856 Shares 8863 views

Luke et satin: qui a raison?

Beaucoup d'entre nous se souviennent de la célèbre pièce de Maxim Gorky, qui a deux héros: Luc et Satine. Chacun d'eux défend son point de vue, et que le public peut décider qui a raison.

Considérez l'argument de ces personnages plus en détail.

L'intrigue et les personnages principaux du jeu Gorky

Le jeu « Les Bas » a été écrit par l'auteur au début du siècle dernier. Sa première première, tenue en 1902 au Théâtre d'art de Moscou, a fait une énorme impression sur le public.

Rien d'étonnant, car le jeune auteur dramatique pourrait créer non seulement touché une corde sensible avec l'intrigue, mais les images brillantes des personnages principaux.

Histoire de vie sont devenus les habitants d'une maison de doss pour les pauvres qui n'ont rien: pas d'argent, pas de statut, pas de statut social, et même du pain ordinaire. Leur destin est tragique, ils ne voient pas le point de leur existence, leur avenir – c'est seulement la mort et la misère.

Parmi les héros ont été attribués deux antipode – Luka et satin, et qu'il a été dit au public la signification de base du jeu.

Position Luc

Oignons, vieil homme un inconnu de 60 ans, apparaît dans le jeu immédiatement. Il est dans une maison de chambres à louer et à sa manière essaie de réconforter les habitants là-bas.

Il promet le mourir de la maladie Anna félicité céleste pour l'angoisse sur l'angoisse de la terre voleur Vaska – la possibilité de commencer une nouvelle vie dans un lointain et froid de la Sibérie, un alcoolique – l'hôpital où il sera guéri, une prostituée – l'occasion de trouver le véritable amour, et ainsi de suite ..

Certains habitants de ce lieu commencent à croire que le bon vieillard, mais certains d'entre eux ont rejeté ses histoires, croyant (et à juste compter) leurs mensonges.

Luc Philosophie

En fait, Luc offre à ses auditeurs à comprendre leur chrétienne primitive philosophie de la vie: un homme doit tout supporter parce qu'il est un péché, il est sur le terrain méritait la peine, et après la mort sera attribué pour leur entreprise.

Cette philosophie est en fait justifie le mal dans la terre, Dieu se transforme en un puissant souverain et farouche du peuple, que tout le monde paie son dû.

Par conséquent, Luc, et cherche à tromper le peuple malheureux pris dans la maison de chambres, estimant que cette déception va les aider à faire face aux difficultés de la vie. Luc est prêt à accepter l'injustice sociale comme donnée, considérant une conséquence de l'imperfection de la nature humaine.

Position Satina

Satin – c'est la seule maison de chambres de caractère, qui tente de maintenir sa dignité dans les conditions inhumaines de l'extrême pauvreté.

Une fois qu'il était une personne importante (même si elle est plus nette et joueur), mais a perdu son statut après le début de l'honneur de sa sœur, il a été condamné à l'emprisonnement pour une durée de 5 ans.

Luke et satin – très différent. Ils se distinguent pas tant l'âge que les condamnations.

Satin – humaniste, dans des conditions difficiles, il n'a pas perdu la foi dans les gens, il ne veut pas croire les discours doux Luc, croyant que tout homme est un « créateur de son propre bonheur. »

philosophie satin

Controverse Luc et satin commence par le fait que celui-ci commence à contredire les paroles du vieillard. Non, satin ne pas besoin de consolation, il est à la recherche de l'activité. Il est vrai – ce n'est pas la philosophie chrétienne. Satin plus proche de la position de l'athéisme, croient que tout est entre les mains de l'homme lui-même, et ne dépend pas des actions d'une puissance supérieure. Satin ne croit pas à l'immortalité de l'âme humaine, il n'a pas besoin de Dieu, il a dit qu'il était « au fond » non pas parce qu'il est son destin, mais parce qu'ils ont agi honorablement et honnêtement, et a été puni injustement.

« Il est vrai – il est un homme de Dieu libre! » – s'exclame satin. Il essaie de construire une nouvelle société socialement juste des gens libres qui pourraient vivre en harmonie les uns avec les autres.

Feature Satin et Luc nous montre que les deux hommes montrent par leur exemple, sont deux positions très différentes, deux attitudes différentes à la vie et la compréhension de la place de l'homme dans ce monde.

Position Luc – compatissant, mais passif, la position satin – convertisseur actif, actif. Dans le jeu, la victoire réelle dans le différend a gagné Satine, parce que Luc a quitté la maison de chambres.

Controverse Luc et satin: réaction contemporains

Le jeu de Gorky a connu un grand succès avec le public aussi parce que l'auteur a pu sentir et le transmettre dans l'esprit de son temps.

La société avait soif de changement. La philosophie Luc ne convenait pas à des jeunes qui veulent transformer la société en fonction de nouveaux modèles. Ils étaient opposés par plus partie conservatrice de l'ancienne génération qui voulait garder la structure politique et sociale.

arc satin et vient d'exprimer une scission publique. Ils ont révélé deux de ces positions inconciliables et philosophies de la vie.

D'ailleurs, l'auteur du jeu, bien sûr, appartenait à ce dernier, il a partagé la position de satin, pour lui, ce héros est ce qu'il pensait. Toute ma vie d'âpres combats avec ceux qui ont tenté de prêcher la tolérance et l'indulgence, ses valeurs était la lutte et la foi dans un grand avenir pour son pays.

En fait, Gorky lui-même pourrait être appelé un « révolutionnaire dans la littérature russe », qui dans ses écrits vivement transmis l'atmosphère d'attente de la nouvelle partie de la vie de la jeunesse progressiste d'esprit.

Les gens voulaient abandonner le dispositif monarchiques, donnerait le pouvoir des capitalistes, ils ont cru qu'ils pouvaient construire un état nouveau et plus juste.

En fin de compte, bien que Luc et satin était inégale. Dans le pays il y avait une révolution, les bolcheviks prirent le pouvoir, qui, comme le satin, a décidé d'abandonner la religion comme une unité sociale de poids.

Alors que le jeu Gorky vraiment prouvé être prophétique. Et c'est le génie des œuvres de la littérature russe.