Inde: "veda"

Une nouvelle période dans l'histoire de l' Inde marquée par l'apparition de sources littéraires. Chef d'entre eux est la littérature religieuse, nous connue sous le terme générique « Veda » (littéralement, « connaissance »); dans la science moderne, il est appelé au pluriel – les Védas, car il se compose de différentes parties, différentes dans la nature et le contenu. Par titre principale source de toute la période (à partir du milieu de la mi-II I BC millénium. E.) est souvent désigné comme « védique ».

Selon les Vedas, l'esclavage en Inde était monnaie courante. Le mot « das » ( « esclave ») signifiait à l'origine « l'ennemi », « étranger »; Ceci est indiqué par le fait qu'en Inde, comme dans d'autres pays anciens, d'abord réduit en esclavage par des étrangers de force. Maintenant, nous rencontrons samoprodazha, la vente de leurs enfants à leurs parents. Captive pour ces dettes n'ont pas encore été trouvé. Parmi les esclaves, apparemment dominé par les femmes.

Toute la population de nerabskoe a été divisée en quatre classes (varna), qui avaient le caractère de la caste; appartenant à Varna était héréditaire, chacun d'eux une certaine place dans la société correspondant au degré de sa noblesse, ses droits et obligations. Les trois premières castes étaient plus âgés; leur apparition est associée à de vnutriplemen stratification sociale et la saisie des organisations faîtières tribales du pouvoir et de l' administration. Varna a été considéré comme le plus haut brahmanes appartenant au congé sacerdotal héréditaire. Deuxième dans l'énumération est communément appelé Kshatriya Varna – noblesse militaire (famille royale, les commandants, combattants et ainsi de suite.). Troisième varna – vaisyas – était commune en vrac, qui était l'opération de fabrication d'occupation principale; Ce fut la base imposable Varna. Les membres des trois vari étaient rite d'enfance de passage, qui a été considéré comme la deuxième naissance, et pourquoi ont été appelés « deux fois nés ».

Inde: "veda"

Ils se sont opposés à la quatrième Varna – Sudra, qui n'est pas un rite de passage de la seconde naissance, et donc appelé « odnazh-dyrozhdennymi ». Ceux-ci étaient pour la plupart des étrangers, pris dans la communauté, mais l'égalité des droits à la terre, la participation à la gestion pas dans le culte religieux aryen n'a pas reçu. Leur destin était l'exécution des travaux auxiliaires – services et de l'emploi, l'artisanat professionnel, sont également considérés comme non prestigieux que le travail n'est pas terminée, mais de l'autre. adhésion à Varna ne peut être modifiée à volonté. Chacun était censé suivre seulement occupés par leur caste. membre de Ralegh la plus haute caste, pour une raison quelconque, a été contraint de suivre les classes inférieures, puis lui-même et ses descendants perdrait son varna. Les membres de différentes castes ne pouvaient pas entrer dans un mariage, en particulier un homme de femme de caste inférieure d'une caste supérieure.

La vie d'un Indien – le travail, les responsabilités familiales, les relations avec l'Etat et les autres membres de la société, l'accomplissement des devoirs religieux et séculaires règles de comportement dans la vie quotidienne – a été réglée en fonction de sa caste. mode de vie de la loi comme un ensemble de sanctifiée par la religion des normes traditionnelles de comportement est appelé Dharma. Exécution du Dharma indien de sa caste était considérée comme sa principale responsabilité.

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