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La philosophie de la culture dans le « déclin de l'Occident » Spengler

Kulturfilosofiya ou la philosophie de la culture – est la branche de la philosophie qui étudie la nature, le développement et l'importance de la culture. Les premières tentatives de comprendre l'importance de la culture dans la date de la société remonte aux temps anciens. Par exemple, les sophistes est créditée d'identifier l'antinomie entre le naturel et les motivations culturelles et morales de l'homme. Cyniques et stoïciens se complètent cette idée et ont développé une théorie sur la corruption et la facticité « culture publique ». Au Moyen Age, beaucoup d'esprits remarquables ont été penser à ce qui est la culture et de sa place dans la création de Dieu. Plus tard, dans les temps modernes, et surtout à l'époque des Lumières, la culture sociale a été accordé beaucoup d' attention. F Rousseau, J .. Vico, Schiller et d' autres ont développé l'idée de l'unicité des différentes cultures nationales et les niveaux de développement.


Mais le terme « philosophie de la culture » elle-même a été introduit au début du XIXe siècle. romantique allemand A. Müller. Depuis lors, il est devenu une branche spéciale de la philosophie. Il doit être séparé de la philosophie de l'histoire, comme le processus de développement culturel de l'humanité en général, et des nations et des peuples, en particulier, ne coïncide pas avec les rythmes du développement historique des civilisations. Elle se distingue également de la science comme la sociologie de la culture, puisque celle – ci se concentre sur la culture en tant que phénomène, qui fonctionne dans le système des relations sociales et publiques.

Particulièrement fructueuse en termes de philosophie de la culture est devenue la fin du XIX – début XX siècles. Il y avait une pléiade de philosophes (Nietzsche, Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, en russe N. A. Berdiaev, N. Ya. Danilevsky et autres) qui ont consacré leurs travaux compréhension des différentes étapes de l'évolution de la culture l'humanité. En ce sens, la contribution inestimable de la philosophie de Spengler de la culture, le philosophe allemand, historien et études culturelles (1880-1936).

Spengler a proposé un concept très original du développement cyclique d'une culture comme une sorte d'organisme vivant. En utilisant le temps de fonctionnement de leurs prédécesseurs, le philosophe, aussi, s'oppose à la « culture » et « civilisation ». Selon Spengler, chaque culture naît et se développe, à travers toutes les étapes – la petite enfance, l'enfance, l'adolescence, l'âge adulte (où la culture a atteint son apogée du développement), puis l'affaiblissement de la vieillesse et finalement la mort. Lorsque la culture est en train de mourir ou dégénérant il se transforme en civilisation. Le cycle de vie de la culture dure de mille à quinze cents ans. La philosophie de la culture Spengler le plus pleinement révélé dans son travail avec le titre éloquent « Le déclin de l'Europe », où le philosophe a prédit la mort de la civilisation européenne et sa dégénérescence en course sans âme de la mode, le plaisir, la thésaurisation, la soif de pouvoir et de richesse.

la philosophie de la culture dans l'enseignement de Spengler repose sur deux concepts de base – la « culture » et « civilisation ». Cependant, bien que le philosophe et donne la civilisation épithètes peu flatteuses que la « société de masse » et « l'intelligence sans âme » ne doit pas penser qu'il simpliste a nié complètement les avantages du progrès scientifique et technologique. Il est juste que la culture est l'âme et la civilisation est par nature non spirituelle, parce que la culture est à la recherche de la communication avec l'autre monde, qui ne se trouve pas dans le plan des choses, mais une civilisation axée sur l'exploration et le développement du monde, la gestion des choses. Culture, selon Spengler, est étroitement liée au culte, elle est religieuse par définition. La civilisation se développe à la surface du monde, il est sans âme. La civilisation aspire au pouvoir, à dominer sur la nature, la culture voit dans la nature, le but et la langue. Culture – la civilisation nationale et mondiale. Culture – l'aristocratie et la civilisation peut être appelé démocratique.

La philosophie de la culture, pour la durée de vie de Spengler, a dû faire face à 8 cultures impénétrables, déjà mort, l'Egypte, de Babylone, la culture maya, gréco-romaine (Apollo) et un fading – indien, chinois, byzantin-arabe (magie) et de l' Ouest (Faustian). Bien entendu, avec la fin du coucher du soleil du monde Europe n'est pas convaincu Spengler: période sera sans âme ère de la consommation de masse, alors que quelque part, dans un coin du monde ne mûriront pas et fleurir une culture différente «comme des fleurs dans un champ. »