Le diocèse de Bobruisk de l'Église orthodoxe biélorusse (région de Mogilev)

L' Église orthodoxe biélorusse a une histoire longue et dramatique. Son chemin de service séculaire pour le Seigneur est marqué par une lutte incessante avec les opposants religieux et les périodes de persécution. Ayant commencé sa formation dans une atmosphère d'opposition persistante au catholicisme, qui a essayé de s'établir sur la terre biélorusse, au 20ème siècle, elle s'est trouvée au coeur même de la terreur anti-religieuse bolchevique qui a détruit la plupart de ses meilleurs représentants.

Les tentatives de planter le catholicisme

Dans l'une des premières chroniques mentionnant la ville de Bobruisk, qui était sous la domination lituanienne dans ces années, il y a des tentatives d'influencer activement les représentants de l'église romaine sur ses habitants. Ce processus est typique pour la plupart des terres de la partie occidentale de la Russie, mais ici, il a été désigné le plus fortement.

Les événements les plus dramatiques se déroulent vers le milieu du XVIIe siècle, lorsque, au cours d'une guerre religieuse inconciliable, la ville a été pratiquement détruite par les troupes lituaniennes, qui ont essayé de détourner leurs habitants de la foi de leurs pères. Les Cosaques orthodoxes, avec la milice formée des habitants de la ville, ont essayé de résister, mais ils ne pouvaient résister longtemps aux troupes régulières.

Les documents historiques de cette époque montrent que, à la suite du massacre auquel la ville de Bobruisk a été soumise par les Lituaniens qui l'ont saisie, sur six mille habitants, seuls deux cents personnes restent vivantes et la plupart des bâtiments ont été détruits.

Sous le sceptre russe

Comme la ville a été reconstruite à partir des ruines, l'orthodoxie y a rétabli, et pendant un siècle et demi de voisin avec le catholicisme planté dans ces parties. Le véritable essor de la vie spirituelle de la ville a eu lieu à la fin du 18ème siècle, lorsque l'annexion historique de la ville à l'Empire russe a eu lieu. Au cours de cette période, le diocèse de Bobruisk est formé, ce qui comprend un nombre important de paroisses qui existaient à cette époque.

La direction du diocèse a accordé une grande attention non seulement à l'augmentation du nombre de ses paroissiens, mais aussi à leur éducation religieuse. À cette fin, la première école régionale a été ouverte dans la ville, les étudiants ont enseigné des disciplines telles que la rhétorique, l'histoire générale et sacrée, ainsi que les fondements de la foi orthodoxe – le catéchisme.

L'apogée du diocèse au XIXème siècle

La création de nouvelles églises est également activement réalisée. Il est connu qu'en 1812, au moment de l'achèvement de la construction de la forteresse de Bobruisk, seuls sept limites de ses limites étaient les cathédrales de Saint-Pierre, construites en l'honneur de l'icône Kazan de la Mère de Dieu et de la Cathédrale Saint-Alexandre Nevsky.

Un véritable chef-d'œuvre de l'architecture de l'église était le temple qui apparaissait dans le cimetière de la ville en 1829 en l'honneur de Sainte-Sophie, le grand martyr. Il a été construit sur l'initiative et sur les dons du colonel Rosenmark, qui a vécu dans la ville de la récente guerre avec Napoléon.

La vie religieuse de Bobruisk au début du 20ème siècle

Des statistiques impressionnantes, qui ont mené au début du XXe siècle le diocèse de Bobruisk. Selon ses rapports, à cette époque, dans cette ville relativement petite, il y avait dix églises orthodoxes et cinq écoles paroissiales. Il y a aussi une abondance d'églises dans le diocèse.

Présenté le témoignage de la révérence avec laquelle les citoyens ont célébré les vacances orthodoxes, un lieu spécial parmi lequel était le jour de la mémoire de Saint-Nicolas, le miracle-ouvrier de Myra. Ceux-ci, qui se sont tenus deux fois par an, ont été accompagnés par des processions religieuses à l'échelle nationale et des services de prière conciliaires.

Période d'insanité athée

La splendeur de l'église qui s'est développée au cours des siècles passés a été rapidement détruite par les bolcheviks qui, en 1917, ont commis un coup d'état. Selon le témoignage de nombreux chercheurs, c'était le diocèse de Bobruisk qui a subi une perte spéciale au cours de ces années. Les nouvelles autorités ont détruit sans peine ce qui avait été érigé depuis longtemps pour les dons populaires. En 1925, dans la ville, une fois célèbre pour ses édifices, il n'y avait que trois églises. Il est devenu extrêmement dangereux non seulement de servir, mais aussi d'avouer ouvertement la foi. Cependant, rien ne pourrait éteindre la vie spirituelle de la ville.

L'intensité particulière de la terreur athée subie par l'ensemble de l'Église orthodoxe biélorusse est tombée en 1937, marquée par une poussée générale des mesures punitives menées par le gouvernement. Au cours de cette période, de nombreux représentants du clergé et des paroissiens ordinaires ont été arrêtés et exécutés plus tard. Martyr a terminé son voyage terrestre et l'évêque de Bobruisk Filaret (Ramensky).

La période de la guerre et les années subséquentes

Le diocèse de Bobruisk a reçu certaines indulgences pendant les années de guerre, lorsqu'il a été évident pour le gouvernement qu'une force de consolidation et d'unification puissante était nécessaire pour vaincre l'ennemi. Elle ne pourrait devenir que la foi orthodoxe, qui pendant des siècles était le noyau spirituel du peuple. Au cours de cette période, beaucoup de clercs survivants sont revenus de leur lieu de détention. Pendant les services qu'ils ont accomplis dans les édifices délabrés de l'église, ils ont béni les paroissiens pour se battre contre un ennemi commun.

L'attitude des autorités vis-à-vis de l'église a radicalement changé dans les années d'après-guerre, alors que, selon elles, la nécessité pratique n'existait plus. Cela a été particulièrement évident pendant la période des soi-disant persécutions de Khrouchtchev. On a annoncé publiquement que la Biélorussie deviendrait la première des républiques syndicales à mettre fin à la «drogue religieuse». Cela a marqué le début d'une nouvelle période de persécution de l'église. En 1963, la dernière église orthodoxe a été fermée à Bobruisk, plus tard reconstruite dans un complexe sportif et récréatif.

Le début du renouveau de l'église

Comme dans tout le pays, le renouveau de la vie spirituelle en Biélorussie est lié aux réformes démocratiques qui ont eu lieu pendant la perestroïka. Dans ce processus, le diocèse de Bobruisk a été impliqué. La cathédrale Saint-Nicolas, précédemment choisie parmi les croyants et utilisée pendant de nombreuses années à des fins purement banales, a de nouveau ouvert les portes à ses paroissiens. Depuis la fin des années quatre-vingt-dix, un processus actif de transfert des bâtiments d'église précédemment prélevés et de construction de nouveaux pour les croyants a commencé.

En 2009, le département social du diocèse de Bobruisk reprend ses activités. Il est chargé d'établir une coopération avec les pouvoirs publics, de recueillir des fonds pour les pauvres et d'un large éventail d'activités visant à attirer l'attention du public sur les problèmes des couches socialement non protégées de la société.

D'ici 2012, à Bobruisk, il y avait sept temples d'exploitation, dont l'un a ouvert un centre spirituel et éducatif. Selon les résidents, la décision du Saint-Synode du 25 octobre 2004, selon laquelle le nouveau diocèse de Bobruisk et Bykhov a été formé, revêtait une grande importance dans le renforcement de la vie religieuse de la ville. Cela a permis de rationaliser en grande partie la gestion administrative des cinquante cinq paroisses sur son territoire.