Qu'est-ce que le progrès? Types, formulaires, exemples de progrès. Réalisations et contradictions du progrès

L'idée de développement progressif est entré dans la science comme une version sécularisée (monde) de la foi des chrétiens dans la Providence. Vision de l'avenir dans les histoires bibliques est un processus irréversible, ordonné et sacré du développement des personnes, dirigé par la volonté divine. Cependant, les origines de cette idée se trouvent bien plus tôt. Ensuite, analyser, ce qui est un progrès, ce qui est son but et de la valeur.

La première mention

Avant de vous dire que ces progrès devraient donner un bref historique de l'émergence et de la propagation de cette idée. En particulier, la tradition philosophique grecque, il y a l'argument sur l'amélioration des structures sociales et politiques évoluent de la communauté primitive et la famille à l'ancienne cité, t. E. La cité (Aristote, « Politique », « Lois » Platon). Un peu plus tard, au cours du Moyen Age, Bacon a essayé d'appliquer le concept et le concept de progrès dans le domaine idéologique. Selon lui, les connaissances accumulées avec le passage du temps de plus en plus enrichi et amélioré. Ainsi, chaque génération est capable de voir plus loin et mieux que ses prédécesseurs.

Qu'est-ce que le progrès?

Ce mot a des racines latines et signifie « succès », « aller de l'avant. » Le progrès est la direction du développement du caractère progressiste. Ce procédé est caractérisé par une transition à partir de la plus faible à élevée, du moins au plus parfait. Les progrès de la société – phénomène mondial, historique mondial. Ce processus implique l'ascension de l'association humaine de la sauvagerie des états primitifs sur les hauteurs de la civilisation. Cette transition est basée sur les réalisations politiques, juridiques, morales et éthiques, scientifiques et techniques.

composants principaux

Décrit ci-dessus, ce qui est un progrès, et quand je commencé à parler de ce concept. Ensuite, nous analysons ses composants. Au cours de l'amélioration de la main suivante développée:

• Matériel. Dans ce cas, nous parlons de la satisfaction la plus complète pour toutes les personnes et l'élimination des restrictions techniques pour cela.
• Le volet social. nous parlons ici du processus de rapprochement de la société à la justice et la liberté.
• La science. Cette composante reflète le processus continue, l'approfondissement et l'élargissement de la connaissance du monde, son développement en micro- et macrosphères; la libération des frontières de la connaissance de la faisabilité économique.

nouveau temps

Au cours de cette période, nous avons commencé à percevoir les forces motrices des progrès de la science. Leurs points de vue sur le processus exprimé par G. Spencer. Selon lui, les progrès – à la fois dans la nature et dans la société – d'obéir au principe de l'évolution universelle en constante augmentation de la complexité et le fonctionnement interne de l'organisation. Au fil du temps, les progrès ont commencé à être vue sous la forme de la littérature, l'histoire générale. Il ne passe pas inaperçu et les arts. Les différentes civilisations, il y a eu une variété de services sociaux. commandes, qui, à son tour, conduit à différents types de progrès. soi-disant « échelle » a été formé. A son sommet sont les sociétés les plus développées et civilisées de l'Occident. Ensuite, à différents stades étaient d'autres cultures. Répartition dépendait du niveau de développement. Un « occidentalisation » du concept. En conséquence, il y a ces types de progrès « amerikotsentrizm » et « eurocentrisme ».

contemporain

Au cours de cette période, un rôle crucial a été attribué à une personne. Weber a souligné la tendance de la rationalisation du caractère universel dans la gestion d'une variété de processus sociaux. Durkheim cite d'autres exemples de progrès. Il a parlé des tendances d'intégration sociale par le biais de la « solidarité organique ». Elle était fondée sur la complémentarité et la contribution mutuellement bénéfique de tous les membres de la société.

Le concept classique

19-20 siècles appelés « le triomphe de l'idée. » Bien que la croyance générale est que le progrès scientifique et technologique est en mesure de fournir une amélioration continue garantie de vie, accompagnée de l'esprit d'optimisme romantique. En général, il dans la société un concept classique. Ce fut une idée optimiste d'une libération progressive de l'humanité de la peur et de l'ignorance sur le chemin à des niveaux plus raffinés et plus élevés de la civilisation. Le concept classique basé sur la notion de temps irréversible linéaire. Il y a des progrès positifs caractérisé par la différence entre le présent et le futur ou le passé et le présent.

Buts et objectifs

On a supposé que le mouvement décrit ira en continu sur, non seulement dans le présent, mais à l'avenir, en dépit des variations aléatoires. a été largement répandu parmi les masses la conviction que le progrès est tout à fait possible d'enregistrer à toutes les étapes, dans chacune de la structure principale de la société. En conséquence, tous ont dû atteindre sa pleine prospérité.

Les principaux critères

Parmi ceux-ci sont souvent remplies:

• amélioration religieuse (J. Buse, Augustin).
• L'augmentation des connaissances scientifiques (Comte, D. Vico, Zh. A. Kondorse).
• L' égalité et de la justice (Marx, T. Campanella, T. Moore).
• L'expansion de la liberté individuelle combinée avec le développement moral (Durkheim, Kant).
• L'urbanisation, l'industrialisation, l'amélioration de la technologie (KA Saint-Simon).
• La domination sur les forces naturelles (Herbert Spencer).

contradictoire progrès

Les premiers doutes sur l'exactitude du concept a commencé à parler après la Première Guerre mondiale. Contradictoire progrès a consisté à l'émergence d'idées sur les effets secondaires négatifs au cours du développement de la société. L'une des premières critiques formulées par F. Tennis. Il croyait que le développement social du traditionnel au moderne, industrielle, non seulement n'a pas amélioré, mais plutôt aggravé les conditions de vie des populations. Primaire, immédiat, les réseaux sociaux personnels de l'interaction traditionnelle des personnes ont été remplacés par des contacts indirects, impersonnelles, secondaires, purement instrumentales inhérentes au monde moderne. Ce qui, selon le tennis, a été le principal problème du progrès.

la critique de montage

Après la Seconde Guerre mondiale pour beaucoup, il est devenu évident que le développement dans un domaine a des effets négatifs dans un autre. Industrialisation, urbanisation, les progrès scientifiques et technologiques accompagnées de pollution de l'environnement. Cela, à son tour, a provoqué une crise écologique. Il y a une nouvelle théorie. La confiance que l'humanité a besoin d'un progrès économique continu, a été remplacée par une autre idée de « limites de la croissance ».

perspective

Les chercheurs ont calculé que, à l'approche de la consommation des différents pays aux normes occidentales, la planète peut exploser une surcharge écologique. Le concept du « milliard doré », selon une existence sûre dans le monde est garanti seulement obtenir 1 milliard de personnes des pays riches, sapé complètement le principe central sur lequel l'idée classique du progrès – orientation pour un avenir meilleur pour tous les êtres vivants sans exception. La croyance en la supériorité de la direction du développement, qui était la civilisation occidentale, qui a dominé pendant une longue période de temps, remplacé par la déception.

vision utopique

Cette réflexion se reflète représentation très idéalisée de la meilleure société. Sur cette pensée utopique, je suppose, comme un coup puissant. Le dernier des tentatives pour mettre en œuvre ce type de voir le monde est devenu le système socialiste mondial. En même l'humanité de temps à ce stade, il n'est pas dans des projets d'actions, « capable de mobiliser une action collective, universelle, capturant l'imagination des gens », ce qui pourrait orienter la société pour un avenir meilleur (ce rôle exécuté très efficacement les idées du socialisme). Au lieu de cela, il y a aujourd'hui ou simple extrapolation des tendances actuelles, ou des prophéties catastrophiques.

Réflexions sur l'avenir

Le développement d'idées sur les événements à venir est actuellement dans deux directions. Dans le premier cas, il est déterminé le pessimisme a réglé, dans lequel les images sont considérées les plus sombres déclin, la destruction et la dégénérescence. En raison de la frustration dans le rationalisme scientifique et technologique a commencé à se répandre le mysticisme et l'irrationalité. La raison et la logique dans ce ou cette sphère sont de plus en plus opposés à des émotions, l'intuition, la perception inconsciente. radicaux Prétendument théories postmodernes ont disparu des critères fiables dans la culture moderne où le mythe était différent de la réalité, laide de la belle, la vertu du vice. Tout cela souligne le fait que l'ère de la « liberté maximale » de la morale, la tradition, les progrès à la fin. Dans la deuxième direction de vue recherche active de nouveaux concepts de développement qui peuvent donner aux gens une orientation positive pour la période à venir, pour sauver l'humanité des illusions sans fondement. idées postmodernes a été largement rejeté par la théorie de l'évolution dans la version traditionnelle avec le finalisme, le fatalisme et le déterminisme. La plupart d'entre eux ont préféré d'autres exemples de progrès – d'autres approches probabilistes au développement de la société et la culture. Certains théoriciens (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) dans leurs conceptions interprètent l'idée comme une chance possible d'apparition d'une amélioration qui peut être avec une certaine probabilité se produire ou peut être inaperçue.

Principe de constructivisme

De la diversité des approches est le concept a servi de fondement théorique du postmodernisme. Le défi est que dans la vie quotidienne normale des gens trouvent les forces motrices du progrès. Selon K. Lash, solution de casse-tête donne l'assurance que seuls grâce aux efforts humains peuvent se produire une amélioration. Dans le cas contraire, la tâche est tout simplement impossible à résoudre.

concepts alternatifs

Tous d'entre eux semblaient dans la théorie de l'activité, plutôt abstraite. Des concepts alternatifs font appel à « toute personne » sans montrer un intérêt particulier dans les différences culturelles et civilisationnelles. Dans ce cas, en effet, vu un nouveau type de utopies sociales. Il est une modélisation cybernétiques de la culture sociale de l'ordre idéal, vu à travers le prisme de l'activité humaine. Ces concepts sont retournés à l'orientation positive, une certaine croyance en la probabilité d'un développement progressif. De plus, ils appellent (bien qu'à un niveau très théorique) des sources et des conditions de croissance. Pendant ce temps, des concepts alternatifs ne répondent pas à la question fondamentale: pourquoi l'humanité, « sans » et « liberté », dans certains cas, choisit le progrès et cherche une « nouvelle, la société active », mais souvent une référence est la décadence et la destruction pour lui que à son tour, conduit à la stagnation et la régression. Sur la base de la théorie de l' activité, on peut difficilement affirmer que la société a besoin de progresser. Ceci est expliqué par le fait qu'il est impossible de prouver que veulent ou non l'humanité de réaliser sa capacité créatrice à l'avenir. Les réponses à ces questions ne sont pas et en théorie des systèmes et la cybernétique. Cependant, ils ont examiné en détail la religion et la culture. À cet égard, comme une alternative à la théorie constructiviste du modernisme en cours d'aujourd'hui peuvent agir etikotsentrizm socio-culturel.

en conclusion

Modernes philosophes russes sont de plus en plus de retour à la « Silver Age ». Se référant à ce patrimoine, ils tentent à nouveau d'entendre les rythmes de la culture nationale d'origine, de les transférer à une langue scientifique rigoureuse. Selon Panarin, la structure des connaissances biomorphiques montre une image de l'homme du cosmos comme un être vivant, l'intégrité biologique. Son espace éveille chez les gens d'une motivation d'ordre supérieur est incompatible avec l'égoïsme des consommateurs irresponsables. Aujourd'hui, clairement, il est clair que la science sociale moderne exige une révision sérieuse des lignes directrices existantes, les priorités et les valeurs. Il peut suggérer de nouvelles orientations pour une personne, s'il, à son tour, trouverait assez fort pour les utiliser.