Institut supérieur de communautarisme – qui est: le type de compréhension politique et théorique de la réalité ou une nouvelle stratégie globale?

Haute pertinence de la théorie du communautarisme est due à la nécessité de créer une alternative aux formes extrêmes du libéralisme, pour produire un triste phénomène de la « société de consommation ».

la force acquise au XXe siècle, l'idéal de la « consommation sans contraintes morales » avalent rapidement notre Occident et a conduit à une crise démographique, environnemental et économique naturel. Au début du troisième millénaire, nous pouvons déjà annoncer la mort de l'âme spirituelle et idéologique du monde, sacrifié des sacs d'argent. Il faut comprendre que, dans un état de crise spirituelle, la société ne fonctionne pas correctement, et il est, après tout, provoquera un effondrement politique et économique.

L'essence du problème et l'introduction de l'idée du communautarisme

communautarismes idéologique et politique actuelle préconise le collectivisme et l'imposition de l'intérêt public à l'avant-garde. Institut de Haute communautarismes proclame sa base communautaire dispense des objectifs puissants de la société civile prospère, guidée par les principes de la morale dans la relation.

Le principal problème est la mise en œuvre des idées communautaristes aux masses – est que même si les gens et l'expérience de la frustration au sujet de son aliénation de l'égrégore spirituelle, éprouvent un besoin aigu d'unir, ils en même temps trop fragmenté, séparés les uns des autres, ce qui rend impossible pour une réunion rapide . publique perçoit maintenant une développée unité négative sous l'aile de la religion, le culte de la personnalité ou l'idéologie, en voyant cela comme une dégradation. Voilà pourquoi l'Institut des Hautes communautarismes est amorphe à l'égard de toute idéologie.

L'origine de la formation de l'écoulement

Littéralement tous les adeptes de protestation actuelle reunis le départ: ils sont mécontents du fait que les supérieurs ignoré les problèmes de l' éducation, la protection sociale et les soins de santé, préférant les intérêts personnels et les industries connexes.

Les racines se développent à partir des normes actuelles de la démocratie idéalisée américaine, cependant, certains chercheurs russes ont tendance à voir une continuation des idées de communautarismes philosophie russe, ce qui prouve que l'universalité géographique de l'écoulement.

À l'heure actuelle, beaucoup la politique bien connue de l'Occident se considèrent ce mouvement. Parmi eux, Hillary Clinton et Barack Obama.

La démocratie participative comme moyen de commande du monde communautarienne

principes de la Herald communautaristes dispensation du monde – Jean-Zhak Russo. Il était celui qui a formulé le genre de démocratie participative fondée sur le communautarisme, à savoir:

• la démocratie directe grâce à la mise en œuvre de l'Assemblée;
• possession d'une richesse publique uniforme;
• respect des normes morales, les traditions et les lois dans les relations entre les membres de la société.

Le fondateur de la théorie formalisée du communautarisme – Amitai Etzioni, un sociologue américain, chercheur des problèmes de la démocratie moderne.

L'institutionnalisation du communautarisme

Pendant longtemps, ce fut le seul aspect du communautarisme groupe théorisation politique des philosophes, politologues, sociologues et public intéressé. Cependant, à la fin du XXe siècle, il a commencé à combiner l'environnement des parties prenantes, et formé spécifiquement de l'Institut supérieur de communautarismes. Qu'est-ce? Russes peuvent éclairer le travail de Kirilla Myamlina « High communautarisme comme l'idée russe. » Il intègre toutes les principales idées du mouvement « Institut des Hautes communautarismes. » Avis sur le livre reçu tout à fait positif, et dans la liste des successeurs et analystes flux de base théorique ajouté Jirinovski, Wasserman, Ziouganov, Evo Morales, Kara-Mourza, Douguine, Jemal, Nazarbaïev et plus de 200 politiciens bien connus, des écrivains, des journalistes et des autres.

On peut en conclure que le fondement idéologique communautaire pourrait bien être l'impulsion du progrès social et politique dans le monde. Cela se produira que si la mise en œuvre pratique de la théorie et d'agir selon les principes fondamentaux. Et il convient de rappeler que l'Institut supérieur de communautarisme dans tous les cas ne devrait pas aller par le libéralisme, le communisme et le fascisme, à savoir, il ne devrait pas se transformer en une idéologie. Son objectif principal – de promouvoir la démocratie, les principes du gouvernement d'éducation publique. Après avoir atteint l'Institut principal objectif devrait être dissous.