La théorie de la connaissance et les principales approches de la connaissabilité

La théorie de la connaissance – est l'étude du processus d'accumulation de nouvelles connaissances et la façon dont l'humanité perçoit le monde qui nous entoure, et les relations de cause à effet, agissant en elle. Personne ne doute que de génération en génération, nous transmettons à nos descendants un nombre croissant de connaissances. Les vieilles vérités sont complétées par de nouvelles découvertes dans divers domaines: science, l'art et dans la vie quotidienne. Ainsi, la connaissance – il est un mécanisme de la social communication et la continuité.

Mais, d'autre part, de nombreux concepts exprimés par des scientifiques éminents et apparemment immuable, après un certain temps, montrent leur inconsistance. Rappelons le système géocentrique de l'univers, qui a été réfutée par Copernic. A cet égard, une question naturelle se pose: si nous pouvons être certains que notre connaissance de l'existence sont vraies? Cette question et tente de répondre à la théorie de la connaissance. La philosophie (ou plutôt, son qui étudie la question, l'épistémologie) examine les processus qui se déroulent dans la réalisation de macrocosme et microcosme.

Cette science se développe de la même manière que d'autres industries, les entre en contact, il faut quelque chose d'eux et, à son tour, donne. La théorie de la connaissance pose une tâche assez difficile, presque impossible: comprendre le cerveau humain, comment cela fonctionne. Cette activité est un peu comme l'histoire du baron Mnnhauzenom, et il peut être comparé à la célèbre tentative de « se soulever par les cheveux. » Par conséquent, la question de savoir si nous savons quoi que ce soit sur le monde est immuable, comme toujours, il y a trois réponses possibles: optimiste, pessimiste et rationalistes.

La théorie de la connaissance inévitablement confrontée au problème de la possibilité théorique de connaître la vérité absolue, et doit donc réfléchir aux critères d'identification et de recherche. Existe t-il du tout, ou toutes nos idées à ce sujet extrêmement relative, variable incomplète? Les optimistes sont convaincus que nos connaissances, nous ne manquent pas. Hegel, le représentant le plus important de cette tendance dans l'épistémologie, a fait valoir que le fait se dérouler inévitablement devant nous, pour nous montrer leur richesse et leur donner de profiter. Et les progrès de la science c'est une preuve claire.

Ce point de vue oppose agnostiques. Ils nient la possibilité de connaissabilité de l'existence, affirmant que nous percevons le monde autour de leurs sentiments. Ainsi, les conclusions cognitives sur quoi que ce soit – c'est tout simplement la spéculation. Et ce, quel est le véritable état des choses – la théorie de la connaissance ne sait pas, parce que nous sommes tous les otages de nos sens, et des objets et des phénomènes nous révélés que sous la forme dans laquelle leurs images sont réfractés à travers le prisme de notre perception de la réalité. La plupart pleinement dans le concept du relativisme épistémologique de l'agnosticisme – la doctrine de la variabilité absolue des événements, des phénomènes et des faits.

La théorie de la connaissance du scepticisme remonte à la sagesse ancienne. Aristote a suggéré que ceux qui souhaitent savoir clairement, devrait fortement douter. Cette tendance ne nie pas la possibilité de comprendre le monde en principe, agnosticisme, mais les appels ne sont pas traités de façon crédulité pour nous avoir à la disposition des connaissances, des dogmes et fait apparemment indiscutable. La méthode de « vérification » ou « falsification » il est possible de séparer le bon grain de l'ivraie et, enfin, de connaître la vérité.