La futilité de l'existence – ce qui est ce sentiment? Pourquoi est-il un sentiment de futilité?

Malgré l'expression haute styliste « la futilité de la vie, » il est une chose simple, mais il est un phénomène quand une personne ressent le tout insignifiance de. Il a un sentiment d'inutilité de l'existence du monde et lui-même. Une analyse de l'état de l'esprit humain et sera consacré à notre article. Nous espérons que ce sera instructif pour le lecteur.

définition

Tout d'abord, nous devons comprendre ce que signifie la futilité de l'existence. Tout le monde sait qu'il est debout. Par exemple, les travailleurs, travailler, travailler. A la fin du mois, il reçoit un salaire, et elle a passé une semaine dans deux à trois. Et puis il couvre le sentiment d'inanité de ce qui se passe. Il travaille sur pas le travail le plus favori, puis il reçoit l'argent, et ils ne compensent pas tous ses coûts mentaux et physiques. Dans ce cas, la personne se sent un vide qui a fait une insatisfaction dans sa vie. Et il pense: « futilité » Veut-il dire que ici, dans ce lieu, sa vie a perdu tout son sens. En d'autres termes, cette phrase capture la personne généralement subjective, ils se sentaient seulement la perte du sens de la vie.

Jean-Pol Sartr

Jean-Pol Sartr – philosophe existentialiste français, en général, se réfère à une personne « passion inutile » en investissant dans ce concept un peu différent, pas le sens de la maison. Cela nécessite quelques explications.

Friedrich Nietzsche a une idée que dans le monde entier il n'y a qu'une seule force – la volonté de puissance. Il amène une personne à développer, construire le pouvoir. Elle tire les plantes et les arbres au soleil. Sartre « dokruchivaet » l'idée de Nietzsche et met Volonté de puissance qui est dans l'homme (bien sûr, dans les temps anciens, Jean-Paul a sa propre terminologie), dans le but de: l'individu cherche la ressemblance, il veut devenir un dieu. Nous ne raconterai pas tout le destin de l'individu en anthropologie penseur français, mais le point est que la réalisation du sujet idéal poursuivi est pas possible pour diverses raisons.

Par conséquent, une personne peut tout simplement envie de se déplacer, mais il n'a jamais été un dieu est pas remplacé. Et depuis que l'homme ne peut jamais devenir Dieu, toute sa passion et le désir en vain. Selon Sartre, chaque personne peut s'exclamer: « UUUUUU, zut la futilité de l'existence » Et en passant, selon le désespoir existentialiste est le seul vrai sens, mais le bonheur, au contraire, un fantôme. Nous continuons à voyager sur la philosophie française du 20e siècle. L'étape suivante est l'argument Albera Kamyu sur l'absurdité de l'existence.

Alber Kamyu. de la vie est l'insignifiance naît du désir de l'homme à la réalisation du sens supérieur

Contrairement à son collègue et ami – Jean-Paul Sartre, Camus ne croit pas que le monde n'a pas de sens par lui-même. Le philosophe est d'avis que la personne éprouve un sentiment de perte seulement parce qu'elle cherche dans le but de son être supérieur, et la paix ne peut pas fournir. En d'autres termes, la conscience fait une scission dans la relation entre le monde et l'individu.

En effet, imaginez qu'une personne n'a pas conscience. Lui, comme les animaux, complètement soumis aux lois de la nature. Il – un enfant plein de naturalité. Est-il aller au sentiment que « la futilité de l'existence » peut être appelé par le terme? Bien sûr que non, parce que ce sera parfaitement heureux. Il ne sera pas peur de la mort. Mais ce qui est juste pour un « bonheur » à payer un prix élevé: pas de réalisations, pas de créativité, pas de livres et de films – quoi que ce soit. L'homme vit seulement des besoins physiques. Et maintenant, une question aux experts: si un tel « bonheur » est notre douleur, notre mécontentement, notre futilité?