Forme une expérience personne

Toutes sortes de sensations chez l'homme sont un produit de son développement historique. Ils sont très différents des sentiments des animaux. Dans le processus du développement de la main-d'œuvre et une communication constante une personne a mis au point une touche précise et délicate, la musique et l'audition de la parole, la vision des couleurs.

Pour distinguer les types de sensations en psychologie. Matérialiste, vue scientifique du sentiment est toujours opposé au point de vue non scientifique idéaliste,. Ces idéalistes subjectifs, comme Mach et Berkeley, ainsi que leurs partisans nient ce sentiment est venu de quelque source. Ils ne reconnaissent pas l'existence de la matière en général, en faisant valoir que les objets qui nous entourent, ne sont plus que des complexes humains ou des combinaisons de sensations. Il se trouve que dans le monde il n'y a rien, mais le sujet de ses sentiments. À savoir, les différents types de sensations nous donnent différentes informations sur notre environnement.

Les soi-disant agnostiques semble trop idéaliste, ils ne nient pas l'existence du monde matériel qui nous entoure, ainsi que son impact sur les sens et les corps humains, mais ils doutent bien vrai reflet des propriétés réelles des objets obtenus par les sens.

Par exemple, un Helmholtz scientifique, basée sur le fait que la perception de toutes les propriétés de l'objet lui-même et la propriété ne sont pas les mêmes, se sentent appelés symboles conventionnels ou des signes de choses. Grâce à des caractères peut être définie comme quelque chose qui existe dans la réalité, et quelque chose qui est en fait pas. La théorie des caractères devient la cause de l'agnosticisme, qu'il n'y a aucun doute que l'homme tout le monde autour de lui se reflète correctement. En fait, le sentiment est le véritable reflet de la réalité. Dans ce cas, les différents types de sensations sont remis en cause, car ils peuvent à tort informer la personne de son entourage.

Vues savant connu Ioganna Myullera beaucoup plus. Il a fait valoir que les gens ne se sentent pas les propriétés de divers objets qui existent réellement, mais seulement un état de leurs propres sens.

Pour confirmer la fidélité de son point de vue, Muller reposait sur des faits bien connus: par l'action d'un organe de sens de différents stimuli, le sentiment surgit en lui, toujours le même, à savoir que c'est un organe spécifique. Par exemple, si vous agissez dans les yeux de choc électrique, la lumière ou la stimulation mécanique, les types de sentiments sont toujours les mêmes, ils sont visuels.

Si vous regardez de l'autre côté, par l'action d'une seule et même stimulus dans les différents organes des sens humains, nous obtenons des sensations différentes qui sont spécifiques pour ces sens. Si l'impact sur les yeux, la peau et les oreilles de choc électrique, alors il y a des sensations différentes, visuelles, tactiles et auditives. Donc, si nous partons de la logique Muller, nos sentiments ne sont pas une conséquence de l'action de tous les objets matériels qui existent indépendamment de notre conscience, et le genre d'énergie Les sens humains. Ici, devant nous et il y a ce qu'on appelle « les propriétés des sensations » en psychologie. Conformément aux vues de Mueller, nous ne traitons pas avec les propriétés des objets du monde matériel et à la réflexion, dans quel état sont nos propres sens.

L'un des nombreux critiques à ce sujet Mueller a dit en plaisantant que s'il a raison, le chat, devant lequel est une souris ne devrait pas manquer, et s'accrocher à pattes dans leurs propres yeux. Si vous comptez sur tous ces faits, nous avons affaire à un faux conclusions Mueller. Ils ont une autre explication. Du monde animal de l'histoire que nous savons, que la spécificité des sens est le résultat d'une longue adaptation biologique aux conditions du monde. Il n'existait pas aux niveaux inférieurs de développement.