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Quelles sont les étapes de la société dans son développement? Les principales étapes du développement de la société

Quelles sont les étapes de la société dans son développement? Avant de répondre à cette question, nous notons que son développement socio-historique est un processus multilatéral, extrêmement complexe. Cela se produit sur une longue période d'histoire et implique des questions politiques, juridiques, économiques, intellectuelles, spirituelles et morales, et de nombreux autres éléments qui forment une sorte d'intégrité. Beaucoup de scientifiques ont essayé de donner leur réponse à la question de savoir quelles étapes la société développe dans son développement. Dans cet article, nous examinerons les théories et les classifications de base proposées par des chercheurs bien connus sur cette question.

Spécificité de l'étude sociologique du développement historique de la société

L'étude sociologique de ce concept n'est pas facile, d'abord parce qu'il est difficile de distinguer l'aspect social proprement dit. En outre, il n'est pas facile de déterminer le contenu même du concept de «développement social» au cours du processus historique. Et tout cela doit être fait pour répondre à la question: "Quelles sont les étapes du développement de la société?" Les chercheurs concentrent généralement leur attention sur le développement socio-historique de certains sujets sociaux. Ils peuvent être une personne distincte, une certaine société (par exemple, le russe), ainsi qu'un groupe de sociétés (latino-américaines, européennes), une nation, un groupe social, une institution sociale (famille, système éducatif), une organisation sociale. Ils peuvent également être des combinaisons d'entre eux (entreprises économiques nationales, partis politiques, entreprises commerciales et industrielles). Cependant, nous ne sommes intéressés que par la question de savoir quelles étapes du développement de la société dans son ensemble.

La civilisation et le type de société

Le développement socio-historique des sociétés en tant qu'unités sociales intégrales a le plus grand intérêt pour la sociologie. Bien sûr, il s'agit du développement de classes individuelles, de groupes sociaux, d'institutions, d'organisations, de communautés. Cependant, à chaque étape de son développement socio-historique, telle ou telle société est une entité, pour l'analyse et la description des concepts généralement différents. Ils peuvent être combinés en deux groupes: «civilisation» et «type de société». Ces concepts caractérisent les états qualitatifs à différents stades du développement socio-historique. Ils doivent avoir une définition pour répondre à la question: «Quelles sont les étapes de la société dans son développement?

Le concept de "type de société"

Ce concept implique un système d'unités structurelles (institutions, groupes sociaux, communautés, etc.) qui interagissent les uns avec les autres et sont interconnectés en fonction de certains idéaux sociaux, des normes, des valeurs qui leur sont communes.

Il existe différentes catégories de types de sociétés. Le plus élémentaire est leur division en complexe et simple. Elle encore au 19ème siècle a suggéré Herbert Spencer.

Classification Spencer

Répondant à une question sur les étapes de la vie de la société dans son développement, ce scientifique a suggéré que les sociétés changent avec le temps de l'état d'homogénéité soi-disant indéfinie au contraire – une certaine hétérogénéité, avec une intégration et une différenciation croissante de l'individu, des liens sociaux, de la culture. Notons immédiatement que la division est très arbitraire. Après tout, même la société la plus simple est un organisme très complexe. Il est encore moins évident que les sociétés liées à la société primitive sont organisées beaucoup plus simples que, par exemple, les développés modernes. Par conséquent, la classification de Spencer est très inexacte.

Division de la société en industrie et traditionnelle

Cependant, Spencer n'était pas le seul à répondre à la question: "Quels sont les stades de la société dans son développement?" L'une des classifications les plus répandues à ce jour est la division de O. Comte, KA Saint-Simon, E. Durkheim et d'autres sociologues dans les secteurs industriel et traditionnel. Habituellement, le terme «société traditionnelle» est utilisé pour désigner des étapes de développement précapitalistes. C'est-à-dire que la totalité des personnes à l'heure actuelle n'a pas encore développé un complexe industriel. Il repose largement sur l'économie agricole. Une telle société est immobile dans le domaine social. De génération en génération, les modes de comportement traditionnels et les formes de vie sont transmis pratiquement inchangé. Le résultat de l'industrialisation est une société industrielle. Il génère une urbanisation, une littératie en masse, une spécialisation professionnelle. Une telle société dépend principalement de l'économie industrielle. Il a développé un système de division socio-scolaire et industrielle du travail. C'est dynamique, caractérisé par des innovations et des inventions technologiques et scientifiques et technologiques constantes, un haut niveau de mobilité.

Systèmes historiques de Wallerstein

Il existe également d'autres avis sur les étapes du développement de la société. Une brève réponse à cette question, fondée sur l'opinion de I. Wallerstein, l'un des principaux sociologues occidentaux de notre époque, peut être donnée comme suit. Ce scientifique juge nécessaire de distinguer les systèmes historiques. Chacun de ces systèmes est basé sur un certain type de division du travail. Il développe diverses institutions (socioculturelles, politiques, économiques), qui déterminent finalement la mise en œuvre des principes fondamentaux de ce système, la socialisation des groupes et des individus. Wallerstein soutient qu'il est possible de découvrir différents types de systèmes historiques. L'un d'entre eux est l'économie mondiale capitaliste (style moderniste) qui existe depuis environ 500 à 600 ans. L'autre est l'Empire romain. La troisième était représentée par les structures mayas en Amérique centrale. Il existe de nombreux petits systèmes historiques. Du point de vue de ce chercheur, un véritable changement dans la société se produit lorsque la transition d'un système historique à l'autre commence. Dans ce cas, sa disparition est déterminée non pas par l'action de diverses contradictions internes. L'inefficacité de la manière de fonctionner ouvre la voie à d'autres moyens, plus parfaits.

L'attribution de différents types de sociétés permet aux chercheurs de différents points de vue, de différentes perspectives et dans différents aspects, d'étudier le développement social et historique et de le considérer comme un processus multiforme, avec une multitude d'indicateurs et d'attributs.

Les principaux types de sociétés socio-historiques

Si nous résumons les opinions ci-dessus et autres des sociologues, ainsi que des philosophes, des économistes et des historiens, nous pouvons décrire brièvement, sous une forme schématique, les types socio-historiques suivants (étapes du développement de la société humaine):

– existant au détriment de la collecte de cadeaux de la nature et de la chasse de la communauté des chasseurs et des collectionneurs;

– la culture artificielle des plantes et la culture des sociétés agricoles terrestres;

– en fonction de l'élevage de différents types d'animaux domestiques, de bovins;

– basé principalement sur l'artisanat et la production agricole, traditionnel (c'est en eux que se trouvent la propriété privée, les villes, le pouvoir d'Etat, les classes, le commerce, l'écriture);

– sociétés industrielles basées principalement sur la production de machines industrielles;

– remplacement de l'industrie industrielle postindustrielle.

Dans ce dernier cas, comme beaucoup d'auteurs l'indiquent, la production économique repose non seulement sur divers biens physiques, mais aussi sur l'information, les connaissances et les services.

En général, cette typologie, décrivant les principales étapes du développement de la société, est largement acceptée par les représentants des sciences humaines et sociales de divers pays. Il est souvent utilisé pour construire des concepts plus spécialisés et détaillés du développement socio-historique.

Le concept de "civilisation"

En sociologie, en philosophie sociale et en études culturelles, on distingue aussi les types de structure culturelle et sociale des sociétés avec l'aide du concept de «civilisation». Cependant, si le type de société met l'accent sur la nature des liens, des relations et des structures sociales, la civilisation en tant que concept se concentre sur les caractéristiques spirituelles, socioculturelles et religieuses des différentes sociétés.

Type historique culturel

Ce terme est également proche du terme proposé au XIXe siècle par N. Ya. Danilevsky, sociologue et philosophe russe («type culturel-historique»). Ce chercheur parmi les premiers penseurs a essayé d'échapper à l'image généralement acceptée du développement socio-historique uniquement en tant que processus linéaire et plat. Il a cru que les peuples forment des types culturel-historiques, qui diffèrent sensiblement les uns des autres. Il a considéré les critères principaux pour distinguer les types de "l'affinité de la langue", l'unité territoriale, religieuse, psycho-ethnographique, l'indépendance politique, les formes d'activité économique, ainsi que d'autres signes. Danilevsky (décrit ci-dessous) se réfère au nombre de ces types d'Assyro-Babylonien, chinois, égyptien, iranien, indien, grec, juif, arabe, romain, européen (germano-romain).

Chacun d'entre eux passe dans ses étapes de développement du cycle de vie, comme la création, le développement, la floraison, le déclin. Après cela, un nouveau type d'histoire culturelle est placé à l'avant-garde du développement de l'histoire de notre planète. Selon Danilevsky, la formation de la civilisation slave a duré plusieurs siècles. Ils se caractérisent par un stade moderne de développement de la société. Il a prédit un grand avenir pour la civilisation slave. Le concept de Danilevsky, malgré le conservatisme politique et un certain nombre de naïveté théorique, est précieux car il donne une image non linéaire du développement historique de la société. Il suppose l'existence de digressions historiques, de zigzags, voire de destruction importante des valeurs culturelles précédemment accumulées.

L'avis de A. Toynbee

Plus tard, l'idée du développement cyclique a continué dans les travaux d'O. Spengler, le philosophe allemand, et en particulier A. Toynbee, un historien anglais. Selon Toynbee, toute civilisation (et lui dans l'histoire de l'humanité comptait 21 civilisations, dont 13 basiques) dans son développement est un cycle de vie fermé . Elle se déplace de la naissance à la mort et à la décadence. Toynbee a identifié 5 civilisations principales: russe, occidentale, islamique, indienne et chinoise. Il a accordé une attention particulière aux raisons pour lesquelles les civilisations périssent. Toynbee, en particulier, a cru que le porteur de la vitalité d'une culture, son «élite créative», est à un certain point incapable de résoudre les problèmes historiques et socio-économiques émergents. Elle se transforme en une minorité aliénée de la population, qui la domine non par le droit d'autorité, mais par le droit de pouvoir fort. En fin de compte, le chercheur croit que ces processus vont détruire la civilisation.

Maintenant, vous savez quelles étapes la société subit dans son développement économique, selon A. Toynbee.

Le concept de civilisation en sociologie soviétique

Dans la sociologie russe (et aussi en général dans les sciences humaines et sociales) ces dernières années, la notion de civilisation est devenue de plus en plus populaire, lorsqu'il est nécessaire de caractériser le développement socio-historique. Ceci est principalement dû au fait que le concept marxiste, qui régnait dans les sciences sociales soviétiques, selon lequel les formations socio-économiques existent dans l'histoire, a été rejeté par la plupart des spécialistes des sciences sociales comme étant simpliste et politiquement indûment. Le concept de civilisation est actuellement utilisé dans la littérature scientifique nationale dans trois significations fondamentales:

– la prochaine étape du développement socioculturel de la société;

– type socioculturel (russes, européens, chinois, japonais et autres civilisations);

– le plus haut niveau de développement technologique, socio-économique, politique et culturel.

De retour à l'école, pour la première fois, nous nous familiarisons avec les étapes que la société prend dans son développement. La 8e année est le moment d'étudier ce problème. Cependant, à l'école, ce sujet est assez superficiel. Cet article a donné une réponse détaillée à la question de savoir quelles sont les étapes de la société. Il peut être utilisé pour préparer les cours et les examens, non seulement les écoliers, mais aussi les étudiants.