Une nation est une communauté imaginaire

Le concept d'une nation est très souvent utilisé dans la rhétorique politique moderne. Les personnages publics tentent de la relier à sa propre image et à ses aspirations. Mais en quoi ressemble-t-il vraiment?

Introduction de la définition: Nation

Tout d'abord, il convient de noter que, dans le russe moderne, il existe toute une série de termes similaires à la notion de nation: les gens, l'appartenance ethnique, la nationalité. Dans le même temps, la nation elle-même est une image qui a plusieurs points de vue sur sa définition. Il existe également des conflits associés à des traductions de termes étrangers. Ainsi, pour les Allemands, les gens et la nation sont populaires. Deux concepts sont unis par un terme. Mais dans la littérature spéciale en anglais, les concepts de personnes et de nations diffèrent. La première, en passant, n'est pas tout à fait la même chose que les gens dans notre compréhension. Pour une personne de langue russe, une nation est une sorte de continuation des personnes, son développement dans une catégorie supérieure. Alors que les gens sont plus une unité juridique et biologique qui existe depuis l'Antiquité, et que le concept de nation exprime plutôt une communauté socio-psychologique. C'est la conscience d'un destin commun historique, des héros communs et des moments tragiques, l'unité du passé et de l'avenir qui transforme les gens en nation. Il ne s'agit pas seulement d'un ensemble de caractéristiques similaires telles que la culture et la langue (bien qu'elles soient la base). Le développement de la nation, dans l'opinion des chercheurs modernes de la question, à son point culminant implique la création d'un état. Après tout, c'est le moyen le plus efficace d'exprimer des intérêts nationaux communs par le biais de politiques nationales et étrangères.

La naissance d'une nation

Dans l'historiographie moderne de la question, il existe plusieurs courants qui considèrent différemment l'origine de la nation. Cependant, les chercheurs les plus autorisés attribuent toujours l'émergence des nations dans leur forme moderne à l'ère du Nouveau Temps. En outre, il s'agit à l'origine d'un phénomène européen. La nation est la progéniture du développement Les relations capitalistes et la révolution scientifique et technologique. Pour le paysan du moyen âge, il n'y avait pas une telle auto-identification et il n'y avait pas de différence entre les seigneurs féodaux français et allemands. Et pour ce dernier, tous les paysans semblaient être une seule masse. L'un des chercheurs éminents de la modernité, Benedict Anderson a créé un concept spécial de «communauté imaginaire». Cela signifie qu'une nation est le fruit de l'imagination humaine dans l'ensemble. Cela ne se pose que lorsque les communautés traditionnelles (par exemple, les communautés villageoises) s'effondrent et que de nouvelles sociétés mondiales se développent. L'identification locale ne correspond plus, et le travailleur à Munich, par exemple, commence à ressentir sa communauté avec le greffier de Dortmund en raison de ces processus, bien qu'ils ne se soient jamais rencontrés. Pour la nation, les symboles unifiés sont extrêmement importants – le fondement de cette solidarité de ses représentants. Souvent, la couleur de la nation – les poètes, les écrivains, les musiciens, les historiens – est aussi le créateur de ces symboles. Ils forment l'image de l'unité dans l'esprit des habitants d'un certain territoire.