l'âme, dont une partie est visible et est appelé le corps.

Le fait que l'esprit est écrivain principal, motivé et éminent philosophe libanais et Kahlil Gibran. Il a écrit que la beauté de l'âme est comme les racines invisibles qui vont profondément dans la terre, mais la fleur de l'offre, ce qui lui donne la couleur et la saveur.

Anciens philosophes grecs

Depuis Aristote, de nombreux philosophes ont fait valoir que la beauté – est un concept double. Il y a une beauté du corps et la beauté de l'âme. En comprenant d'abord la proportionnalité des parties, l'attractivité, la grâce. Tout de même, Aristote dit que cette beauté comprend et apprécie les gens ordinaires, qui servent à percevoir et à l'expérience du monde seulement cinq sens de base. Ceux qui admirent la beauté de ce « juste un peu différent des animaux, » en se fondant uniquement sur ses instincts.

La situation est différente avec le monde intérieur de l'homme. Il existe d'autres lois, et donc tout ce qui se passe au milieu de ses vastes latitudes, pris au piège dans d'autres sens. Platon a fait valoir que la beauté de l'âme est palpable que les gens vertueux, pour un grand mal et ne peuvent pas coexister, on exclut l'autre.

Échos de notre contemporaine – Paulo Coelho, qui dit que si l'on est en mesure de constater la belle, il est seulement parce qu'il a à l'intérieur. Monde – un miroir qui reflète notre vrai.

La beauté de l'âme: cite des auteurs et des poètes

Le fait que la beauté et l'âme – est des concepts identiques, ils ont dit, non seulement les anciens philosophes grecs. Cela a été écrit des classiques de la littérature mondiale, et de continuer à discuter avec vous nos contemporains. Voici quelques exemples. poète et dramaturge allemand du XVIIIe siècle Lessing était convaincu que même le corps le plus attrayant est transformé par la beauté spirituelle. A l'inverse, la pauvreté de l'esprit met sur « l'ajout le plus splendide » une empreinte spéciale, indescriptible est incompréhensible aversion.

. Un siècle plus tard, poète et écrivain russe V. Ya Brioussov a parlé de la même chose, mais dans d'autres termes: « Après la mort de l'âme humaine continue à vivre son invisible et nous échappera vie. Mais si l'un d'entre nous était un poète, un artiste ou un architecte, la beauté de son âme vit après la mort du corps et dans le ciel et sur le sol, capturé sous forme de texte, la couleur ou la pierre ".

Un philosophe russe I. A. Ilin a essayé de comprendre un autre mystère – qui est la beauté de l'âme russe. Il a comparé avec la chanson russe, qui inexplicablement sont réunis et « la souffrance humaine, et la prière profonde, et l'amour doux et un grand confort. »

des poèmes sur la beauté de l'âme

Le fait que la beauté a deux inconvénients, l'écriture et poètes. L'un des poèmes les plus remarquables sur ce thème est le travail d'Edward Asadov « Deux beauté. » Auteur, sérieux et plaisante en même temps, fait remarquer que les deux beauté rarement dans un seul endroit. En règle générale, un autre obstacle. Mais souvent les gens ne remarquent pas pour longtemps rester « à courte vue » à la beauté de l'âme. Et alors seulement, quand son antithèse de « l'honnêteté et difficile à agacer », « confus » commencer à réfléchir à la vraie.

A la fin du poème du poète vient à la même conclusion – deux beauté toujours changer la fin de la vie. Un vieux, décrépit, succomber à l'influence inexorable du temps. Et l'autre – la beauté de l'âme – reste le même. Elle ne sait pas ce que les rides, l'âge et ne sait pas comment compter les années. Tout ce qu'elle est – une lumière vive et souriante.

D'autres poètes de l'éternel

Regrette l'impermanence de la beauté terrestre beau poète russe Vasily Kapnist. Il note malheureusement que tout au long d'une période donnée sur le terrain – un moment. Il disparaît, et avec elle va sombrer dans l'abîme et la belle Aurora et un météore, et la beauté. Mais ce qui peut vaincre la mort? Seul l'esprit. Son « manger » ne peut ni le temps ni la tombe. Ce ne fut qu'en elle la beauté éternelle de la couleur.

Chante la beauté éternelle de l'amour, la souffrance et de renoncement et talentueux poète russe symboliste Konstantin Balmont. Dans son poème « Un seul est la beauté dans le monde », écrit-il, que les dieux de la Grèce, et la mer bleue, et des chutes d'eau, et « masses lourdes des montagnes », peu importe la façon dont sont beaux, ne peuvent pas égaler la beauté de l'âme de Jésus-Christ, à accepter un volontaire la souffrance par amour de l'humanité.

résultats

Ainsi, si pendant des siècles grands esprits parlent de la même chose – à propos de l'éternité de l'esprit et le corps de l'impermanence, alors pourquoi continuons-nous cette course insensée pour l'éclat et la splendeur de l'image? Israël kabbaliste Michael Laitman dit que l'âme est née encore et encore, et seulement pour survivre les différents états, comme essayer des vêtements différents. Et seulement remesurer tous et se rendre compte que la poursuite de la gloire, la richesse, la beauté extérieure et la jeunesse éternelle ne porte pas rien, mais le vide et la déception, l'âme tourne le regard sur le vrai, regarde à l'intérieur lui-même et chercher des réponses à toutes les questions que Dieu.

En d'autres termes, dit-il, que la culture de la beauté du corps – est rien, mais comme une étape nécessaire du développement. Il est impossible dans une école de la première classe saut immédiatement dans la dixième et comprendre ce que le trigonométrie, si vous écrivez encore former magnifiquement chiffres et de lettres dans la recette. Et, comme le philosophe arabe DH Gibran, il arrive un moment où vous percevez le monde non pas comme une image, qui voudrait voir, et n'aimez pas une chanson que vous voulez entendre, mais comme une image et une chanson qu'une personne voit et entend, même ferme les yeux et les oreilles.