Origine de la philosophie

Pendant de nombreux siècles, les plus grands esprits sont occupés par un problème tel que l'origine de la philosophie. Les penseurs examinent les profondeurs de l'histoire afin de bien comprendre la doctrine qui s'est imposée la tâche de comprendre l'être. Alors, comment et pourquoi la naissance de la philosophie a-t-elle eu lieu? À cette question, les penseurs ont formulé trois concepts de base. Examinons chacun d'eux.

Le premier concept est mythogène. Son essence réside dans l'hypothèse que la philosophie est le summum du mythe. Analysons ce concept plus en détail. Au début, les gens ont inventé des inventions et des légendes qui, dans leur essence, sont une manière affective et émotionnelle de comprendre le monde. Ensuite, le développement complètement naturel des mythes a donné naissance à une direction distincte, qui vise à comprendre l'existence à l'aide de la raison et de la logique. Ce concept, révélant l'origine de la philosophie, présente un avantage important. Il tient compte du fait que l'étude et la compréhension de la vie ne sont possibles qu'avec l'aide d'une seule logique. La philosophie, en tant que point culminant d'un mythe, n'est pas seulement une manière raisonnable de savoir, mais aussi une compréhension de l'être au moyen de la composante émotionnelle de la pensée de la personnalité. C'est-à-dire que le concept reconnaît que le penseur doit utiliser non seulement la logique, mais aussi tous les autres outils qui sont à sa disposition. En particulier, on entend l'expérience sensorielle individuelle du philosophe, et pas seulement les schémas rationnels théoriques.

Le concept suivant s'appelle épistémologique. L'origine de la philosophie, selon cette théorie, est plus liée au rationalisme scientifique qu'à la mythologie. Essayons de démonter cette idée plus en détail. Selon ce concept, la philosophie n'est pas la continuation des mythes, mais plutôt leur dépassement critique et rationnel. Dans ce cas, il y a une victoire de la raison et de la logique sur la fiction affective. Beaucoup de scientifiques notent le point faible de ce concept, c'est-à-dire que l'importance de comprendre le monde par l'expérience sensorielle et émotionnelle est exclue ici. Cependant, malgré ses inconvénients, cette explication de l'apparence de la discipline en question est très populaire.

Il existe une autre théorie curieuse qui interprète de manière unique l'origine de la philosophie. Ce concept s'appelle le «saut qualitatif». Son essence réside dans le fait que la philosophie est séparée de tous les autres enseignements. Selon le concept, cette discipline n'est pas une branche dérivée, mais une région absolument et initialement autonome. C'est-à-dire que la philosophie a effectivement donné naissance à elle-même, dès qu'une personne a commencé à réfléchir sur la connaissance rationnelle du monde environnant. Cependant, cette théorie ne nie en rien la valeur élevée de toutes les connaissances accumulées, sans lesquelles il serait impossible pour la discipline d'apparaître.

Maintenant, vous connaissez tous les concepts de base de l'origine de la philosophie. Il convient de noter qu'il vaut mieux percevoir les informations reçues dans leur intégralité, sans les diviser en déclarations correctes et incorrectes. Les trois concepts, avec leur véritable compréhension, ne s'excluent pas mutuellement, mais, au contraire, ils se complètent. N'oubliez pas que chacune des théories proposées présente ses avantages et ses inconvénients. En outre, chacun des concepts considérés a des fans fidèles et des critiques irréconciliables.

Le problème de l'origine de la philosophie ne sera résolu que par une perception holistique du matériel, avec une pensée indépendante. Maintenant, essayons de comprendre pourquoi il est si important de comprendre comment cette discipline est apparue. La réponse à la question, comment cette science est apparue, ne peut être donnée que par la philosophie elle-même. C'est sa prérogative. Résoudre ce problème aidera à mieux comprendre la psychologie des personnalités cognitives elles-mêmes, à voir la dynamique du développement de la philosophie.