Manu: Caractéristiques générales (court), le contenu principal

Manu est un ensemble de règles et règlements (dharma). Leur tâche principale – pour déterminer le comportement des Indiens dans leur vie quotidienne.

pertinence de la recherche

Pourquoi étudier les lois de Manu? fonction de la source permet de connaître la culture et le développement socio-économique histoire de l' Inde. Cette civilisation est une des plus anciennes du monde. Il a mis au point dans la vallée de l'Indus, il y a plus de quatre mille ans. Centres de cette civilisation étaient Harappa et Mahendzho-Laro. Dans un endroit où il y avait ces villes, des fouilles archéologiques ont été effectuées. Leurs conclusions ont établi le fait que, dans les centres de la civilisation, les anciens objets artisanaux indiens étaient bien développés, le commerce et l'agriculture. Il y avait en eux, et la stratification de la société. A propos de cette période de la science de l'histoire indienne a peu d'informations.

Les données les plus importantes sur la culture et les relations socio-économiques des Indiens sont pour la période qui commence dans la seconde moitié du premier millénaire avant notre ère. e. et se termine par le premier siècle. Ce que l'on appelle la période Magadha-maudiysky au cours de laquelle il est le plus grand enseignement public non seulement en Inde mais sur tout le territoire de l'Orient ancien. Ils étaient l'Empire Maurya.

monuments littéraires cette époque sont des rituels multiples et religieux compilation brahmanique juridique – dharmashastr et dharmasutr. Parmi ceux-ci sont les plus connus pour le moment. Ceux-ci comprennent le Dharma, ou les Lois de Manu.

Description générale

L'instruction religieuse et morale contenue dans la forme poétique – qui est ce sont les lois de Manu. Une caractéristique générale de cette collection donne une idée de la vie individuelle et sociale du peuple de l'Inde ancienne. On croit que les enseignements énoncés dans le présent code sont données au nom du demi-dieu de Manu, le légendaire ancêtre de l'humanité tout entière.

Le mot « Dharma » est dérivé du sanskrit. Cela signifie « qui soutient et embrasse toutes choses. » Dharma – est l'ordre cosmique éternelle ou de la loi, qui inclut les droits coutumiers et les normes établies dans l'État. Dharma a toujours été considéré comme la loi de la vie sociale et individuelle. Suivez tout devait être obligatoire.

Très important dans la vie des anciens Indiens étaient les Lois de Manu. Caractéristiques générales des sources, la structure de cette collection a maintenant été largement étudié par les historiens universitaires.

content

Douze chapitres inclure dans ses membres les Lois de Manu. Caractéristiques générales et caractéristiques spécifiques d'un ensemble de règles telles que l'ensemble de son article (et il y a 2685) sont indiqués sous forme de couplets (slokas). Cette offre de ritmitizirovannaya est typique de nombreuses lois religieuses des anciens états. Un exemple est la Bible.

Quelles sont les lois de Manu (caractéristiques générales)? Résumées l'axe principal du document peut être compris de la description de ses chapitres. La première expose les détails de l'univers et de l'auto-existant divine (le Créateur). Il dit à propos de l'origine des castes (4 classes principales), ainsi que le rôle des brahmanes qui gardent les trésors de la loi universelle, prédestinés pour tous.

Dans le deuxième chapitre fournit un récit de l'éducation hindoue, en adhérant à l'état de droit. Selon elle, une personne doit être initié à la connaissance des Védas. Seulement dans ce cas, il peut être considéré comme prêt pour une nouvelle existence spirituelle. Le deuxième chapitre indique sur le rôle joué par les rituels et les coutumes dans la vie d'un hindou orthodoxe. Il dit à propos de la sagesse sacrée, qui est dharmashastr.

Quelles sont les autres tendances Manu? Caractéristiques générales du code décrit les exigences et les normes applicables à la vie familiale. Ils se trouvent au chapitre III. Dans le texte de cette section fait référence au droit du mariage (Anuloma) et les conséquences des liens familiaux inappropriées (de pratilom). Voici les nominés et les exigences ont conduit les rites.

Les chapitres IV à VI fournit des informations sur l'hygiène quotidienne, les méthodes de sacralisation de la vie quotidienne, ainsi que la routine quotidienne correcte. Ils sont aussi dans la liste des actes prohibés, décrit les rituels de purification et de style de vie.

Quelles autres règles contiennent Manu? Caractéristiques générales du septième chapitre peut donner une idée de dharma, qui doit adhérer au roi. Il expose dans cette histoire sur le rôle joué par la punition et de la justice, le maintien de l'ordre et de la protection « de toutes les créatures. » Sont donnés au chapitre VII des conseils sur la fiscalité, administrative, militaire, et d'autres cas.

Lois intéressantes de Manu, la caractéristique des articles de ce document en ce qui concerne les raisons pour lesquelles doit aller au tribunal. Au total, il y a 18 Ceux-ci sont énoncées au chapitre VIII. Selon les lois de Manu, la raison pour laquelle le procès peut être une infraction pénale ou d'une violation des relations contractuelles, la violence ou le vol, l' agression ou la calomnie, l' adultère, le craps et plus. D. Ce chapitre décrit les règles de la décision sur la peine. Ici, nous parlons de l'innocence de ceux qui ont agi afin de protéger les femmes contre la violence, un enfant ou un prêtre brahmane.

Comportement dans la famille décrit comme les Lois de Manu. Caractéristiques générales du neuvième chapitre donne un aperçu de la propriété et les droits personnels comme mari et femme, ainsi que leurs devoirs et les droits de succession. Nous présentons ici et le rôle du roi, en imposant des sanctions en cas de violation des règles décrites.

Dans le chapitre X des Lois de Manu, vous pouvez trouver les règles de varna. Ils comprennent 7 façons légitimes dont l'acquisition éventuelle de la propriété, ainsi que 10 façons, ce qui permettra de l'existence de ceux qui sont en détresse.

Chapitre XI régit la caste des intouchables mode de vie, qui apparaît à la fin de mezhvarnovyh mixte, les mariages irréguliers effectués en violation du dharma.

Chapitre XII instruction donnée en ce qui concerne les rituels de culte, ainsi que les responsabilités des participants. Il raconte aussi l'histoire de la responsabilité assumée par des personnes avec peu de contrôle sur leur corps, des pensées et des mots.

Ce sont les lois de Manu. Caractéristiques générales (brièvement) tous les chapitres vous permet d'avoir une idée sur ce document.

la formation de la société

La stratification sociale des anciens Indiens a commencé dans les entrailles des communautés tribales existantes. Caractéristiques Manu permet d'obtenir ce processus, le tableau le plus complet.

les relations tribales sont progressivement décomposées. Ce processus fait partie de l'évolution historique de la société. Plus de livraison puissante et influente ont concentré leur protection militaire, le contrôle et devoirs sacerdotaux dans leurs mains. Le résultat fut le développement de la propriété et de l' inégalité sociale, l'émergence de l' esclavage. élite tribale est devenue une aristocratie tribale.

division sociale dans l'Inde ancienne a eu lieu sur le système des castes. Toute la population a été divisée en quatre groupes – Varna:

– brähmaëas (Priests);

– Shantou (agriculteurs);

– Kshatriyas (guerriers);

– Sudras (intouchables).

Caractéristiques de Manu donne une idée claire de ce que sont les principaux critères pour diviser la population en groupes. Par exemple, les brahmanes devaient étudier les Vedas déjà huit ans. Ils ont été considérés comme des adultes dès l'âge de seize ans. Kshatriya était nécessaire d'étudier les Vedas à onze ans. Leur majorité est atteinte à l'âge de vingt-deux. Avec douze années d'étude des Védas Vashj. Ils sont conformes aux lois de Manu est devenu adultes seulement vingt-quatre ans.

Un autre critère qui permet d'identifier une personne appartenant à un varna particulier était le fait de sa naissance. Au fil du temps, il y avait des mariages mixtes. À cet égard, il était à la fois la division d'appartenance sociale humaine, qui tiennent compte de l'origine de ses parents.

Varna séparé est intouchable (shudras). Ils ne pouvaient pas installer dans des habitats d'autres classes, et robe selon les lois de Manu, ils étaient seulement en lambeaux. Selon le statut juridique de ces personnes assimilées aux chiens.

La base de la structure sociale de l'ancien Etat indien est la communauté. Il était une équipe de paysans libres, ou, plus simplement, le village. Communauté dans l'Inde ancienne – un organisme autonome indépendant. Si nous parlons des lois de Manu, la caractéristique de l'art. 219 est une preuve concrète du fait que l'équipe a été en mesure de libérer les agriculteurs à se maintenir sur le plan économique, même conclure des ententes avec des individus.

caste de formation (de jati)

Avec le développement de la société et la division approfondissement du processus de travail se poursuit le processus de séparation. Une compréhension claire de ce qui donne Manu (caractéristiques générales). Division par caste et Jati (caste) existe en Inde aujourd'hui.

Dans l'état médiéval existait la hiérarchie suivante:

– les castes supérieures, représentaient la classe moyenne et les grands seigneurs féodaux;

– caste inférieure, qui comprenait les commerçants et les usuriers, les petits féodalisme et les propriétaires fonciers.

Jati contrairement varn représenté Corporation particulière. A l'intérieur des gouvernements des castes ont été formées, il y avait des rituels spécifiques, les coutumes et les rituels. Cette entreprise soutient pleinement ses membres et se tint à la défense de leurs intérêts.

Sur beaucoup de détails l'Inde peut dire Manu (caractéristiques générales). Division par caste et Jati n'a existé que dans cet Etat. Dans cette caste a un système hiérarchique strict. Manu a permis de se marier seulement entre les membres des Jati, a affirmé l'appartenance héréditaire, et ainsi de suite. D.

possession

Après avoir étudié les lois de Manu, une description générale des sources d'institutions des relations publiques de l'État se manifeste. Elles sont toutes regroupées en branches distinctes du droit. En outre, plusieurs directions principales. Cette loi pénale et les droits de propriété, ainsi que le droit héréditaire et obligatoire. Tous sont reflétés dans les Lois de Manu.

Particulièrement bien développé dans l'Inde ancienne a droit à la propriété. Sa principale composante est considérée comme une possession (bhukti), l'ordre (Swami) et l'utilisation (Bhagya).

Ceux qui étudient les lois de Manu, la caractéristique des chapitres des points de document aux multiples exigences visant à protéger les droits de propriété des différents types de biens meubles, le bétail, l'équipement ménager, les céréales et les esclaves. Une personne pourrait appartenir et la terre. Cependant, il est devenu la propriété sur une longue période de propriété de celui-ci (30-60 ans), à condition de bonne foi avec son traitement. Celui qui a jeté sa terre pendant le semis ou la récolte, selon les lois de Manu devait être condamné à une amende. La même peine attendait et ceux qui violent les règles de la vente.

Sur les différents aspects de la vie sociale de l'Inde ancienne nous montre les Lois de Manu. Caractéristiques des principales institutions du droit donne un aperçu de la situation dans l'Etat des esclaves impuissants. Ils pourraient être la propriété communautaire ou une personne privée. Certains esclaves travaillaient directement pour l'État.

Un droit obligatoire

Selon les lois de Manu, l'un des contrats considérés comme un accord volontaire. Certaines obligations imposées à l'autre côté, ce qui a causé le dommage ou indûment enrichi.

Normes de l' Inde ancienne règles décrivent les possibles types de contrats, ainsi que leurs dispositions fondamentales et découlant de cette relation. On croyait que le document était valable dans le cas du consentement volontaire des parties. Le contrat conclu en état d'ébriété personne ou non, et une force de l'enfant ou esclave avait. Il a également souligné les Lois de Manu. Caractéristiques générales et le contenu principal des chapitres sur Law Institute, suggère que le plus bien développé de l'accord de prêt. La primauté du droit dans cette affaire reflète les habitudes qui ont été formées au cours des siècles. Ainsi, dans l'Inde ancienne était répandue l'usure. En même temps légitimé étaient des taux d'intérêt élevés au titre de ces contrats. Le débiteur de l'Etat de droit était le prêteur complètement dépendante. A permis d'obtenir la contrainte de la dette et la ruse, la force et ainsi de suite .. Dans Manu protection contre de telles actions ne sont pas envisagées. En outre, un débiteur qui a osé déposer une plainte auprès du prêteur, il a été soumis à une amende. Non démis de ses fonctions, même la mort. La dette est automatiquement aux parents. Les taux élevés de crédit et la situation critique de la population ont été la cause de la large diffusion de la dette l'institution de l'esclavage.

Dans le domaine du droit dans l'Inde ancienne place particulière a été accordée à un accord d'emploi. Articles Lois de Manu et les travailleurs domestiques occasions sont souvent mentionnés ensemble. Les droits de ceux qui ont travaillé en vertu d'un contrat de travail du personnel, souvent violés. Un employé chaque fois condamné à une amende en raison dont il presque jamais reçu le paiement en raison de lui. Ce sort des personnes obligées de renoncer à la liberté pour le contenu normal. En même temps, Manu recommandé castes supérieures salaire évité.

La famille et le mariage

Cette branche du droit reflète le neuvième chapitre des Lois de Manu. Le premier article de sa prétention à la subordination des femmes dans la famille, qui doit obéir sans broncher son père, ainsi que son mari et son fils. En l'absence d'un tel roi doit être affecté fournisseur de soins.

Les lois de Manu dit, et que le père n'a pas le droit de prendre sa fille pour une récompense. Cependant, dans l'Inde ancienne, le mariage est pas la vente secrète. Souvent, le couple avait une grande différence d'âge. Cette situation est due à la précocité du mariage.

Selon les lois de Manu, le frère cadet n'a pas le droit de se marier avant l'aîné. Comme les règles interdisaient le mariage des parents de sang jusqu'à la septième génération. articles individuels sont consacrés à la protection de sa femme et la « pureté de la postérité. » Ces frais Manu gisait sur son mari (chef du IX, art. 6, 7).

Le droit de succession

Dans l'Inde ancienne a sa propre tradition. Selon les règlements, selon les lois de Manu, le père de la propriété devaient recevoir des fils seulement. Le domaine avait pas droit, les criminels imbéciles de l'Etat, les gens expulsés de la caste, et ainsi de suite. D. La femme avait le droit à l'usage exclusif de son fils, s'il avait pas d'enfants.

Les lois de Manu a été créé l'ordre de succession. L'héritage ne doit pas être tous les dons ont été inclus. La propriété passa entre les mains des fils indigènes. Si elles ne sont pas, leur propriété a été donnée aux fils de sa fille. En outre, les héritiers ont été considérés comme des fils qui ont quitté la maison, puis repris. En l'absence de ces biens pourrait tous aller au gourou. Ce fut le prêtre de la maison. Si ce n'était pas lui, ou filles, tous leurs biens ont été envoyés au trésor royal.

Sur la base de l'analyse des lois de Manu, nous pouvons conclure que ce sont le plus ancien exemple de la loi de succession. Wills au moment ne sont pas préparés. Le droit de succession a passé que sur cet ensemble de règles.

Jugement et châtiment

Manu reflète les concepts relatifs au droit pénal comme une « rechute », « formes de culpabilité », « complicité » et « fardeau de la culpabilité », selon laquelle l'auteur appartient à la varna ou de la victime.

Elle reflète un ensemble de règles et normes de l'Inde ancienne et les types de crimes. Ils sont divisés en:

– le gouvernement;

– contre les biens;

– contre la personne;

– porter atteinte aux relations familiales.

Manu et selon diverses peines. Parmi ceux-ci:

– la peine de mort;

– la mutilation;

– expulsion;

– des amendes;

– emprisonnement;

– têtes de rasage (pour un brahmane).

Les processus les affaires pénales et civiles étaient identiques et avaient un caractère concurrentiel. La Cour suprême administre le roi avec les brahmanes. En outre, les autorités compétentes étaient dans toutes les unités administratives. Pour tous les dix villages administrés le conseil judiciaire. Somme toute, en fonction de la hiérarchie des castes.

La principale source de preuve est une preuve. Et pour la cour, ils avaient une valeur différente. Tout dépendait des fournitures témoins d'un varna particulier. Comme preuve, le test pourrait être utilisé par le feu, l'eau, le poids, et ainsi de suite. D.

Le roi comme le juge suprême des Lois de Manu, avait droit à un amnisties annuel.

conclusion

Apparemment, les lois de Manu ont été écrits par l'un des hommes sages des anciens écoles brahmanes indiens. Ils ont également été donné le nom de cet ensemble de règles et de règlements par le nom du géniteur mythique de l'être humain.

Au Moyen Age, Manu à plusieurs reprises et commenté réécrite. Ce fait montre l'importance qui a été attaché à l'Inde cette collection.

En 1794, les lois de Manu ont d'abord été publié en anglais. auteur de traduction était V. Johnson. Par la suite, un ensemble de règles et règlements des anciens Indiens ont à plusieurs reprises été publié dans toutes les langues européennes.