104 Shares 4834 views

Empirisme et le rationalisme dans la philosophie moderne


L'ère du 17ème siècle se caractérise par la première révolution bourgeoise en Angleterre et aux Pays-Bas, ainsi que des changements radicaux dans divers domaines de la vie de la société: la politique, l'économie, les relations sociales et de la conscience. Et, bien sûr, tout cela devrait se refléter dans la pensée philosophique.

Empirisme et le rationalisme: conditions préalables au développement

Le développement de la science dans les temps modernes a été déterminée par la production manufacturière, la croissance du commerce mondial, la navigation et les affaires militaires. Ensuite, la personne idéale pour avoir vu entreprenants marchands et scientifique curieux. Avancés pays européens, luttent pour la suprématie économique et militaire, maintenu la science: la formation des académies scientifiques, sociétés, clubs.

Par conséquent, la science des temps modernes ainsi, et développé – puis vint l'algèbre, la géométrie analytique, les bases du calcul intégral et différentiel, etc. Toutes les recherches combinées en une seule méthode -. Mathématiques expérimentales. Leader de la tendance est la mécanique qui étudie le mouvement des corps et ont joué une grande importance méthodologique dans l'origine, les conceptions philosophiques du 17ème siècle.

La philosophie est liée au sol social, non seulement par les sciences naturelles, mais aussi avec l'aide de la vision religieuse du monde, l'idéologie de l'État. scientifiques et appliquées à la toute-puissance divine, et la « raison du monde » et à la « première impulsion ». Et le rapport entre l'idéalisme et le matérialisme, l'athéisme et le théisme – n'est pas un choix difficile – « soit, ou est-il … » Les philosophes sont d'accord vision naturaliste du monde à l'existence de la soi-disant personnalité transcendante. Ainsi, le concept de « deux vérités » (naturel et divin) dans les temps modernes, et a rompu avec une vengeance a commencé la controverse quant à savoir si c'est la base de la vraie connaissance – l'expérience ou l'intelligence? Ainsi, au 17ème siècle, une nouvelle philosophie basée sur les idées de l'importance d'une étude expérimentale du monde et l'estime de soi de l'esprit.

Empirisme et le rationalisme: la définition des catégories

Rationalisme – c'est un concept philosophique, on entend par là que la fondation et de l' existence, et la connaissance – il est l'esprit.

Empirisme – il est un concept philosophique, ce qui signifie que la base de toute connaissance est l'expérience. Les partisans de ce mouvement croient que l'esprit n'a pas le pouvoir, et le pouvoir – que dans la connaissance, l'expérience du sens. Nous distinguons un empirisme idéaliste, où l'expérience est présentée comme un ensemble d'idées et de sensations, et matérialiste, où une source d'expérience sensorielle est pris à l'extérieur monde.

Empirisme et le rationalisme: les principaux représentants

D'éminents représentants parmi rationalistes étaient les suivants: Platon, Socrate, Epicure, Démocrite, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. vision du monde empirique soutenu Frensis Bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Empirisme et le rationalisme dans la philosophie des temps modernes: les problèmes

Le plus difficile pour les deux concepts philosophiques était le problème de la nature et l'origine des composants non sensuels de la conscience – des idées et des explications sur le fait de leur présence indéniable dans la composition de la connaissance.

Comment résoudre ce problème partisans de concepts tels que le rationalisme et l'empirisme? La première tournée à l'enseignement de ce que les propriétés intrinsèques de notre conscience que nous possédons. La plupart de ses éléments non sensuels il y a, selon leur opinion, et qu'ils ont des propriétés de l'esprit humain. Il est comme s'il comme un monde indépendant et peut fonctionner et se développer sans référence au monde extérieur. Ainsi, il est possible d'avoir une connaissance suffisante de la réalité, et les conditions de son apparition – est la capacité à extraire et traiter en utilisant la logique seule toutes les idées et les connaissances du monde extérieur.

Conclusions que la théorie empirique diamétralement opposée au rationalisme. Donc, il y a la connaissance du sujet, ses sources – une sensation, et le résultat – le traitement des matériaux et de l' information qui offrent sens. Motif, selon l'empirisme, bien sûr, est impliqué dans les sensations de traitement, mais à la connaissance n'ajoute quelque chose de nouveau.