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la connaissance et la compréhension sensuelle et rationnelle en épistémologie

Traditionnellement, la connaissance est considérée comme un processus d'interaction du sujet avec l'objet, ce qui permet de déterminer le contenu de la réalité – à savoir, le fait qu'il pourrait y avoir été et seront. Le symbole de la culture de ce processus peut être considéré comme une figure de devin Tirésias de la « Odyssey ». Dans l'étude de ce type d'activité humaine, il est l'un des principaux antinomie: la corrélation entre la cognition sensorielle et rationnelle. Nulle part ailleurs ce problème exprimé par Nietzsche: il oppose des phénomènes tels que le tragique et le socratique, Dionysiaque. Il apparaît également la confrontation et Lva Shestova comme le contraste entre « Athènes » et « Jérusalem ». Toute l'histoire de la philosophie est imprégné par l'opposition entre discursive et intuitive, et en essayant de les combiner dans l'ensemble quelque chose.

la philosophie du langage dans la plupart des cas à plusieurs couches, et donc dans les notions de « sens » et de la connaissance « rationnel » peut distinguer plusieurs significations. Sous le rapport fait référence à la pensée logique, associé à certaines formes prédéterminées, des formulations (concepts, des jugements, des définitions, des axiomes). Ce genre de pensée est souvent l'analyse, il utilise inductives et méthodes déductives. En règle générale, vision rationnelle de la compréhension du monde est déterminé à l'ordre naturel et social, il choisit une façon de comprendre la conception et discursive, sa principale réalisation est un ensemble de techniques et de formes, qui sont les principes de la recherche scientifique. Cependant, la philosophie moderne, telle que Feyerabend dit qu'il existe plusieurs types de rationalité.

La perception sensorielle et formes, telles que le sentiment et la perception de la performance, avantageusement combiné avec le phénomène de la mauvaise répartition. L'un de ses composants est irrationnel, qui à son tour est divisé en une réaction instinctive au monde (il peut aussi faire l'objet de la recherche) et quelques impulsions sombres, de sens, l'esprit antagonistes. Suivant est inconscient (subliminal) représentant une sphère particulière, les différents phénomènes de subir la compréhension. Sa première devinait l'existence de Leibniz, qui l'a appelé « les perceptions sombres. » Puis ce phénomène nous avons tourné les romantiques allemands, devinant il est une source naturelle de la créativité. Selon Freud, il est puissant, oppose la force de la conscience que vous pouvez essayer de contrôler avec l'aide de la psychanalyse.

Sensuelle et la connaissance rationnelle, l' analyse et la compréhension liée à l'enquête sur ces concepts intéressants aussi intuitif. Il existe plusieurs types d'intuition, qui peut approcher la pensée logique, ou ne sont pas en contact avec lui. Il y a un heuristiques rationnel – il est une sorte de connaissance, quand la vérité est révélée au sujet non peu à peu , mais tout d'un coup, instantanément. Une façon de savoir, se produisant comme il a été brusquement appelé l' intuition intellectuelle et connaissances scientifiques (aperçu) – est un élément d'une approche rationnelle à l'étude du problème. En fait, il est une autre forme de connaissance rationnelle. Par intuition, comprendre et modèle artistique de comprendre le monde, autre que scientifique, et une façon d'être humain, et même un certain type de valeurs (du point de vue de Husserl et Scheler, ils ont identifié non pas par l'esprit et dans les actes d'amour ou de haine, par exemple, idiosyncrasie).

En fonction du temps, le lieu d'action, le philosophe particulier, sont présentes diverses théories qui justifient la façon dont la cognition sensorielle et corrèle rationnelle. Cependant, en général, ils peuvent être divisés en trois groupes – 1) concept, qui a suggéré que ces deux types d'activité mentale nier complètement les uns des autres; 2) la théorie, non seulement opposés, mais délimitant également leur champ d'application, et 3) l'enseignement, en essayant de trouver une source unique pour les deux formes de connaissances, ainsi que des options pour leur interaction et d'intégration. Cette division est également caractéristique de la philosophie de la culture, où l'on voit comment l'opposition, tant sous la forme de la vie et de l'esprit, l'expérience et la réflexion, et le logo Eidos, la contemplation et le concept du cœur et la tête, et tente de les réduire à un dénominateur commun.