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Hérode le Grand – Roi de Juda. biographie

Le roi Hérode le Grand judéenne est l'une des figures les plus controversées de l'histoire ancienne. Il est surtout connu à cause de l'histoire biblique du massacre des enfants. , Aujourd'hui le mot « Hérode » est donc phraséologie, ce qui signifie l'homme lâche et sans scrupules.

Néanmoins, portrait personnel du monarque serait incomplète si elle a commencé et se termine par une mention du massacre des enfants en bas âge. Hérode le Grand était le surnom de l'activité sur le trône dans une époque difficile pour les Juifs. Cette caractéristique est contraire à l'image d'un tueur assoiffé de sang, de sorte que la figure du roi vaut regarder de plus près près.

famille

A l'origine, Hérode n'appartenait à la dynastie royale judéenne. Son père était gouverneur Antipatr Idumeyanin de la province d'Edom. A cette époque (Ier siècle avant notre ère. Oe.), Le peuple juif se sont retrouvés dans la voie de l'expansion romaine, qui fait son chemin à l'est.

En 63 av. e. Jérusalem a été capturé par Pompée, après quoi les rois de Juda sont devenus dépendants du pays. Au cours de la guerre civile à Rome en 49-45 ans. Antipater a dû choisir entre les prétendants au pouvoir au Sénat. Il a soutenu Yuliya Tsezarya. Quand il a vaincu Pompée, ses partisans ont reçu des dividendes substantiels pour la loyauté. Antipater a reçu le titre de procurateur de Judée, et bien qu'étant officiellement roi, en fait, est devenu le principal gouverneur romain de la province.

Même en 73 av. e. au fils né édomite – le futur Hérode le Grand. Mis à part le fait que Antipater était le procureur, il était aussi le gardien du roi Hyrcan II, sur lequel a eu une grande influence. Il est avec la permission du monarque, il a fait son fils Hérode le tétrarque (gouverneur) de la province de Galilée. Cela a eu lieu en 48 av. e., quand le jeune homme avait 25 ans.

Les premiers pas en politique

Tétrarque Hérode le Grand était un gouverneur fidèle à la souveraineté romaine. Ces relations sont condamnés partie conservatrice de la communauté juive. Nationalistes voulaient l'indépendance et ne voulaient pas voir les Romains sur leur propre terre. Cependant, l'environnement extérieur était tel qu'un Juif pouvait être protégé des voisins agressifs que sous la protection de la république.

En Colombie-Britannique '40. e. Hérode tétrarque de Galilée, comme dû faire face à l'invasion des Parthes. Ils ont capturé tous sans défense contre Juda et à Jérusalem PUT comme roi fantoche de son protégé. Hérode avait fui le pays en toute sécurité afin d'obtenir le soutien de Rome, où il espérait obtenir une armée et chasser les envahisseurs. A cette époque, son père était mort Antipatr Idumeyanin de la vieillesse, de sorte que la politique devait prendre leurs propres décisions et agir sur vos propres risques.

L'expulsion des Parthians

Sur le chemin de Rome, Hérode arrêté en Egypte, où il a rencontré la reine Cléopâtre. Quand enfin le Juif était au Sénat, il a pu négocier avec les puissants Marc-Antoine, qui a accepté de fournir l'hôte invité pour le retour de la province.

La guerre avec les Parthes était encore deux ans. les légions romaines , avec le soutien des réfugiés et des volontaires juifs ont libéré le pays tout entier et sa capitale Jérusalem. Jusqu'à ce point, les rois d'Israël appartenaient à l'ancienne dynastie royale. De retour à Rome, Hérode a reçu le consentement du fait que, pour devenir une règle, mais son ascendance était faible né. contender donc pour le pouvoir marié à la petite-fille de Hyrcan II Miriamne à legitimizovatsya aux yeux de ses compatriotes. Ainsi, grâce à l'intervention de l'Empire romain, en 37 av. e. Hérode devint roi de Juda.

Le début du règne de

Toutes les années de son règne, Hérode avait un équilibre entre les deux parties polaires de la société. D'une part, il a essayé de maintenir de bonnes relations avec Rome, que son pays était en fait une province de la République et l'Empire. En même temps, le roi avait besoin de ne pas perdre la crédibilité parmi ses compatriotes, dont la plupart ont une attitude négative envers les nouveaux venus de l'ouest.

De toutes les méthodes de conservation du pouvoir, Hérode a choisi le plus fiable – elle sans pitié avec ses ennemis intérieurs et extérieurs, et nullement montrer leur propre faiblesse. La répression a commencé immédiatement après les troupes romaines Jérusalem reprirent les Parthes. Hérode a ordonné l'exécution de l'ancien roi Antigonus, a atterri sur le trône des envahisseurs. Pour le nouveau gouvernement, le problème était que le monarque déchu appartenait à l'ancienne dynastie des Asmonéens, qui a gouverné la Judée pendant plus d'un siècle. Malgré les protestations des Juifs mécontents, Hérode, il est resté inflexible, et sa décision a été mise en pratique. Antioche ainsi que des dizaines d'environ exécutés.

Sur la crise

La longue histoire des Juifs a toujours été pleine de tragédie et de souffrance. ère Hérodien n'est pas une exception. En Colombie-Britannique '31. e. Israël a été un tremblement de terre dévastateur qui a tué plus de 30 mille personnes. En même temps, les tribus arabes du sud ont attaqué Juda et ont tenté de piller. L'Etat d'Israël était en mauvais état, mais il est toujours occupé Hérode a gardé la tête et a pris toutes les mesures pour réduire au minimum les dommages causés par ces affections.

Tout d'abord, il a pu vaincre les Arabes et les expulser de leurs terres. Nomades ont attaqué Juda aussi parce que l'État romain a continué la crise politique, qui un écho étendu à Israël. Cette année mémorable 31 av. e. le principal défenseur et patron d'Hérode Marc Antoine a été vaincu dans la bataille d'Actium contre la flotte d'Octave Auguste.

Cet événement a été les conséquences les plus durables. Roi des Juifs senti les vents politiques changeantes, et a commencé à envoyer des ambassadeurs à Octavian. Bientôt l'homme politique romain a finalement pris le pouvoir et se proclame empereur. Nouveau César et le roi des Juifs ont trouvé un langage commun, et Hérode a pu pousser un soupir de soulagement.

développement urbain

Le tremblement de terre dévastateur a détruit de nombreux bâtiments dans tout Israël. Afin de relever le pays des ruines, Hérode a dû prendre des mesures drastiques. Dans les villes, la construction de nouveaux bâtiments a commencé. Leur architecture a reçu les traits romains et hellénistiques. Le centre de ce bâtiment est devenu la capitale de Jérusalem.

Le projet principal d'Hérode, était la reconstruction du Second Temple – le principal lieu de culte des Juifs. Au cours du siècle dernier, il est devenu vétuste et semblait dépassée sur le fond des magnifiques nouveaux bâtiments. Les Hébreux considéraient le temple comme le berceau de leur nation et de la religion, il est devenu une question de la reconstruction de la vie d'Hérode.

Le roi espère que cette restructuration aidera à gagner le soutien des gens ordinaires, qui, pour diverses raisons ne comme leur souverain, le considérant comme un tyran cruel et une marionnette de Rome. Hérode distingue généralement par l'ambition, et la perspective d'être sur le site de Salomon, il a construit le premier temple, et ne le laisse pas se reposer.

La restauration du Second Temple

La ville de Jérusalem quelques années à préparer la restauration, qui a commencé 20 av. e. Dans la capitale de toutes les régions du pays apporté les ressources nécessaires à la construction – .. pierre, marbre, etc. La vie quotidienne de l'église était pleine de rituels sacrés, qui ne peuvent être brisées, même lors de la restauration. Par exemple, il y avait une section intérieure séparée, qui peut être atteint que le clergé juif. Hérode a ordonné de leur enseigner les compétences en construction, afin qu'ils puissent faire tout le travail nécessaire dans la zone d'accès restreint pour les laïcs.

La première année et demie était sorti pour reconstruire la principale enceinte du temple. Lorsque cette procédure a été achevée, le bâtiment a été consacré et il a continué des services religieux. Au cours des huit prochaines années, a été restaurée cours et des chambres individuelles. Changer l'intérieur aux visiteurs était agréable et confortable dans la nouvelle église.

Unfinished roi Hérode a survécu à son inspiration. Même après sa mort, la reconstruction était toujours en cours, bien que la majeure partie du travail a déjà été accompli.

l'influence romaine

Merci à Hérode anciens Juifs a reçu dans sa capitale, le premier amphithéâtre, qui était classique spectacle romain – les combats de gladiateurs. Ces batailles ont eu lieu en l'honneur de l'empereur. En général, Hérode a essayé tous les moyens possibles de souligner qu'il reste fidèle au gouvernement central, qui l'a aidé à asseoir sur le trône jusqu'à sa mort.

la politique de l'hellénisation n'aimait pas beaucoup de Juifs, qui croyaient que, en imposant des habitudes romaines, le roi offense propre religion. Judaïsme à cette époque a connu une phase de crise, quand tout Israël, il y avait de faux prophètes pour convaincre le peuple prennent leur propre enseignement. Hérésies se sont battus les pharisiens – membres d'une couche étroite de théologiens et prêtres, qui essayaient de garder l'ancienne religion. Hérode est souvent consulté avec eux dans une des questions particulièrement sensibles de leurs politiques.

En plus des bâtiments symboliques et religieux, le monarque a amélioré la route et a essayé de donner sa ville tout ce qui était nécessaire pour une vie confortable de leurs habitants. Je ne l'oublie pas et pour leur propre prospérité. Hérode le Grand Palais, construit sous son contrôle personnel, a frappé l'imagination de ses compatriotes.

En cas d'urgence, le roi pouvait faire et très généreux, malgré son amour du luxe et de la grandeur. En '25, en Occident il y avait une grande famine, souffrant d'une mauvaise inondée de Jérusalem. La règle ne pouvait pas les nourrir aux fonds du Trésor puisque tout l'argent au moment avait été investi dans la construction. Avec chaque jour qui passe la situation est devenue de plus en plus effrayant, puis le roi Hérode le Grand a ordonné de vendre tous ses bijoux, dont le produit a été acheté tonnes de pain égyptien.

Massacre des Innocents

Toutes les caractéristiques positives du caractère d'Hérode fanées avec l'âge. Avec l'âge du monarque est devenu un tyran impitoyable et méfiant. Avant de lui les rois d'Israël sont souvent devenus la victime d'un complot. Ceci est en partie pourquoi Hérode est devenu paranoïaque, ne fait pas confiance même sa famille. Pomrachnenie roi fou a été marqué par le fait qu'il a ordonné l'exécution de deux de ses fils, qui ont été victimes de dénonciation calomnieuse.

Mais beaucoup plus célèbre est une autre histoire liée aux poussées douloureuses de la colère d'Hérode. Dans l'Evangile de Matthieu décrit l'épisode, selon lequel le gouverneur est venu mystérieux Mages. Magee a dit au gouverneur qu'ils vont à la ville de Bethléem, le lieu de naissance du roi actuel de Juda.

Les nouvelles des prétendants sans précédent pour pouvoir peur Hérode. Il a donné l'ordre, qui ne connaissait pas l'histoire des Juifs. Le roi a ordonné de tuer tous les nouveau-nés de Bethléem, ce qui a été fait. Dans les sources chrétiennes donner différentes estimations du nombre de victimes de cette violence. Peut-être des milliers de bébés ont été tués, bien que les historiens modernes contestent cette théorie en raison du fait que, dans l'ancienne ville de province pourrait ne pas être aussi les nouveau-nés. D'une façon ou une autre, mais le « roi des Juifs », qui a envoyé les hommes sages ont survécu. Ils avaient Iisus Hristos – la figure centrale de la nouvelle religion chrétienne.

La mort et les funérailles

Hérode a vécu longtemps après l'histoire du massacre des innocents. Il est mort à environ 4 av. e., quand il avait 70 ans. Pour les temps anciens, il était un âge très avancé. Le vieil homme a quitté ce monde, laissant plusieurs fils. Il lègue à son fils aîné qu'Archélaüs son trône. Toutefois, le candidat devait être examiné et approuvé par l'empereur romain. Octavian a accepté de qu'Archélaüs seulement la moitié d'Israël, donnant à l'autre moitié à ses frères, et donc divisé le pays. Ce fut une autre étape sur le chemin de l'Empereur à l'affaiblissement du pouvoir juif en Occident.

Hérode n'a pas été enterré à Jérusalem, mais dans la forteresse Hérodion, nommé son nom et a fondé dans son règne. Organisation engagée dans le deuil fils Archélaüs. Pour lui vient après de diverses provinces de l'Empire romain. Les clients juifs ont été témoins du spectacle sans précédent. Le défunt a été enterré magnifiquement – dans le lit doré et entouré d'une grande foule de gens. Deuil pour le roi défunt a duré une semaine. L'Etat d'Israël depuis longtemps pour voir au large du dernier voyage de son premier souverain de la dynastie des Hérodiade.

La tombe du roi a été trouvé par des archéologues récemment. Cela se passait en 2007. La découverte permet de comparer avec la réalité de la plupart des faits exposés dans les sources écrites anciennes.

conclusion

La personnalité d'Hérode a été acceptée par ses ambigüe contemporains. L'épithète « le Grand » lui a été donné déjà par les historiens modernes. Cela a été fait pour souligner le grand rôle que le roi a joué dans son intégration du pays à l'Empire romain, ainsi que la préservation de la paix en Occident.

Les informations les plus fiables sur Hérode podcherpnuli chercheurs des œuvres de l'historien Iosifa Flaviya, qui était son contemporain. Tous les gains réalisés au cours du règne de l'empereur, ont été rendues possibles par son ambition, le pragmatisme et la confiance dans les décisions prises. Il ne fait aucun doute que le roi sacrifié souvent le sort de leur casting particulier, lorsqu'il était question de la viabilité de l'Etat.

Il a réussi à tenir au trône, en dépit de la confrontation entre les deux parties – le Romain et nationaliste. Ses héritiers et descendants ne pouvaient se vanter d'un tel succès.

Hérode est un personnage important pour l'ensemble de l'histoire chrétienne, bien que son influence est souvent pas si évident, parce qu'il est mort à la veille des événements associés à l'œuvre du Christ. Néanmoins, tout le Nouveau Testament l'histoire a eu lieu en Israël, qui a laissé derrière le roi antique.