Synode – est … Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe russe

Le Saint – Synode – dans le passé le plus haut organe directeur des affaires de l'Eglise orthodoxe. Il a opéré 1721-1918. Le Conseil local de l'Eglise orthodoxe russe 1917 – 1918, il a été décidé le patriarcat. À l'heure actuelle, ce corps ne joue qu'un rôle mineur dans les affaires de l'église.

Église de la première période

ROC a été fondée en 988. structure hiérarchique premiers membres du clergé adopté à Istanbul. Au cours des 9 siècles suivants église russe dépendait en grande partie de l'Empire byzantin. Dans la période de 988 en 1589 pratiqué mitropolitskoe appareil. En outre, 1589-1720 il était chef de l'Eglise orthodoxe russe Patriarche. Et 1721-1918 l'église a été gouvernée par le Synode. À l'heure actuelle, le seul dirigeant de l'Eglise orthodoxe russe Kirill est le patriarche. Aujourd'hui Synode – c'est juste un organe consultatif.

Règles de l'Eglise universelle

Selon les règles générales du Synode mondial de l'orthodoxie peut avoir le pouvoir judiciaire, législatif, administratif et veille à la réglementation. L'interaction avec l'état produit par une personne laïque nommé par le gouvernement. Les organismes suivants sont établis pour un travail efficace du Synode:

1. Bureau synodale.
2. Comité spirituel et l'apprentissage.
3. Gestion des impressions synodale.
4. Le Bureau du Procureur.
5. conseils spirituels et scolaires.
6. Gestion économique.

ROC est divisé en diocèses, dont les limites coïncident avec les limites des zones de l'État. Résolution du Synode doit être prêtres, et recommandé pour les paroissiens. Pour leur adoption a tenu une réunion spéciale du Synode de l'Eglise orthodoxe russe (2 fois par an).

Création d'un règlement spirituel

règlements spirituels a été créé par l'ordre de Pierre Ier, le métropolite Feofanom Prokopovichem. Ce document reflète toutes les anciennes règles de l'église. Face à la résistance aux réformes du clergé, l'empereur russe et a lancé l'abolition du pouvoir patriarcal et la mise en place du Synode. Sans doute est le fait que ce soit après, et après l'introduction du poste de Procureur, la République de Chine a perdu son indépendance de l'Etat.

raisons officielles de la direction Synode Eglise

Pré-requis pour que l'Eglise orthodoxe russe a une fois accepté cette forme de gestion (commande de Pierre I), énumérés dans le règlement spirituel et sont les suivantes:

1. Plusieurs clercs peuvent établir la vérité beaucoup plus vite et mieux que l'un.
2. Les autorités de la cathédrale Solutions auront un poids et beaucoup plus d'autorité que les décisions d'un seul homme.
3. En cas de maladie ou de décès de la seule règle de l'affaire ne sera pas arrêté.
4. Plusieurs personnes peuvent prendre des décisions beaucoup plus impartiaux que l'un.
5. Les autorités sont beaucoup plus difficiles à influencer sur un grand nombre de prêtres, que le seul dirigeant de l'église.
6. Dans une telle personne peut se fier de pouvoir. Les gens du commun est en même temps, il sera difficile de séparer l'église du monarshestva.
7. Le Saint-Synode peut toujours condamner les actions illégales d'un de ses membres. Pour analyser les décisions incorrectes du patriarche doit être appelé le clergé de l'Est. Mais il est cher et long.
8. Synode – est essentiellement une sorte d'école où les membres plus expérimentés peuvent enseigner aux débutants l'entreprise de gestion de l'église. Ainsi, l'augmentation des performances.

La principale caractéristique du Synode russe

Une caractéristique du nouveau synode russe était qu'il a avoué hiérarchiquement égal aux Patriarches Orientaux. De tels organismes dans d'autres pays orthodoxes ont joué qu'un rôle mineur à la seule headship de l'homme. Seul le synode grec avait le même pouvoir dans leur propre église pays russe. Maison de Dieu des deux pays ont toujours eu dans votre appareil beaucoup en commun. Patriarches Orientaux appelé « frère bien-aimé dans le Seigneur, » le Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe russe, à savoir, reconnaître sa puissance égale à la sienne.

La partie historique du Synode

Dans un premier temps, l'organe directeur était composé de:

1. Président (Stefan Jaworski – métropolite de Riazan);
2. Vice-présidents du montant de deux personnes;
3. Les conseillers et les évaluateurs (4 personnes).

les membres du Synode ont été élus parmi archimandrites, évêques, abbés et archiprêtres urbains. règles de l'Église ont été adoptées qui protègent la liberté d'opinion dans le dépôt. Ainsi, dans le synode n'a pas eu à participer et les deux abbés archiprêtres avec debout au-dessus d'eux évêques. Après la mort de Stefana Yavorskogo poste de président a été supprimée. A partir de ce moment, tous les membres du Synode ont égalisé dans les droits. Avec la composition du corps change périodiquement au fil du temps. Ainsi, en 1763, il était composé de 6 personnes (3 évêques, et 1 2 Archimandrite Fr). En 1819 – 7 personnes.

Presque immédiatement après la décision a été suivie de la mise en place du Synode par la disposition des membres du monarque dans ce corps supervision personne laïque. Il a été élu le représentant de l'Etat d'officiers respectables. Il l'a appelé accordé le poste de « procureur en chef du Synode. » Selon les instructions approuvées par le monarque l'homme était « l'œil de l'empereur et le Procureur de public. » En 1726, le synode a été divisé en deux parties – le coût spirituel et temporel.

Une brève histoire de la gestion synodale 1721-1918.

Au cours des premières années d'une grande influence sur les décisions du Synode était évêque Théophane. Ni livre de l'église n'a pas pu être publié sans son approbation. Cet homme était un ami de Bismarck et Osterman et tous les évêques, d'une façon ou d'une autre, était par sa dépendance. Un tel pouvoir Théophane atteint après la chute du Grand Parti du Synode. A cette époque, le gouvernement soviétique traverse une période difficile. La confrontation entre Annoy Ioannovnoy et la fille de Pierre le Grand a causé la persécution des partisans dernier. Une fois que tous les membres du Synode Feofan, sauf dénonciation ont été simplement rejetées, et dans leur lieu désigné autre, beaucoup plus fidèle à lui. Bien sûr, après qu'il a atteint une puissance sans précédent. Théophane est mort en 1736

En fin de compte, Elizabeth encore monté au trône. Après cela, tous les liens dans le temps des prêtres exilés Théophane a été retourné. Au cours de son règne a été l'un des meilleurs pour le Synode orthodoxe russe. Cependant, l'impératrice patriarchat n'a toujours pas récupéré. De plus, il a été nommé procureur général en particulier intolérante J. Shahovsky, réputé pour être un partisan zélé de l'état des choses.

Pendant le règne de Pierre III le Saint – Synode de l'Eglise orthodoxe russe a été contraint de subir l'influence allemande, qui, cependant, a pris fin avec l'ascension au trône de Catherine II. Pas d'innovations spécifiques, cette reine du Synode ne soit pas introduit. La seule chose qu'elle a fait – fermé épargne-études. Ainsi, le Synode est devenu à nouveau uni.

Sous Alexandre Ier le procureur en chef devient le prince Golitsyn AN, comme un jeune homme réputé pour être le patron de toutes sortes de sectes mystiques. En tant qu'homme pratique, il a même considéré comme bénéfique pour le Synode, surtout au début. figure proéminente de l'église de Nicolas Ier est devenu Filaret, construit par l'empereur au rang de métropole en 1826. Depuis 1842, le prêtre a pris une part active aux travaux du Synode.

« Dark Ages » du Synode du début du XX siècle

La principale raison de revenir au patriarcat en 1917 – 18 ans. Il était une ingérence dans la gestion des affaires de l'Église Raspoutine et l'aggravation de la situation politique autour du corps. Synode – est l'inviolabilité des hiérarques. Les événements associés à la mort d'un membre de la primauté du corps de nomination Anthony à sa place du métropolite Vladimir, et plus tard Pitirim conduit à embraser inacceptable dans les passions des gestionnaires de l'église en haut et créer une atmosphère lourde de méfiance. Pitirim métropolitaine la plus clergé considère « Rasputinists ».

Si l'on considère que d'ici la fin de 1916, et bien d'autres membres du Synode ont été les disciples de l'homme de main du roi (par exemple, le procureur en chef Raev, la gestion du bureau de Guriev et son assistant Mudrolyubov), l'église a commencé à regarder presque la principale opposition trône royal. Les membres du corps de gestion qui ne font pas partie d'un groupe de « Rasputinists » peur une fois de plus d'exprimer leur opinion, sachant qu'il sera immédiatement transféré à la Tsarskoïe Selo. Affaires d'exploitation a, en fait, pas le Synode de l'Eglise orthodoxe et personnellement Raspoutine.

Retour à la règle patriarcale

Après la révolution de Février 1917, le Gouvernement provisoire, afin de remédier à cette situation, a publié un décret sur le licenciement de tous les membres de cet organe et la convocation de la nouvelle session d'été. Cinquième Août 1917 a aboli le poste de procureur général et le ministère a établi des religions. Décrets de cet organisme au nom du Synode publié jusqu'au 18 Janvier, 1918 Depuis le 14 Février, 1918, la dernière résolution du Conseil a été publié. Selon ce document, l'autorité du Saint – Synode a adopté patriarche. Lui-même ce corps est devenu un collectif.

Caractéristiques de la structure et les pouvoirs du Synode moderne

Aujourd'hui, le Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe russe est un organe consultatif auprès du patriarche. Il comprend des membres permanents et temporaires. La dernière a appelé à des réunions de leurs diocèses et de même rejeté sans attribuer les adhésions du Synode. Aujourd'hui, cet organisme a le droit de modifier les règles et lois spirituelles définitions précédemment les a envoyés pour approbation au Patriarche.

Président et membres permanents

Aujourd'hui, a dirigé le Synode ROC (servi en tant que président), le patriarche Kirill Gundyaev. Les membres permanents sont métropolites:

1. Kiev et de toute l'Ukraine Vladimir.
2. Ladoga et Saint-Pétersbourg, Vladimir.
3. Et Slutsk Minskiy Filaret.
4. Tous Moldavie Vladimir et Chisinau.
5. Kolomna et Kroutitsy Juvenal.
6. Kazakhstan et Astanayskiy Aleksandr.
7. Vincent d'Asie centrale.
8. Directeur général du Patriarcat de Moscou et de Mordovie Saransk Metropolitan Varsonofy.
9. Président du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, le métropolite Volokolamskiy Illarion.

emplacement

Immédiatement après la mise en place du Synode était à Saint-Pétersbourg sur City Island. Après un certain temps la réunion a commencé à se tenir dans le bâtiment des Douze collèges. En 1835, le Synode a déménagé à la place du Sénat. De temps en temps la réunion transférée à Moscou. Par exemple, lors du couronnement des monarques. En Août 1917, le Synode a finalement déménagé à Moscou. Avant cela il n'y avait que le bureau synodale.

En 1922, le patriarche a été arrêté. La première réunion du Synode a eu lieu cinq ans plus tard, en 1927. Ensuite, le ROC atteint legalize Metropolitan Sergius de Nijni-Novgorod. Il a organisé avec eux un synode patriarcal temporaire. Cependant, au printemps 1935, ce corps a été démantelée à nouveau à l'initiative des autorités.

Synode permanent

En 1943, au Conseil des évêques du Synode permanent a été élu, les sessions dont ont commencé à se tenir dans l'espace prévu par la maison de Staline №5 dans la voie claire. De temps en temps, ils ont été transférés aux chambres du Patriarche dans la laure Trinité-Saint-Serge. Depuis 2009, des réunions ont eu lieu à différents endroits sur le choix du chef de l'Eglise. En 2011, en Décembre, il a été ouvert et consacré résidence Synode du patriarche dans le monastère Saint-Daniel rénové. Il est ici qui est passé récemment au moment de la réunion, qui a ouvert le 2 octobre 2013.

La dernière réunion

Lors de la dernière réunion (tenue en Octobre 2013), beaucoup d'attention a été accordée à la célébration du 1025e anniversaire du baptême de la Russie. suffisamment important pour que l'église est la résolution du Synode sur la nécessité de poursuivre la tradition de la restauration pour chaque anniversaire, en coopération avec les autorités de l'État. puissance. À la réunion ont discuté des questions sur la création de nouveaux diocèses dans les différentes régions du pays et l'affectation des clercs dans la nouvelle position. De plus, les prêtres ont pris le Règlement sur les programmes relatifs à la formation des jeunes, ainsi que le missionnaire et les activités sociales.

Synode moderne Eglise orthodoxe russe, mais pas un organe directeur, joue encore un rôle important dans la vie de l'église. Ses décisions et les décisions sont contraignantes pour tous les diocèses. Le poste de procureur pour le moment n'existe pas. Comme tout le monde le sait, l'église de l'état, nous nous sommes séparés. Et tant d'influence sur la politique interne et externe, malgré la règle patriarcale et de l'indépendance moderne, il ne fonctionne pas. Autrement dit, l'autorité publique n'est pas.