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Philosophie: Quelle est primaire – la matière ou de la conscience?

Philosophie – une science ancienne. Il trouve son origine dans les jours du système esclavagiste. Et il est intéressant, en quelque sorte immédiatement dans des pays tels que la Chine, l'Inde et la Grèce. L'histoire de la science est plus de 2500 ans. Au cours de cette période, nous avons mis en place beaucoup d'exercices différents, ce qui reflète les niveaux de développement politique, social et économique de la société. Découvrez les différents domaines de la philosophie, bien sûr, intéressant et important. Mais ils mènent tous à la pierre angulaire – le problème de l'être et de conscience.

Les différentes formulations du même problème

La question de la philosophie initiale, qui repose sur tous les domaines, formulé de différentes façons. Nous être et la conscience – un problème de la relation de l'esprit et de la nature, l'esprit et le corps, la pensée et l'être, etc. Chaque école de pensée ont cherché des réponses à la question: quel est primaire – la matière ou de la conscience ..? Quel est l'impact sur les penser et d'être? Ce rapport des philosophes allemands Schelling et Engels a été appelé la question fondamentale de la philosophie.

L'importance de ce problème réside dans le fait que, de sa résolution correcte dépend de la construction d'une science intégrée de la place de l'homme dans le monde. L'esprit et la matière sont inséparables. Mais en même temps, la paire d'opposés. La conscience est souvent appelée l'esprit.

Deux faces d'une même question

A la principale question philosophique: « Quelle est primaire – la matière ou de la conscience » – il y a des moments – existentiels et cognitifs. Etre-à – dire le côté ontologique, consiste à trouver une solution aux principaux problèmes de la philosophie. Et l'essence du côté cognitif ou épistémologique, est de résoudre la question de savoir si connaissable ou non connaissable monde.

Selon les données des deux côtés est divisé en quatre zones principales. Il est une vue physique (matérialisme) et de l'idéalisme, l'expérience (empirisme) et rationaliste.

Ontologie a les domaines suivants: le matérialisme (classique et vulgaire), l'idéalisme (objectif et subjectif), déisme dualisme.

Epistemological côté est représenté par cinq directions. Il est apparu plus tard gnosticisme et agnosticisme. Trois autres – empirisme, le rationalisme, le sensualisme.

La ligne de Démocrite

Dans la littérature, le matérialisme est souvent appelée la ligne de Démocrite. Ses partisans croient que la bonne réponse à la question de ce qui vient d'abord – la matière ou de la conscience, de la matière. Conformément à ce postulat matérialiste sont les suivantes:

  • la matière existe vraiment, et il est indépendant de la conscience;
  • La matière – est une substance autonome; il n'a besoin que d'elle-même et se développe dans son droit interne;
  • conscience – Cette propriété se reflète, qui appartient à la matière hautement organisée;
  • la conscience n'est pas une substance indépendante, il est – être.

Parmi les philosophes matérialistes, qui se mettent à la grande question de ce qui vient d'abord – la matière ou de la conscience, peuvent être identifiés:

  • Démocrite;
  • Thales, Anaximandre, Anaximène (école de Milet);
  • Epicure, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
  • Herzen, Tchernychevski;
  • Marx, Engels, Lénine.

fascination naturelle

Par ailleurs affecter le matérialisme vulgaire. Il représente Vogt, Moleschott. À cet égard, quand commencer à parler de ce qui est primaire – la matière ou de la conscience, le rôle absolutiser la matière.

Philosophes accro à l'étude du matériel à l'aide des sciences exactes: les mathématiques, la physique, la chimie. Ils ignorent l'esprit comme une entité et sa capacité à influencer la matière. Selon les représentants du matérialisme vulgaire, le cerveau humain produit la pensée et de la conscience comme le foie, la bile. Cette tendance ne reconnaît pas la différence qualitative entre l'esprit et la matière.

Selon la recherche moderne, lorsque la question de ce qui vient d'abord – la matière ou de la conscience, le matérialisme, la philosophie, en se fondant sur les sciences exactes et naturelles, logiquement prouver ses postulats. Mais il y a une faiblesse – une explication maigre de l'essence de la conscience, le manque d'interprétations de nombreux phénomènes du monde qui l'entoure. Matérialisme a dominé la philosophie de la Grèce (l'ère de la démocratie) dans les états des Grecs, en Angleterre du XVIIe siècle, en France, du XVIIIe siècle, dans les pays socialistes du XXe siècle.

Platon ligne

Idéalisme de Platon a appelé la ligne. Les partisans de cette tendance croient que la conscience est primaire, est question secondaire pour résoudre le principal problème philosophique. Idéalisme distingue deux zones autonomes: objectifs et subjectifs.

Des représentants de la première direction – Platon, Leibniz, Hegel et d'autres. Le second philosophes de soutien tels que Berkeley et Hume. Fondateur de l'idéalisme objectif de Platon considéré. Les vues de cette région se caractérisent par l'expression: « Seule l'idée de réel et primaire. » idéalisme objectif dit:

  • la réalité qui l'entoure – un monde des idées et le monde des choses;
  • sphère Eidos (idées) existent à l'origine dans l'esprit divin (dans le monde entier);
  • le monde des choses matérielles et ne dispose pas d'une existence séparée, et est l'incarnation des idées;
  • chaque chose individuelle – eidoses mode de réalisation;
  • rôle crucial pour la conversion en une des idées d'articles spécifiques retirés Dieu Créateur;
  • Eidos individuelles existent objectivement, indépendamment de notre conscience.

L'émotion et la raison

l'idéalisme subjectif, en disant que la conscience est la matière primaire, secondaire, déclare:

  • tout existe seulement dans l'esprit du sujet;
  • Les idées sont dans l'esprit humain;
  • images de choses physiques ne sont également répandues dans l'esprit par des expériences sensorielles;
  • ni la matière, ni Eidos ne vivent en dehors de la conscience humaine.

L'inconvénient de cette théorie est que aucune explication fiable et logique du mécanisme de conversion eidoses un élément particulier. L'idéalisme philosophique prévalait à l'époque de Platon en Grèce, au Moyen Age. Aujourd'hui, il est courant aux États-Unis, l'Allemagne et d'autres pays d'Europe occidentale.

Monisme et dualisme

Matérialisme, l'idéalisme – attribué au monisme, à savoir l'enseignement primaire sur un principe … Descartes a fondé le dualisme, dont l'essence réside dans la thèse:

  • Il y a deux substances indépendantes: physique et spirituelle;
  • extensible a des propriétés physiques;
  • spirituel a la pensée;
  • tout le monde est dérivé soit d'un ou d'une deuxième substance;
  • les choses physiques viennent de la matière, et des idées – de la substance spirituelle;
  • matière et l'esprit – les opposés interdépendants étant unifiés.

À la recherche d'une réponse à la question fondamentale de la philosophie: « Quelle est primaire – la matière ou de la conscience – peut se résumer ainsi: la matière et la conscience sont toujours présents et se complètent mutuellement.

D'autres tendances de la philosophie

Pluralisme soutient que le monde a beaucoup d'éléments, comme dans la théorie des monades Leibniz.

Déisme reconnaît la présence d'un Dieu qui, une fois créé le monde et n'a pas participé à son développement ultérieur, il ne modifie pas le comportement et la vie des personnes. Déistes sont les philosophes français des Lumières du XVIIIe siècle – Voltaire et Rousseau. Ils ne sont pas opposés à la conscience de la mère et de la pensée qu'il spiritualisé.

Éclectique mélange des concepts de l'idéalisme et le matérialisme.

Fondateur de l'empirisme était Francis Bacon. Contrairement à l'affirmation idéaliste: « La conscience est première par rapport à la question » – théorie empirique indique que la base de connaissances ne peut être des expériences et des sentiments. Dans l'esprit (pensées) il n'y a rien qui n'a pas été produit expérimentalement.

déni de connaissances

Agnosticisme – direction, niant complètement la possibilité même d'une compréhension partielle du monde à travers une expérience subjective. Ce concept a été introduit par T. G. Geksli et un éminent représentant de l'agnosticisme était Kant, qui a fait valoir que l'esprit humain a un grand potentiel, mais ils sont limités. Sur cette base, l'esprit humain crée des énigmes et les contradictions qui ont aucune chance de résolution. Toutes ces contradictions dans la vue de Kant, il y a un quatre. L'un d'eux: il y a un Dieu – Dieu n'existe pas. Selon Kant, même ce qui appartient aux capacités cognitives de l'esprit humain, il ne peut pas être connu, parce que la conscience est seulement capable d'afficher des choses dans les sensations, mais il ne peut pas se permettre de connaître l'essence intérieure.

Aujourd'hui, les partisans de l'idée de « La matière est primaire – est dérivé de la conscience de la matière » se trouve très rarement. Le monde est devenu religieusement orienté, malgré la grande différence d'opinion. Mais malgré la recherche séculaire pour les penseurs, la question fondamentale de la philosophie est pas uniquement décidé. Il ne pouvait pas répondre à des partisans de gnosticisme, ni les adeptes de l'ontologie. Ce problème reste non résolu en réalité pour les penseurs. Au XXe siècle, la philosophie occidentale, montre école tendance à la baisse de l'attention vers la question philosophique fondamentale traditionnelle. Il perd peu à peu sa pertinence.

tendance actuelle

Savants tels que Jaspers, Camus, Heidegger, dit que, dans l'avenir peut devenir pertinent nouveau problème philosophique – existentialisme. Il est une question de l'homme et de son existence, le contrôle de monde spirituel personnel, les relations publiques internes, la liberté de choix, le sens de la vie, sa place dans la société et un sentiment de bonheur.

Du point de vue de l'être humain existentialisme – une réalité absolument unique. Car il est impossible d'appliquer la causalité des mesures inhumaines. Rien d'extérieur n'a pas de pouvoir sur le peuple, ils sont eux-mêmes la cause. Par conséquent, existentialisme parler de l'indépendance des gens. Existence – c'est le réceptacle de la liberté, dont le fondement – l'homme a lui-même créé et qui est responsable de tout ce qu'il fait. Il est intéressant de noter que dans ce domaine il y a une fusion de l'athéisme religieux.

Depuis les temps anciens, les gens essaient de se connaître et trouver leur place dans le monde. Cette question a toujours philosophes intéressés. Dans la recherche de réponses laissé parfois toute la vie du philosophe. Le thème du sens de la vie est étroitement liée au problème de la nature humaine. Ces concepts sont étroitement liés et sont souvent les mêmes que de traiter des phénomènes plus élevés du monde matériel – un homme. Mais aujourd'hui encore, la philosophie ne peut donner qu'une réponse claire et correcte à ces questions.