L'impératif catégorique – la principale catégorie de l'éthique de Kant

Emmanuel Kant – philosophe allemand du XVIIIe siècle, dont le travail a révolutionné l'existant alors la théorie de la connaissance et le droit, l' éthique et l' esthétique, ainsi que dans les représentations humaines. Le concept central de sa théorie de l'éthique philosophique – l'impératif catégorique.

Il est décrit dans son œuvre philosophique fondamentale « Critique de la raison pratique ». Kant critique la morale, qui est basée sur les intérêts utilitaires et les lois de la nature, la recherche du bien-être et le plaisir personnel, des instincts et des sentiments différents. Une telle morale qu'il considérait comme fausse, parce qu'un homme qui parfaitement maîtrisé toute profession et donc prospère, peut être, cependant, il est tout à fait immoral.

impératif catégorique de Kant (du latin «imperativus» -. Imperious) – il est la volonté qui veut le bien pour le bien du bien, et non à cause de quelque chose d'autre, et a un but en soi. Kant déclare qu'il faut agir pour que son action pourrait devenir la règle pour toute l'humanité. Seulement fermement percevable devoir moral à sa propre conscience fait de se comporter moralement. Ce devoir d'obéir à tous les besoins et les intérêts temporaires et privés.

impératif diffère de catégorielle la loi naturelle qui n'est pas la contrainte extérieure et intérieure « auto-contrainte libre ». Si la dette extérieure – est le respect des lois de l'État et la soumission aux lois de la nature, alors pour une signification éthique que « la législation nationale ».

L'impératif éthique de Kant – catégorique, sans compromis et absolue. Le devoir moral à suivre en permanence, toujours et partout, quelles que soient les circonstances. La loi morale pour Kant, ne doit pas être conduit par un but externe. Si l'ex-éthique pragmatique axée sur les résultats, les avantages qui apporteront, ou l'acte, Kant appelle abandonner complètement résultat. D'autre part, le philosophe exige de manière stricte de la pensée et exclut toute réconciliation de bien et le mal, ou certaines formes intermédiaires entre eux, ni dans le caractère, ni dans ses actions ne peuvent pas être la dualité, la frontière entre la vertu et le vice doit être clair, précis, stable. Moralité de Kant se connecte avec l'idée du divin, et son impératif catégorique au sens proche des idéaux de la foi: une société où la morale domine la vie sensuelle, est le plus élevé en termes de religion, le stade de développement de l'humanité. Kant donne cette forme empirique visuelle idéale. Dans ses réflexions sur l'éthique, ainsi que sur le système politique, il développe l'idée de « paix éternelle », qui est basé sur la déraison économique de la guerre et de son interdiction légale.

Georg Hegel, philosophe allemand du XIXe siècle, soumis à une critique sévère de l'impératif catégorique, voyant sa faiblesse est qu'il est en fait privé de tout sens: le droit est nécessaire pour remplir le bien du devoir, et ce que cette dette ne sait pas. Dans le système de Kant, il est impossible de préciser d'une certaine manière et définir.