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Ijma – est l'unanimité sur les interprétations des dispositions du Coran et de la Sunna

Les scientifiques, les théologiens, peu importe quelle est la religion, engagée dans l'interprétation des sources, discuter de tel ou tel dogme, expliquer à de simples dispositions des mortels requis des livres de lecture. Dans l'islam, afin d'éviter toute ambiguïté des interprétations du Coran et de la Sunna, ijma utilisé. Ijma – est mujtahids unanimité une génération sur les règles de la charia.

notion

A propos ijma est logique de parler, quand tout une communauté, les scientifiques en sont venus à un consensus. Si au moins un mujtahid oppose, l'ijma « en tant que tel est absent.

Ijma – cet accord est des scientifiques, des théologiens professant l'islam. Les points de vue des mortels ordinaires dans le calcul ne sont pas prises. Il n'est l'importance des résultats de la discussion du Coran une autre communauté.

Depuis ijma – une conclusion, il peut être considéré comme une preuve, mais pas la vérité absolue, qui enseigne à Allah et à son prophète Muhammad. En ijma demander de ne pas parvenir à un accord sur l'autre, et non pas la loi de la charia. Coran, la Sunna, ijma « – les principales sources de la Charia. K utilisé théologiens concerne également les interprétations des kiyas qui seront discutés ci-dessous.

but ijma

Le livre principal des musulmans – le Coran et la Sunna. Les sources ont indiqué en détail comment une vie fidèle, ce que vous pouvez et ne pouvez pas faire est musulmane, ce qu'il faut faire dans certaines situations. Cependant, Allah et son prophète Mahomet donnent des conseils généraux (bien que la plupart des dispositions sont précisées dans la Sunna), mais suffisamment de détails de la vie, par conséquent, nécessite une explication détaillée. Pour ce faire, et il y a ijma.

types

Théologiens distinguer deux types de ijma: la finale et estimé. Dans le premier cas , il fait référence à la situation à laquelle tout le monde est d' accord, sans exception, les musulmans (obligatoire la prière cinq fois, l'interdiction de l' adultère , et ainsi de suite. D.). Si une personne ne sont pas d'accord avec ces arguments, sa foi est pas aussi forte.

De l'avis unanime ne devrait pas être contraire aux principes de la charia. Ijma », contrairement au Coran, il est peu fiable, peu convaincante prouvé annulation ou contient encore les différences.

conditions

La conclusion générale au sujet des normes différentes doivent être confirmées. La preuve sur la base des déclarations de scientifiques célèbres ou sources de contenu pertinentes.

Avec l'adoption de ijma interdit tous les désaccords antérieurs sur la question. Elle a permis l'annulation de la position précédente adoptée par les mujtahid. Ensuite, il y a une nouvelle vue.

Pris aux hommes sages de la décision communautaire est entrée en vigueur, il ne faut pas attendre la fin du siècle. Parvenir à un consensus parmi les scientifiques rend les exigences de performance obligatoire pour les musulmans car les règles sont entrées en vigueur. Ijma – il est quelque chose qui concerne tous les fidèles, quel que soit le statut.

Parmi les chercheurs il n'y a pas de consensus sur l'opportunité de considérer ijma silence. Quelqu'un pense que l'absence de censure, des déclarations négatives – il est une sorte d'accord peut donc être considérée comme ijma. D'autres croient mujtahids l'absence d'indices que la preuve de la justesse de l'orateur. D'autres encore ne reconnaissent aucune valeur silence et quatrième dire que ijma « a le droit d'exister, si la génération de scientifiques quitté ce monde avant que quelqu'un de la communauté des sages avait d'être en désaccord.

degrés

Étant donné qu'un seul argument vient de différentes manières, le degré de ijma peut comprendre les éléments suivants:

  • verbale: un point de vue sur la question est exprimée par la parole, utilisé le mot « permis », « nécessaire » ou « interdit »;
  • silencieux: les membres de la communauté ne sont pas d'accord et ne me dérange pas que, comme il est indiqué ci-dessus, certains théologiens ne sont pas considérés comme ijma;
  • réalisé sans controverse après les ascètes;
  • établie en excluant divers points de vue après ascétique.

Théologiens ne fixent pas les normes, qui sont absents dans le Coran et la Sunna. Mujtahids interprètent uniquement les principales sources de la charia en termes de concepts religieux et des règles juridiques. Dans l'islam, ces concepts sont presque identiques, car il est considéré que la sphère juridique (ainsi que d'autres aspects de la vie des musulmans) est régie par Allah et le Messager.

Ijma et qiyas

Sous Kiyasov compris le raisonnement par analogie. Si la source principale est aucune indication spécifique sur certaines actions, les règles sont formulées sur la base d'autres dispositions.

Qiyas se compose de quatre éléments:

  • taux pour une analogie;
  • En règle générale, sur laquelle est installée analogie;
  • normes première position à la seconde distribué;
  • l'unité conformément aux dispositions de la Charia.

Par exemple, le Coran interdit de boire du vin, mais ne dit rien sur la bière. Mais la bière contient aussi de l'alcool. En raison Kiyasov interdiction étend à la boisson mousseuse. Le taux de départ est considéré comme une analogie du vin d'exception – la consommation de bière, sous réserve des dispositions – l'interdiction et l'unité des dispositions – la probabilité d'intoxication.

Coran, ijma », la Sunna, qiyas – la base de la vie musulmane. Coran est une loi-entité, car il contient parole directe Allah. La Sunna est tout vient du Prophète, dont la parole égal aux paroles d'Allah. De plus, le mot « Sunna » est interprétée comme une application incomplète des Shariah.