826 Shares 3724 views

L'essence économique des impôts dans le développement de l'économie classique

Taxes – une catégorie qui est directement liée à la genèse de l'État. La portée, les méthodes et le caractère de la mobilisation des liquidités financières des ressources, l'économie essence des impôts est toujours médiées par le niveau de développement de la société et de l'Etat qu'il a créé.

Le concept et l'essence des impôts, la portée exacte des directions des organismes financiers de l'Etat, ce qui limite leur indignation et une position dominante dans un dialogue avec les personnes physiques et morales sur l'impôt, identifié par Adam Smith. La mise en place d'un tel cadre prédétermine le développement des autres droits et responsabilités mutuelles entre les pouvoirs publics, représentés par l'Etat, et les intérêts privés, au nom des citoyens.

Les axiomes ci-dessus sont encore le développement conceptuel de A. Wagner. Le chercheur ajoute et, surtout, les classe. Il semble neuf principes qui révèlent l'essence des impôts et le rôle de l'Etat dans leur traitement, divisé en quatre blocs.

Le premier groupe de principes financiers et technologiques sont les principes de la suffisance et de la mobilité.

Sélectionnez une source appropriée d'imposition et certaines taxes , en tenant compte de l'effet de la fiscalité et de ses espèces individuelles sur les payeurs et l'étude générale des transcriptions des impôts constituent la totalité des principes économiques.

Bloquer les principes de la justice constituent l'universalité et l' uniformité.

Certitude, essence économique claire des impôts, la commodité et le faible coût de la perception de la forme de payer l'impôt d'un ensemble unique de principes de gestion.

En plus de la classification, alloué séparément les principes financiers et politiques. Ils agissent comme le plus important et significatif dans la théorie, parce que les autorités ont souvent de violer les principes de justice en ce qui concerne à la nécessité État. Sur cette base, les principes financiers et politiques devraient être plus élevés que les principes économiques nationaux et les principes de la justice.

Ainsi, si Adam Smith a soutenu les intérêts des contribuables, alors A. Wagner, étant partisan de la théorie des besoins collectifs, principes codifiés qui tiennent compte des intérêts publics et privés, la priorité claire de ce dernier face à l'état. En même temps, il a proposé le classement n'est pas une seule entité sous forme structurelle que les principes financiers et politiques sont soumis et traités séparément dans le classement général, mais parce que l'essence économique des impôts elle a révélé suffisant.

Il est également intéressant tentative théorique pour justifier l'amélioration des relations fiscales par le principe de proportionnalité chercheur B. Petit, qui est venu à la conclusion que la proportion de retirer de la circulation de l'argent dans les taxes ne peuvent en aucun cas affecter le bien-être des contribuables. Petya essence économique des impôts et sa production sont présentés comme suit: dans la répartition des revenus accumulés dans le trésor de l'Etat, ils seront dispersés correctement conformément aux dernières exigences. Dans la composition B. Petit, tracé une justification indirecte du principe du caractère raisonnable, qu'il a compris comme un droit de l'Etat de percevoir tout montant d'impôt à tout moment.

penseurs russes des XVIII-XIX siècles. dans l'évaluation de la taxe fondée sur la méthodologie des écoles occidentales de la pensée. Un adepte des enseignements d'Adam Smith sur les principes d'imposition peut être nommé NI Tourgueniev. scientifique examen des idées fiscales principal attache une importance particulière au principe de la répartition égale de la charge fiscale, croire raisonnablement qu'ils devraient être répartis entre tous les citoyens, conformément à leur revenu. Les jugements sur certains principes, la taxe sur les installations, ce qui réduit les coûts de perception fiscale ont une similitude avec les principes généraux de la fiscalité A. Smith. La conséquence de cet argument est la conclusion sur l'état de l'éducation dans chaque État peut être jugé que les impôts.

Il est intéressant de noter que cette déclaration est contraire aux pensées financières européennes, affecte le côté moral et éthique de l'interaction rationnelle entre l'État et la société dans le domaine des relations fiscales, met l'accent sur l'importance de la culture juridique suffisante et pertinente à notre époque.