Absentéisme politique: causes, types, problèmes, conséquences, exemples

Le terme absentéisme politique est apparu dans la première moitié du 20ème siècle. Les scientifiques américains ont commencé à l'utiliser, en décrivant la réticence des citoyens à participer à la vie politique du pays et principalement aux élections. Les études du phénomène de l'absentéisme politique ont engendré de nombreuses théories et hypothèses qui expliquent ses causes et leurs conséquences.

Le concept de

Selon la science politique, l'absentéisme politique est l'élimination automatique des électeurs de la participation à tout vote. Les pays démocratiques modernes sont une démonstration claire de ce phénomène. Selon les statistiques, dans de nombreux États où se déroulent les élections, plus de la moitié des citoyens qui ont le droit de vote ne participent pas au processus électoral .

L'absentéisme politique a plusieurs formes et nuances. Une personne qui n'assiste pas aux élections n'est pas du tout isolée des relations avec les autorités complètement. Indépendamment de sa position politique, il reste un citoyen et un contribuable. La non participation à de tels cas s'étend uniquement aux activités dans lesquelles une personne peut se manifester comme une personne active, par exemple, déterminer sa propre attitude vis-à-vis du parti ou des candidats au poste de député.

Caractéristiques de l'absentéisme politique

La passivité électorale ne peut exister que dans les États où il n'y a pas de contrainte externe pour l'activité politique. Elle est exclue dans les sociétés totalitaires, où, en règle générale, la participation à des élections simulées est obligatoire. Dans de tels pays, le parti principal est le seul parti qui réorganise le système électoral . L'absentéisme politique dans un système démocratique se produit lorsqu'une personne perd ses devoirs et reçoit des droits. En les éliminant, il ne peut pas participer aux élections.

L'absentéisme politique déforme les résultats du vote, car à la fin, les élections démontrent le point de vue de ceux qui sont venus dans les bureaux de vote. Pour beaucoup, la passivité est une forme de protestation. Pour la plupart, les citoyens qui ignorent les élections montrent leur manque de confiance dans le système par leur comportement. Dans toutes les démocraties, la vision est répandue que les élections sont un outil de manipulation. Les gens ne vont pas pour eux parce qu'ils sont convaincus que, dans tous les cas, leurs votes seront considérés comme contournant la procédure légale ou le résultat sera déformé d'une autre manière moins évidente. À l'inverse, dans les États totalitaires, où il y a un semblant d'élections, presque tous les électeurs visitent les bureaux de vote. Ce modèle n'est qu'un paradoxe à première vue.

L'absentéisme et l'extrémisme

Dans certains cas, les conséquences de l'absentéisme politique peuvent devenir un extrémisme politique. Bien que les électeurs ayant un tel comportement ne votent pas, cela ne signifie pas qu'ils ne se soucient pas de ce qui se passe dans leur pays. Une fois que l'absentéisme est une forme légère de protestation, cette protestation peut se transformer en quelque chose de plus. L'aliénation des électeurs du système est un terrain fertile pour une croissance accrue du mécontentement.

En raison du silence des citoyens "passifs", il se peut qu'il n'y ait pas beaucoup d'entre eux. Cependant, lorsque ces personnes défavorisées atteignent le point extrême de leur rejet du pouvoir, elles participent activement à la situation dans l'état. C'est à ce moment-là que vous pouvez clairement voir combien de ces citoyens dans le pays. Différents types d'absentéisme politique unissent des personnes complètement différentes. Beaucoup d'entre eux ne nient pas tout à fait la politique en tant que phénomène, mais ne s'opposent qu'aux systèmes existants.

Abus de passivité des citoyens

L'ampleur et le danger de l'absentéisme politique dépend de nombreux facteurs: la maturité du système de l'État, la mentalité nationale, les coutumes et les traditions d'une société particulière. Certains théoriciens expliquent ce phénomène comme une participation électorale limitée. Cependant, cette idée contredit les principes démocratiques fondamentaux. Tout pouvoir d'Etat dans un tel système est légitimé par des référendums et des élections. Ces outils permettent aux citoyens de gérer leur propre état.

La participation électorale limitée est l'exclusion de certains segments de la population de la vie politique. Un tel principe peut conduire à une méritocratie ou une oligarchie, alors que seuls les «meilleurs» et les «élus» ont accès au gouvernement. De telles conséquences de l'absentéisme politique évitent complètement la démocratie. Les élections comme moyen de former la volonté de la majorité statistique cessent de fonctionner.

L'absentéisme en Russie

Dans les années 1990, l'absentéisme politique en Russie s'est manifesté dans toute sa splendeur. Beaucoup de résidents du pays ont refusé de participer à la vie publique. Ils ont été déçus par de gros slogans politiques et des compteurs vides dans les magasins à travers la rue de la maison.

Dans la science domestique, plusieurs points de vue sur l'absentéisme ont été formés. En Russie, ce phénomène est un comportement particulier, manifesté par l'évasion de la participation aux élections et autres actions politiques. De plus, c'est une attitude apathique et indifférente. L'absentéisme peut également être appelé inaction, mais il n'est pas toujours dicté par des vues indifférentes. Si nous considérons ce comportement comme une manifestation de la volonté des citoyens, on peut même l'appeler l'un des signes du développement de la démocratie. Ce jugement sera vrai si nous rejetons les cas lorsqu'une telle attitude de l'État est appréciée par un État qui modifie le système politique sans tenir compte des électeurs «passifs».

Légitimité du pouvoir

Le problème le plus important de l'absentéisme politique est le fait que, dans le cas du vote par une petite partie de la société, il est impossible de parler d'un vote vraiment populaire. Dans le même temps, dans toutes les démocraties d'un point de vue social, la structure des visiteurs dans les bureaux de vote est très différente de la structure de la société dans son ensemble. Cela conduit à la discrimination à l'égard de groupes entiers de la population et à la violation de leurs intérêts.

L'augmentation du nombre d'électeurs participant aux élections donne aux autorités une plus grande légitimité. Souvent, les candidats aux députés, aux présidents, etc., tentent de trouver un soutien supplémentaire précisément parmi la population passive, qui n'a pas encore décidé son choix. Les politiciens qui parviennent à faire de ces citoyens leurs partisans, en règle générale, gagnent des élections.

Facteurs influençant l'absentéisme

L'activité des citoyens dans les élections peut fluctuer en fonction du type d'élections, des caractéristiques régionales, du niveau d'éducation, du type de règlement. Chaque pays a sa propre culture politique – un ensemble de normes sociales relatives au processus électoral.

En outre, chaque campagne a ses propres caractéristiques individuelles. Les statistiques montrent que, dans les États dotés d'un système électoral proportionnel, l'activité électorale est plus élevée que dans ceux où un système majoritaire ou simplement majoritaire est établi.

Comportement électoral

L'exclusion de la vie politique provient souvent de la frustration des autorités. Ce modèle est particulièrement évident au niveau régional. Le nombre d'électeurs passifs augmente lorsque les autorités municipales continuent d'ignorer les intérêts des citoyens dans chaque cycle politique.

Le rejet de la politique vient après que les fonctionnaires ne résolvent pas les problèmes qui inquiètent les habitants de leur ville dans la vie quotidienne quotidienne. En comparant l'économie de marché et le processus politique, certains chercheurs ont identifié le schéma suivant. Le comportement électoral devient actif quand une personne se rend compte que de ses actions lui-même recevra des revenus. Si l'économie concerne l'argent, les électeurs veulent voir des changements tangibles dans leur vie pour le mieux. S'ils ne viennent pas, il y a une apathie et une réticence à communiquer avec la politique.

Histoire de l'étude du phénomène

L'interprétation du phénomène, qui est un absentéisme, a débuté à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Les premières études ont été menées à l'École de science politique de Chicago par les scientifiques Charles Edward Merriam et Gossner. En 1924, ils ont mené une enquête sociologique auprès des Américains ordinaires. L'expérience a été menée afin de déterminer les motifs des électeurs qui ont échappé aux élections.

Une étude plus approfondie du sujet a été poursuivie par Paul Lazarsfeld, Bernard Berelson et d'autres sociologues. En 1954, dans son livre "L'électeur prend une décision", Angus Campbell a analysé les résultats du travail de ses prédécesseurs et a construit sa propre théorie. Le chercheur s'est rendu compte que la participation ou la non participation aux élections est déterminée par un certain nombre de facteurs qui forment ensemble un système. À la fin du XXe siècle, plusieurs hypothèses apparaissent qui expliquaient les problèmes de l'absentéisme politique et les raisons de son apparition.

Théorie du capital social

Cette théorie est venue grâce au livre "Fondements de la théorie sociale" écrit par James Coleman. L'auteur a introduit le concept de «capital social» dans une large utilisation. Le terme décrit la totalité des relations collectives dans une société qui fonctionne selon le principe économique du marché. Par conséquent, l'auteur l'appelait «capital».

La théorie de Coleman n'avait à l'origine rien à voir avec ce qui a déjà été appelé «absentéisme politique». Des exemples de l'utilisation des idées du scientifique sont apparues dans le travail conjoint de Neil Carlson, John Bram et Wendy Rahn. Avec l'aide de ce terme, ils ont expliqué le modèle de participation des citoyens aux élections.

Les scientifiques ont comparé les campagnes électorales des politiciens au respect des obligations envers les résidents ordinaires du pays. Les citoyens ont cette réponse sous la forme d'une visite électorale. Ce n'est que dans l'interaction de ces deux groupes que la démocratie est née. Les élections sont un «rituel de solidarité» pour les valeurs des sociétés libres avec un système politique ouvert. Le plus de confiance entre les électeurs et les candidats, plus les bulletins de vote seront déposés dans les urnes. En ce qui concerne le site, l'individu n'est pas seulement impliqué dans le processus politique et social, mais aussi élargit sa propre sphère d'intérêt. Dans le même temps, chaque citoyen connaît de plus en plus de connaissances, avec qui il doit discuter ou chercher un compromis. Tout cela développe les compétences nécessaires pour participer aux élections.

L'influence de la société

Avec une augmentation de la proportion de citoyens intéressés par le processus électoral, le capital social augmente également. Cette théorie n'explique pas ce que l'absentéisme politique peut conduire, mais montre sa nature et sa genèse. Un excellent exemple pour cette hypothèse est l'Italie, qui peut être divisée en deux régions. Dans le nord du pays, des liens sociaux intégrés horizontalement entre des personnes de la même classe, la prospérité, le mode de vie, etc. sont développés. Il leur est plus facile d'interagir les uns avec les autres et de trouver des points de contact communs. De ce modèle, le capital social et une solide attitude positive vis-à-vis des élections augmentent.

La situation est différente dans le sud de l'Italie, où il existe de nombreux propriétaires fonciers et des citoyens pauvres. Entre eux se trouve tout un golfe. Une telle connexion sociale verticale ne facilite pas la coopération des habitants les uns avec les autres. Les personnes qui se retrouvent dans les couches sociales les plus démunies perdent leur foi en politique et s'intéressent moins aux campagnes électorales. Dans cette région, l'absentéisme politique est beaucoup plus fréquent. Les raisons des différences dans le nord et le sud de l'Italie sont la structure sociale hétérogène de la société.