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Les principales caractéristiques de l'État comme l'unité des droits et le pouvoir: les principales étapes du concept de l'histoire

Le phénomène de l'Etat occupe une place particulière dans le système politique. Il donne à ce dernier la stabilité, l'intégrité et se concentre sur les activités sociales. Les principaux signes de l'Etat réside dans le fait qu'il joue un rôle crucial dans ce système, rend le volume requis de l'entreprise et de la gestion, de contrôler les ressources de la société, et agit également comme le principal régulateur de sa vie. Il est un outil fondamental qui englobe les fonctions de pouvoir et aide les autorités à mener. Elle incarne la souveraineté, comme son transporteur.

Ce concept a pris forme autour de trois ou même il y a cinq mille ans, dans les jours de l'ancienne Sumer, la Chine, l'Egypte et la civilisation mycénienne. Cependant, la théorie cohérente à propos de ce que l'Etat, ses principales caractéristiques, la forme du gouvernement pour la première fois créé un Platon. Il a également créé l'idée du type parfait de contrôle social, qui est décrit comme une hiérarchie de trois classes – les dirigeants, les hommes sages, soldats et fonctionnaires du gouvernement, ainsi que les paysans et les artisans. Philosophe et a souligné que, dans l'état concentré tous les intérêts économiques, politiques, sociaux et culturels des différentes couches de la société, et il doit rechercher et pratiquer la meilleure façon de résoudre les contradictions entre eux et résoudre les conflits.

Ainsi, les principales caractéristiques de l'Etat, qui gouvernent avec justice, formé dans l' antiquité. Tout d'abord, il est qu'il contient non seulement les forces de coercition, mais aussi les droits. Puis il y avait les descriptions des différents types de gouvernement et de la typologie d'entre eux comme correctes et incorrectes. A ce sujet, nous avons parlé presque tous les classiques de l'antiquité – d'Aristote à Cicéron. De plus, dans cet âge de certains des avocats romains avaient des idées sur la loi, qui est seulement sur le fait de sa naissance appartient à l'homme et de l'égalité découle de cette théorie. Les théoriciens du droit romain ont mis au point une variété de concepts intéressants et pertinents avéré plus tard – comme, par exemple, l'état-république comme une « réalité nationale », pour mener à bien l'état de droit et les droits de communication entre les acteurs dans certaines limites.

A la Renaissance redevient théorie à la mode du gouvernement idéal. Ainsi, Niccolo Machiavelli, l' analyse de l'histoire des différentes formations politiques, a essayé de dégager les caractéristiques principales de l'État, ce qui serait idéal. L'une de ces caractéristiques, il a pensé à donner à tous les citoyens la possibilité de disposer des biens et d'assurer leur sécurité personnelle. Toutefois, reconnaissant les importantes et nécessaires fonctions de l'Etat, de nombreux penseurs de cette époque parlaient très critique, comme, notamment, Thomas More, qui a affirmé que , en fait , il est une conspiration des riches contre les pauvres. Depuis longtemps, il était chancelier du roi, alors savait évidemment ce qu'il parlait.

Cependant, seulement avec les penseurs du XVII siècle , ont commencé à fermer approche de la notion selon laquelle un tel état de droit. Ses principaux symptômes ont d'abord été décrits comme étant conforme aux lois de la raison et de la justice. Ainsi, Gugo Grotsy croyait une telle propriété inhérente à cette forme de gouvernement le contrat social, à la fin de laquelle le peuple et aux dirigeants imposé certaines fonctions. Cela garantirait que, de l'avis de l'avocat bien connu et fondateur du droit international, à la fois la liberté individuelle et l'harmonie sociale. Diderot élaboré sur le concept d'un tel accord et l'a déclaré la source principale d'énergie en tant que telle. Ainsi, il a été formulé la thèse de la souveraineté du peuple, qui à notre époque est écrit dans les constitutions de la plupart des pays. Avec cette règle – j'étais éducateur confiant – il est possible de fournir non seulement le droit mais aussi le bonheur de la plupart des gens.

Diderot a décrit les principales caractéristiques de l'État, visant à consolider le pouvoir du peuple et les droits de l'individu, soutenu par Spinoza et Kant. Et Spinoza a proposé de limiter la capacité de l'Etat à disposer de la vie et les biens des citoyens dans la loi, comme le dit Kant que si une telle forme de gouvernement, non seulement le gouvernement peut obliger les citoyens à se conformer aux exigences de la loi, mais aussi les gens eux-mêmes devraient être en mesure de forcer les dirigeants à respecter la loi et suivre le processus. Dzhon Lokk et Thomas Hobbes a été ajouté à ce principe de l'Etat de droit (lorsque tous, y compris ceux au pouvoir, doivent assumer la responsabilité égale) et la répartition du pouvoir entre les différentes branches, qui peuvent être contraindre mutuellement et à résister à la tyrannie et le despotisme.