icônes: photo Old Believer

Démarrer une conversation sur les différences entre les icônes Vieux-croyants de ceux que nous sommes habitués à voir dans nos églises orthodoxes, nous remontons trois ans et demi il y a des siècles, d'imaginer plus clairement, dans le contexte de ce que les événements historiques ont formé ce ces jours très rare genre d'iconographie. Quel est le phénomène des vieux-croyants, et quelles sont ses causes?

L'essence des réformes du patriarche Nikon

Vieux Croyants dans notre pays se sont produits au milieu du XVIIe siècle, devenant ainsi le résultat d'une scission qui a secoué toute l'Eglise orthodoxe russe. La raison était la réforme, mis en œuvre par le Patriarch Nikon. Son essence était de faire en sorte que, afin d'éliminer les nombreux écarts par rapport à l'original, qui est venu à la Russie de l'ordre de service Byzance, l'ordre de retraduite des livres de l'église grecque, et sur la base d'entre eux pour faire les changements appropriés dans le rite liturgique.

En outre, la réforme a affecté les formes rituelles externes, en remplaçant, en particulier, la dvuperstie habituelle prise à éclipser la croix, sur troeperstie qui a survécu jusqu'à nos jours. Il y avait aussi des changements dans les canons, fournissant l'ordre des icônes d'écriture.

protestation populaire terminé fendit

Cette réforme, rationnelle dans son essence, mais mettre en œuvre rapidement et crûment, a provoqué une réaction négative parmi le peuple. Une grande partie de la population a refusé d'accepter les innovations et obéir à des autorités ecclésiastiques. Le conflit a été aggravé par le fait que la réforme a été réalisée sous le patronage du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, et tous ses adversaires ont été accusés d'avoir désobéi à l'empereur, qui a donné le cas d'une teinte politique. Ils ont été appelés schismatiques et poursuivis en justice.

En conséquence, en Russie il a formé une division de mouvement religieux indépendant de l'église officielle et a été nommé les vieux-croyants, comme ses disciples ont continué tout au long adhèrent aux canons d'avant la réforme et des règles. Il a survécu jusqu'à nos jours, se transformant en une église de foi unifiée russe.

Que sont appelés icônes Old Believer?

En tant que croyants croient que depuis la réforme était l'église officielle a dévié de la vraie foi « Ancien orthodoxe », et ils étaient ses seuls porteurs, alors la plupart des icônes de Vieux-Croyants Eglise correspondent aux traditions de lettres anciennes.

À bien des égards, la même ligne peut être tracée dans les œuvres des maîtres de l'église officielle. Ainsi, le terme « icônes Vieux-croyants » signifie que ceux qui sont allés à son écriture avec les canons établis dans le cadre de la réforme.

Icône du Sauveur, pris des vieux – croyants

Le plus typique à cet égard est une icône « Christ, le Bon Silence ». Il représente Iisus Hristos comme un ange, couronné d'une couronne octogonale de Dieu le Père, et vêtu de la tunique du roi. Le nom qu'elle a reçu à travers les inscriptions appropriées tirées sur elle.

Cette icône se trouve uniquement dans l'environnement des vieux-croyants, comme les canons de l'église officielle interdit la représentation du Christ – le Créateur de l'univers – sous la forme de la création, qui est le leur créé en tant qu'êtres, qui est l'ange. Comme nous le savons des Écritures, Dieu a créé le monde entier visible et invisible, qui comprenait à la fois le rang angélique, et les esprits des ténèbres.

En outre, il est interdit par l'église officielle, mais fréquente chez les vieux-croyants sont même deux images – « Sauveur humide Barbe » et « Christ l'œil Ardent ». Dans le premier d'entre eux une barbe Christ est en forme de coin et l'œil gauche, plus que le droit, ainsi que la barbe en coin. Sur la deuxième icône Il est écrit sans auréole, ce qui est tout à fait contraire aux normes acceptées, ainsi qu'une tête allongée, sombre, le visage à peine visible.

Exemples icônes et images Mariale

Ses caractéristiques et ont de vieux croient icône Virgin. Le plus commun d'entre eux – « Virgin Ognevidnaya ». Il diffère des habituels harcèle classique (variétés) Marian icônes prédominance dans le schéma général des couleurs de couleurs de feu rouge et écarlate, qui était la raison de son nom inhabituel. Mère de Dieu il est présenté seul, sans l'enfant. Son visage toujours tourné vers le côté droit.

icônes Vieux Believer des saints sont aussi parfois tout à fait particulière et controversée. Certains d'entre eux peuvent parfois provoquer la confusion chez le spectateur occasionnel. Ceux-ci comprennent, en particulier, une icône-martyr Christopher Psegolovtsa. Il représente le saint avec la tête d'un chien. Omettre l'argument cette interprétation de l'image, nous notons seulement que cette icône avec une autre parcelle similaire a été interdite par un décret spécial du Saint-Synode en Décembre 1722.

Occuper une place que les icônes représentant les Vieux-croyants les plus célèbres dans les derniers chiffres du schisme religieux, vénérés comme des saints, mais n'est pas reconnue par l'Eglise officielle. Il est, tout d'abord, le mouvement Vieux Croyant chef Avvakum, qui a été exécuté pour ses activités en 1682, la piété fanatique priverzhenitsa ancien aristocrate Feodosiya Morozova, et fondateur Vygovskaya bespopovskogo communauté Andrei Denisov. icônes Old Believer, des images qui sont présentées dans cet article vous aidera à visualiser les caractéristiques de cette variété d'art religieux.

Caractéristiques générales des icônes Vieux-croyants

En général, on peut parler d'un certain nombre de différences spécifiques qui sont communes à la plupart des icônes provenant des vieux-croyants. Ceux-ci comprennent un grand nombre d'inscriptions faites dans les champs et au-dessus de la couche de peinture. Aussi icônes exécutées sur des planches, caractérisées par des visages sombres, parfois à peine perceptibles, si vieux croient icône de la Mère de Dieu, le Sauveur, ou un saint.

Mais cette question n'est pas épuisé. Il y a une autre caractéristique importante, dans laquelle vous pouvez voir les icônes Vieux Croyant facilement. Leur différence du fonctionnaire est souvent exprimée dans le fait que les saints sont représentés tenant la main deux doigts en plus.

En outre, la différence fondamentale réside dans l'écriture du nom de l'abréviation de Jésus-Christ. Le fait est que, entre autres exigences de la réforme a établi une règle d'écriture en elle deux lettres « I » – Jésus. En conséquence, cela est devenu une abréviation. Vieux Croyants sur l'icône du nom du Sauveur est toujours écrit à l'ancienne – Jésus, et on est placé dans l'abréviation « I ».

Enfin, il faut mentionner un autre type d'icônes bytuyuschy seulement parmi les dissidents. Ce étain coulé et laiton mortaise vieilles icônes et des croix Believer, dont la production est interdite dans l'orthodoxie officielle.

Le rejet des nouvelles icônes « » disgracieuses

Entre autres aspects de la vie de l'église de la réforme Patriarch Nikon affecté les icônes de style d'écriture. Même au siècle précédent l'iconographie russe, elle sentait l'influence forte de la peinture occidentale, a été développé au milieu du XVIIe siècle. Selon les règles qui a été introduite avec l'adoption de réformes dans les icônes établies un style plus réaliste, a remplacé une convention antérieure était commune et symbolique.

Cela a provoqué la protestation active de la part des dirigeants des vieux-croyants qui ont appelé les ignorer blasphématoire, de leur point de vue, réplique. A cet égard, connus polémistes Avvakum, a vivement critiqué « zhivopodobie » inacceptable dans les nouveaux échantillons de peinture à l'église et a déclaré ces icônes disgracieuse.

La demande pour les icônes anciennes qui ont créé l'industrie des produits de contrefaçon

Ces déclarations ont été la raison pour laquelle, depuis la seconde moitié du XVIIe siècle, les Vieux-croyants ont commencé à recueillir activement les anciens « doraskolnye » icônes, parmi lesquels sont particulièrement appréciés par Andrei Rublev. Soit dit en passant, la raison qui n'a pas été leurs mérites artistiques, et la décision du Conseil de l'Eglise, qui a eu lieu cent ans auparavant, et a pris la décision d'examiner les travaux de modèle Roublev pour les futurs artistes.

Ainsi, l'ancienne icône de la demande a augmenté de façon spectaculaire, et parce qu'ils sont en tout temps est resté une rareté, la production de masse de faux billets a été établi une fois fait « antique ». Ces icônes Vieux-croyants appelés « podfurnymi » et ont été largement répandues, de sorte que les adeptes de l'ancienne piété ont essayé de résister.

experts d'art et créateurs de nouvelles œuvres

Pour éviter d'être victime de fraude d'affaires adroites, les Vieux-croyants ont été contraints d'entrer dans toutes les subtilités des icônes d'écriture. Pas étonnant que parmi eux sont venus les premiers experts professionnels sérieux dans le domaine de l'iconographie. a été particulièrement notable, leur rôle dans le XIX et XX siècle, alors que la société russe était un grand intérêt pour les œuvres d'art ancien, et par conséquent, l'augmentation et la production de toutes sortes de contrefaçons.

Vieux Croyants ne sont pas seulement d'acquérir les essaient vieilles icônes, mais finalement commencé à produire leur propre, faite par toutes les règles qu'ils se sont fixés. A partir du milieu du XVIIIe siècle dans les plus grands centres anciens Believer aura ses propres ateliers icône de peinture où, en plus des peintures, créées et les icônes de cuivre exprimés.