771 Shares 3842 views

Corps et l'esprit

Le moral des soldats pendant la bataille est pas moins important que leur équipement et les bras de formation tactique. La panique est en mesure de briser le cœur, et les faibles conduira à la mort longtemps avant que vous avez épuisé toutes les chances de survie. la peur extrême peut paralyser une personne, de le priver de la puissance de la parole, et même arrêter le coeur. Il y a des cas où, après le tremblement de terre a trouvé les cadavres d'hommes et de femmes sans blessures externes.

D'autres encore par exemple de la puissance de l'esprit du corps sont des phénomènes tels que l'auto-hypnose, l'hypnose, les rêves, les désirs et pulsions inconscientes. Être immergé dans un état inconscient par l'hypnose ou l'auto-hypnose, une personne change ses réactions physiologiques inhérentes aux stimuli externes. Par exemple, il y a des cas où l'utilisation de l'hypnose manque de sensibilité inspiré à la douleur et des brûlures. Toucher le corps d'un crayon a laissé une traînée rouge et la douleur cause.

Agissant sur la psyché peut l'amener à un tel degré de tension qui est sûr d'avoir un impact négatif tant sur l'individu dans son ensemble, et sur la santé. Le patient, l'hystérie du patient, même si ses organes du corps ne sont pas endommagés, peut subir une paralysie des membres, la boiterie, la surdité, la cécité. personne en bonne santé peut Extérieurement progressivement disparaître s'il est de convaincre qu'il est malade en phase terminale et va bientôt mourir.

Un autre fait surprenant l'interaction entre l'esprit et le corps est l'apparition de stigmates sur le corps de fanatiques religieux. Stigmata sont des blessures sur les mains et les pieds qui correspondent à son emplacement sur les blessures sur le corps de Jésus-Christ. Ces signes de la miséricorde divine « élus » est obtenu après de longues réflexions et persistantes sur les souffrances du Christ qui les ont fait un fort désir de répéter leur propre.

La stigmatisation a été noté de nombreux ascètes religieux et saints dans diverses périodes de l'histoire du christianisme, ce qui a survécu à de nombreuses légendes. A partir du XIIe siècle à nos jours, il y avait plus de 300 tels cas. Par exemple, à la fin du siècle dernier, la jeune fille belge Louise Lato est devenu célèbre pour le fait que le Vendredi saint elle est apparue plaies saignantes sur ses mains et ses pieds. Et à la fin du XX siècle, la plaie « Jésus-Christ » Pâques a commencé à apparaître dans le paysan bavarois Terezy Neyman. Des enquêtes ont montré que l'origine temporaire de ces blessures coïncide vraiment avec le début de la Pâque juive. Il est à ce moment-là, ils commencent à saigner. Mais le plus surprenant du fait qu'ils ne sont pas enflammées et envenimées, et le sang coulait d'eux spontanément. Une semaine plus tard, ils guérissent sans laisser de cicatrices.

La stigmatisation se produit non seulement dans le peuple à l'esprit religieux. Il y a des cas où l'expérience passionnée de la douleur physique de quelqu'un était la raison de l'apparition de stigmates sur son corps. Par exemple, une fille, était présent à la peine de flagellation son frère, alors il compati lors de l'exécution que son dos était couvert de zébrures saignements. Le livre Gorky « La vie Matveya Kozhemyakina, » il y a un épisode où le mari frappe sa femme poignardée dans le foie. L'imagination de l'écrivain capturé cette scène afin qu'il est tombé dans un faible, puis sur son corps dans la région du foie, qui a été frappé la pauvre femme a trouvé une série de rouge vif. De la même manière, Balzac, dessin bataille, a entendu les gémissements des blessés, et Flaubert, décrivant la scène d'empoisonnement Bovary, se sentir dans la bouche le goût de l'arsenic.

Tous ces phénomènes sont bien connus dans la pratique médicale et sont la preuve de la communication dans les deux sens de l'esprit et le corps. Cependant, certains dualistes ont tendance à utiliser cette bidirectionnalité comme un argument en faveur de la capacité de la conscience de mener leur propre « politique », même contre les diktats du corps. Gandhi a expérimenté dans le domaine sexuel, en essayant de prouver la capacité de la conscience de contrôler la vie charnelle. Il a délibérément lui-même entouré de jeunes femmes, afin de former leur volonté et de prouver la liberté de pulsions sexuelles. Il leur a permis de le toucher, à se comporter librement et à l'aise en sa compagnie.

Parfois, il est allé plus loin dans ses expériences et alla se coucher avec un de ses jeunes disciples. Bien que les deux étaient nus, mais ils ne se touchent pas. Gandhi a insisté qu'être avec le corps féminin nu, il se sentait des sentiments très fraternels, et il n'a pas eu le désir d'entrer en contact sexuel. Ainsi, l'esprit est capable de dompter les désirs du corps et d'influencer les processus physiologiques.

A cet égard, il préconise le concept de « immatérialité de la conscience » demander physiologistes, « Comment pouvons-nous montrer, la conscience peut être générée par le cerveau comme fiel, par exemple, le foie? » À leur avis, il est erroné d'appeler la propriété conscience du cerveau. Dans le monde matériel chaque objet a des propriétés: la couleur, l'odeur, la forme. Pendant ce temps, nos pensées ont pas de couleur, pas de forme, pas d'odeur. La pensée ne peut pas toucher, ne peut pas sentir leur poids ou l'odeur. La pensée, selon A.Menya, « il est impossible s'ils voulaient prendre » ou d'enregistrer son contenu en utilisant un appareil. Par exemple, en utilisant la puissance EEG peut enregistrer les oscillations produites par le cerveau. Cependant, l'utilisation, il est impossible de discerner « le flash de la conscience. »