Qui examine l'histoire et quelle est sa signification?

Qu'est-ce que l'étude de l'histoire? Cette question n'a jamais été une réponse claire. Karl Jaspers, réfléchissant à ce sujet, a dit que lorsque nous essayons de regarder dans l'histoire, il nous plonge dans le mystère même de l'être humain. Après tout, il est notre passé qui nous a fait ce que nous sommes. Ou, au moins, comme nous nous réaliser. Par conséquent, nous nous posons des questions: où tout se passe, où est, et que, en fait, ça veut dire? La nécessité de traiter le passé et tenir un registre de divers événements a des racines très profondes. Au début, l'histoire était seulement chronologique (et encore pas toujours) un conglomérat d'événements et de phénomènes. Le dernier est appelé des faits. En fait, le fait que les études de l'histoire, à savoir, les principaux éléments structurels sur lesquels le processus de recherche, caractéristique de cette science.

Cependant, l'accumulation de certains faits, il était tout à fait insuffisant pour l'émergence du discours scientifique. raisonnement théorique commence par le lien entre les événements et trouver des phénomènes. Quand les gens essaient de chercher le sens de ce qui se passe ou pour l'amener à voir le but ou la raison de ce qui est arrivé et qui va se passer, alors il y a la science. Il va la rationalisation de l'histoire. Elle semblait se démarque dans un monde spécial, qui reste en dehors de nous, et en même temps est avec nous pour un chat. Mais quand nous commençons à poser des questions sur la nature de cette existence particulière, nous mettons en œuvre ainsi son analyse philosophique. Il répond également aux questions que les études de l'histoire.

Même au début, lorsque la formation de la science en cours à l'époque archaïque, ne théorisant pas sans structures et catégories. Après tout, un terme utilisé dans ce domaine, comme une ville ou d'une nation, l'État ou des esclaves – ce n'est pas un fait historique. Il est une catégorie, qu'il résume. Par conséquent, l'histoire de l'exploration et de plus ces concepts, et les relations entre eux et les événements se sont produits. Quand nous cherchons le sens des faits et essayer de voir si elles correspondent à tout système, il est souvent même pas penser à ce qui était et sera, et qu'il devrait être. Ainsi, nous ne cherchons pas seulement étudier l'histoire, mais aussi à ce qu'elle nous conduit, ou ce que nous devrions tous venir à l'idéal.

Donc, il y a un concept spécial de temps, un processus qui a un début et une fin. Cette catégorie historique est également entendu de différentes manières. Dans les temps anciens, il était un symbole de la corruption du temps, la chute du « âge d'or ». Puis est venu le concept de développement – l'histoire épique des nations. Et puis, à la fin de l'antiquité, après Augustin, est né la théorie du progrès. Il a lu cette histoire – un temps linéaire écoulé depuis la chute du salut qu'elle a un sens caché, la principale force motrice est Dieu et son dessein. En fait, toute la théorie séculaire plus tard des formations progressives consécutives a répété le sens des idées d'Augustin au sujet de passer de l'enfer au paradis, mais les interpréter dans un sens social.

Depuis les temps les plus reculés, l'étude de l'histoire et de la philosophie est axée sur l'analyse des politiques. Cependant, il n'a pas été une analyse des événements réels mais était une recherche des formes idéales de l'État et la loi. Puis, au cours de la Renaissance, l'analyse droite l' emporte sur l' examen des types de systèmes politiques, et le second devait dépendre de la première. À l'heure actuelle, il a été alloué une science. On l'appelle l'histoire politique. Il analyse les processus qui se déroulent en temps réel. Pensant que les études d'histoire politique, on peut dire que maintenant elle Ils reflètent non seulement sur ce qui se passe aujourd'hui, mais tente de faire l'actualité des traditions d'une époque révolue.