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hôtesse Caractéristiques de Copper Mountain. « Maîtresse de Copper Mountain » – un conte de PP Bazhov

Tale Bazhov « Maîtresse de Copper Mountain » a été publié en 1936. Pour la Russie soviétique en général et en particulier la littérature de ce genre qui a été un travail extrêmement inhabituel. Pas un conte de fées, pas une légende, pas épique. Tale. La chose est trop réaliste et sombre, à prendre du conte de fées pour enfants et aussi mythifié, ne pas revendiquer le rôle de la « littérature sérieuse ». Peut-être qu'il a été l'un des premiers exemples de la fantaisie russe – ce moment-là, on ne savait pas le mot. Mais « Le Monde de Narnia » ont été écrites beaucoup plus tard!

conte enfant

Quoi qu'il en soit, il est encore officiellement produit Bazhov – un conte de fées. Maîtresse de Copper Mountain, hélas, pas Aslan, bien que le degré de luminosité, l'originalité et l'identité ne sont pas inférieurs « aux analogues étrangers. »

Ce travail a fait traditionnellement référence à la catégorie « littérature pour enfants », parce que l'attitude est appropriée. Le plus qui peut compter le lecteur curieux – c'est une petite liste des notes et des informations à la fin du livre, tezisno biographie Bazhov et, en résumé, le résumé. « Maîtresse de Copper Mountain », quant à lui, mérite l'attention de pas moins que, par exemple, « Alice au pays des merveilles » Carroll. Sur le conte de fées littéraire anglais écrit très, très bien, le texte pratiquement décomposé en molécules et atomes. Mais dans l'histoire réelle « Alice au pays des merveilles » incomparablement plus que les contes plutôt sombres Bazhov.

Bytopisatel Urals Bazhov

contes Ural Bazhov, en fait, pas trop riche en magiquement et magique. Qu'il suffise de rappeler résumé. « Maîtresse de Copper Mountain, » ainsi que d'autres œuvres de ce cycle – une description très précise et minutieuse de la vie, les coutumes et les traditions des habitants de l'Oural pré-révolutionnaire. La lecture de ce travail, vous pouvez en apprendre beaucoup sur l'exploitation, l'extraction de malachite et de pierres semi-précieuses, sur la vie des travailleurs du château et des propriétaires, sur l'organisation du travail … Mais les mythes et les croyances de ces lieux – un peu.

Tale « Maîtresse de Copper Mountain » à cet égard est tout à fait spécifique. Parce que la maîtresse de maison elle – même, ainsi que d' autres créatures mythiques, ne semble pas si souvent. Elle – un personnage qui passe, ce qui se produit parfois dans le texte, de faire quelque chose très important et syuzhetoopredelyayuschee, mais très court. Il est, en fait, Anna, qui a renversé l'huile, déterminant ainsi le sort des autres personnages.

contes et la mythologie Ural Mansi

Caractéristiques de « Maîtresse de Copper Mountain » serait incomplète sans mention du fait que Gumeshki – moi, ce qui arrive la plupart des événements du livre – une vraie place. C'est l'une des plus anciennes mines de cuivre de l'Oural. Les travaux sur la production de cuivre , il y avait de retour à l' âge du fer. Cette mine est située dans ce qui est maintenant la région de Sverdlovsk – la région de l'habitat traditionnel des tribus Mansi.

les travailleurs russes qui sont venus à l'Oural, ont apporté avec eux leur foi et leur mythologie habituelle tous les jours. Mais, comme cela arrive toujours dans la collision de deux cultures différentes, l'interpénétration des croyances était inévitable. liste comprenant des brownies et Habituelle sprites, complété purement locale, du caractère précédemment. Oui, ils sont assimilés, vêtus de tuniques, chemisiers ou brodé kokoshniki – mais qui ne cessent d'être qui nous sommes depuis le début. À savoir – caractères, étrangers, différents de la mythologie slave. Et les caractéristiques de la maîtresse de la Copper Mountain démontre clairement.

grande aïeule

reposant souvent sur les caractéristiques fonctionnelles du caractère, la maîtresse de maison considérée comme la version féminine Shubin – l'esprit qui vit dans le patron des mines et des mineurs. Ou, au contraire, de les punir si quelque chose a mis en colère le propriétaire des ressources du sous-sol. Dans un sens, la façon dont il est – mais qui est seulement la moitié de la vérité. Parce qu'en fait caractéristique de la maîtresse de la Copper Mountain parle de la dualité de l'origine du personnage. Oui, il y a beaucoup à voir avec Shubin. Mais pas seulement.

Kalta Equus – caractère mythologie Mansi. Ce – la déesse de la terre, la divinité féminine suprême. Sa brillance des cheveux, ils descendent du ciel sur la terre, et l'une des tresses augmente martre, le castor sur l'autre descend. Selon lui des personnages de la mythologie Mansi pouvait voyager entre les mondes. Soit dit en passant, les cheveux d'or sans fin … était l'un des contes d'un tel caractère – la fille des coureurs d'or. Ici, il est – presque une description de ses cheveux, d'or et brillant.

Tels cheveux – est non seulement un désir de faire une belle déesse. Le lien de communication entre la terre, le ciel et le royaume souterrain. Fonctionnellement, c'est un analogue de Yggdrasil, l'arbre du monde. Selon lui gondoler constamment des protéines, la réalisation de la communication du haut, du milieu et des mondes inférieurs. Pas si grande est la différence entre un écureuil et de sable ou de castor. La couronne de Yggdrasil a vécu aigle, et les racines dans le trou – le dragon. Des modes de réalisation Kalta-aequi – Swan et le lièvre, qui vit dans les racines des arbres.

femme de montagne

Le fait que Kaltas- Equus – pas seulement la déesse suprême des femmes, la mère d'origine de toutes choses. Elle, comme caractéristique de nombreuses anciennes divinités féminines, trinitaire. La jeune fille, une femme et une vieille femme. Naissance, la vie et la mort. Si les Scandinaves avaient besoin d' une image de de l'Arbre du Monde, l'Mansi incarne l'unité de tous les trois mondes à l'image de la déesse suprême. Elle a donné naissance au monde, elle – dans le monde, et il est – la fin du monde.

Un mythe dit que, après un mari querelle Kalta Equus, le dieu suprême Num-Torum, a jeté sa femme du ciel. Elle installa … certainement dans la douleur. Et j'ai commencé à appeler « femme de montagne ».

Ainsi, même les caractéristiques de surface de la maîtresse de la Copper Mountain ressemble remarquablement l'ancêtre mythique du monde. Oui, cette image se superpose aux croyances traditionnelles slaves, elle est réfractée dans la conscience, envahies par de nouveaux détails, mais l'essence est restée la même. patron ancien puissant qui combine l'image d'une fille jeune et belle, et aimant, mais la mère stricte, et celui qui brise la vie, quand vient le temps.

déesse de réalisation sombre

Toute description de la maîtresse de la Copper Mountain a noté que ce personnage est assez cruel. Et non seulement en ce qui concerne les caractères négatifs. Oui, il peut aider et protéger, mais il est préférable de ne pas traiter avec elle. Même ceux qui donner sans réserve hôtesse d'avantages sociaux, ont rarement été heureux alors. Touchez pour elle – comme si une impression invisible, changeant à jamais la vie des humains. Et même sa grâce peut apporter beaucoup d'ennuis.

Le fait que la personne « souterraine » de ces déesses – il est toujours uniquement et exclusivement principe sombre. Pas la naissance et de la vie, à savoir la mort. Soit dit en passant, traditionnellement les dieux païens, les dirigeants des royaumes des morts étaient des maîtres de richesses souterraines. Et le séjour des morts, et Koschey associé à l'or et des pierres précieuses – ils viennent juste de sortir du terrain. Par conséquent bijoux « mauvaise réputation » dans la mythologie, et non pas parce qu'ils éveillent dans d'autres la cupidité et l'envie.

Voici un arrière-plan mythologique dans toutes ces images familières comme la maîtresse de Copper Mountain. Caractéristiques Stepan, compte tenu de ce qui précède, devrait commencer par le mot « malheureux ». Rester dans le caractère souterrain, ce qui est, en fait, l'incarnation de la mort … Il est à peine nécessaire d'attendre que la vie sera longue et heureuse. Et pas dans la fleur de pierre qui se passait.